人類的文化

? ? ? ? 一群朋友聊天的時候，討論到了人類的文化，原來從來沒有思考過這個話題，雖然我們天天都在談?wù)撐幕?，可仔?xì)思考起來，卻發(fā)現(xiàn)文化的范疇非常大，甚至很難界定。

? ? ? ? 人類與其他動物之間有一個本質(zhì)性的差別，就是擁有了一個非常強(qiáng)大的自我，在本性方面所有的動物都是一樣的，人與其他動物毫無差異，都會有對生存的渴望，都符合自然規(guī)則的物競天擇，適者生存的規(guī)律，都有對性的追求以及繁殖的本能。人類與其他動物的最大差異是在于擁有了一個強(qiáng)大的自我，所以所有的人都不知道自我是以什么樣的方式存在的，但是人類卻在用一生不斷的努力來證實(shí)自我的存在。

? ? ? ? 人類不斷的在尋找生命的意義，當(dāng)然有很多人意識到我們的生命是沒有意義的，因?yàn)槲覀兣ふ疑饬x的本質(zhì)，就是在尋找自我存在的依據(jù)。生命只是存在，只有當(dāng)自我存在的時候，才會在生命的基礎(chǔ)上賦予一些意義和目的，因此我們尋找生命的意義，也可以理解為是尋找自我存在的意義。

? ? ? 許多的事情是不需要道理的，就如同我們活著一樣，我們就是活著的，因此不需要證明我們活著，更不需要證明我們曾經(jīng)活過，這就如同我們不需要證明我們就是我們自己一樣。因此在這一點(diǎn)上沒有什么邏輯和理論，我存在就是這個世界顛覆不破的真理，每一個人最能確定的就是自己是存在的，而這個存在并不需要證實(shí)，當(dāng)我們努力證實(shí)自己存在的時候，我們證實(shí)了，不是我們存在而是我們的自我是如何存在的。

? ? ? ? 真相是不需要證實(shí)的，只有虛假才需要證實(shí)，因此人生不斷努力正是自我存在的真相，就是自我并不存在，而我們最真實(shí)的真相就是我們是存在的。

? ? ? ? 人類的自我創(chuàng)造了燦爛的文化和文明，而所有的文化和文明都是為了證實(shí)自我曾經(jīng)存在過。無論是醉酒還是吸毒，無論是娛樂還是工作，社會中所有存在的行業(yè)都是不同的人為了證明自己的存在，為了體現(xiàn)自己的價值，為了展現(xiàn)自己的個性而形成的，因此表面上看人類發(fā)展的歷史，創(chuàng)造了燦爛的文化和文明其本質(zhì)，所有的文明和文化都僅僅是為了證實(shí)自我的存在。這就如同我們努力的去賺更多的錢，還是當(dāng)更大的官，或者參加某種宗教的修行，其本質(zhì)都是一樣的，就是要獲得自我存在感，就是要體現(xiàn)自身的價值。我們的未來是建立在我們的理想之上，而我們的理想就源自于自我要不斷的進(jìn)行改變和變化，通過強(qiáng)烈的對比來獲得存在感。因此成功的人生就是不斷的變化和疊加，失敗的人生。不僅僅是我們的理想受到了阻礙，任何失去了強(qiáng)烈對比的安靜和重復(fù)，都意味著孤獨(dú)和恐懼都是我們無法承受的，雖然我們厭倦了激烈競爭的社會，厭倦了浮躁的生活，都在追求安靜祥和的人生狀態(tài)，可實(shí)際上只要真正處在那種安靜的狀態(tài)中，我們就會感受到強(qiáng)烈的孤獨(dú)和恐懼。而這些孤獨(dú)和恐懼就來自于自我，在沒有了強(qiáng)烈對比和刺激的狀態(tài)下，自我失去了存在感。所以所有失去自我存在感的感受都是孤獨(dú)和恐懼，比如失敗、失戀、抑郁等等。

? ? ? ? 文化就是自我存在的痕跡，跟人類的本性并無關(guān)聯(lián)，人類的本性就是動物性，就是符合于自然規(guī)則的本能。因?yàn)榉献匀灰?guī)則的本性并沒有創(chuàng)造，只有適應(yīng)，而文化則是對本性的偽裝和改變。我們不會把遠(yuǎn)古動物的化石稱作文化，因?yàn)槟切┗皇亲匀涣粝碌暮圹E，但是當(dāng)那些化石與人類的發(fā)展交織在一起的時候就會形成文化。因?yàn)槲幕w的不是自然的存在，而是某種超越自然的存在。

