楊過(guò)和小龍女的五次分離過(guò)程皆已分析完畢，這最后一次分離長(zhǎng)達(dá)16年，全書(shū)高潮部分亦隨這次分離的開(kāi)始而結(jié)束。按理說(shuō)，第一女主就此淡出了讀者的視線，后面的情節(jié)內(nèi)容不可避免會(huì)失去部分吸引力；另外，綜合來(lái)看，沒(méi)有一些關(guān)鍵性的機(jī)緣，“神雕俠侶”這個(gè)稱(chēng)謂是無(wú)從談起的。但是，郭襄的各種出彩表現(xiàn)改變了這兩方面所面臨的窘境。
首先，她在后面這八回內(nèi)容中是不折不扣的階段性女主角；而且她一來(lái)不像郭芙那么刁蠻任性，二則不像郭破虜那么木訥懦弱，在個(gè)性品格上綜合了郭靖和黃蓉的大部分優(yōu)點(diǎn)，這直接讓讀者覺(jué)得這位郭二小姐又可愛(ài)又善良又多情又聰明，以致其“吸粉”能力竟?fàn)柌蝗跤谛↓埮?/p>
另外，假如沒(méi)有郭襄的存在，就沒(méi)有金輪法王抓她并帶她到絕情谷一事，黃蓉相及一伙人就不會(huì)因?yàn)槌鰜?lái)尋她之故而也到了絕情谷，這樣后來(lái)自然就沒(méi)有眾人下谷尋楊過(guò)之事。既然沒(méi)有郭襄存在（之前郭襄曾對(duì)楊過(guò)說(shuō)過(guò)，讓他們夫婦相聚后到襄陽(yáng)她家作客，楊過(guò)對(duì)其非常感激），又無(wú)眾人尋楊過(guò)之痕跡（他們從谷底上去前在谷底大樹(shù)上刻有字，楊過(guò)感念他們竟還沒(méi)忘了他），楊龍兩人就不會(huì)再到襄陽(yáng)去（天下之大去哪里都好，只是襄陽(yáng)那里有郭芙在，所以如果不考慮郭襄之因素的話(huà)楊過(guò)最不想去的地方就是那里）。既然沒(méi)有襄陽(yáng)那讓楊過(guò)和小龍女（神雕當(dāng)時(shí)也參戰(zhàn)了）俠名永傳的一戰(zhàn)，那么“神雕俠侶”之名直接就無(wú)從談起了。
所以，郭襄是個(gè)非常重要的人物。而且，她的這種影響力還一直延伸到了續(xù)作《倚天屠龍記》上?？