? ? ? ? 每一個人的一生中不斷努力追求的就是一種自我的改變，沒有人愿意接受當(dāng)下的狀態(tài)，我們的理想和愿望就是要讓我們變得更好，人生的核心就是改變，因?yàn)楦淖儯覀儾艜ふ胰松囊饬x，因?yàn)槊恳粋€人都在試圖改變，就很少有人知道我們最終改變的目的到底是什么，因此人生的意義就是我們改變的終點(diǎn)，尋找到人生的意義就等于是尋找到了我們改變的原因。如果說人生沒有意義，就等于說我們?nèi)松母淖円彩菦]有意義的，甚至可以說我們的理想希望我們改變的目標(biāo)都是不存在的，因此人生沒有意義，就等于否定了自我的存在，如果自我并不真實(shí)的存在，我們的改變、理想、愿望，包括人類創(chuàng)造的文化、物質(zhì)文明以及精神文明都物質(zhì)毫無意義。

? ? ? ? 文化跟其他動物沒有關(guān)聯(lián)，是因?yàn)槠渌麆游锊]有一個強(qiáng)大的自我，自然界都會遵循著自然的規(guī)則而生存，沒有一個自我在努力的試圖改變自己，尋找生命的意義，而只有人類就這種特征，因此文化指向的就是人類的范疇。同時，文化并不涵蓋人類的本性，人類最真實(shí)的本性并不屬于文化，而只有對本性的偽裝和改變才會稱之為文化，而實(shí)際上我們?nèi)祟惔嬖诘囊磺卸际菍Ρ拘缘膫窝b。我們社會中的道德、修養(yǎng)、文明都是對本性的壓制和偽裝，我們的社會制度。以及人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明也都是對本性的偽裝，因?yàn)槿祟惖谋拘跃褪莿游锏谋拘裕彩亲匀坏囊?guī)則，就是物競天擇，適者生存。人與人之間，人與動物之間都存在為了生存的競爭，只不過人類社會。通過各種各樣的方式來約束人類的行為，隱藏和偽裝這種本性，只不過這種本性無法被真正的改變，當(dāng)人類初戀的環(huán)境或者某些特定的環(huán)境之下，那些人類建立的文明和規(guī)則就會失去約束力，而人類最真實(shí)的動物本性就會暴露無遺。

? ? ? ? 因此文化就是偽裝，就是對人類本性的所有偽裝，包括了人類建立的社會規(guī)則以及建立的精神和物質(zhì)文明。從這個角度上說，人類的文化是虛假的，是完全受到各種環(huán)境的影響，不同的環(huán)境就會產(chǎn)生不同的文化，不同的時期也會產(chǎn)生不同的文化，只不過所有這些文化都無法偽裝和隱藏人類的本性，因此在文化的背后依然是赤裸裸真實(shí)而殘酷的真實(shí)本性。

? ? ? ? 正因?yàn)槿绱搜芯课幕娜?，總與社會不相吻合，這是因?yàn)樯鐣仁侨祟愇拿鞯漠a(chǎn)物，同時社會中也依然存在赤裸裸的本性，因此投身社會的人，并不會完全執(zhí)著于文化，因?yàn)橐磺械牡赖潞臀拿鞫紵o法隱藏內(nèi)心深處的本性，每一個人都是為了自己而活著，每一個人都有自我的欲望。即使是研究文化的人也是如此，我們的內(nèi)心有無數(shù)的理想和愿望，哪怕我們的理想和愿望是為了追求平等，而最終的結(jié)果也依然是不平的，因?yàn)槔硐牒驮竿褪怯杏?。這本質(zhì)就是赤裸裸的本性，因此平等、自由和獨(dú)立就是對本性的偽裝。

? ? ? ? 這就是人類社會的現(xiàn)狀，一方面人類不斷努力，建立高度的物質(zhì)和精神文明，不斷的強(qiáng)化人類的文化創(chuàng)造和傳播，另一方面，每一個人都無法隱藏內(nèi)心深處的自我欲望和本性，因此在這個社會當(dāng)中，每個人都活在矛盾當(dāng)中，都是處在本性與文化的沖突當(dāng)中。而最終所有的人都是在用文化做偽裝，而最終的目的僅僅是為了追求本性的欲望。

? ? ? ? 如果要尋找人生的意義，無論我們的理想有多么紅的，無論我們不斷嘗試獲得什么樣的成功，最終人生的意義就是我們的本性能夠盡情的釋放?？蓪?shí)際上，這個世界的自然規(guī)則是殘酷，而精準(zhǔn)的所有的生命都是處在相互的禁止當(dāng)中，沒有平等，沒有獨(dú)立。因此追求平等是弱者的口號，追求自由是強(qiáng)者的理想，人與人之間相互綁定在一起，相互競爭相互關(guān)聯(lián)，沒有人擁有真正的獨(dú)立和自由，也沒有任何人與人之間是平等的。

? ? ? ? 如果我們?nèi)サ羲形幕膫窝b，我們看到的這個世界最真實(shí)的樣子就是：物競天擇，適者生存。

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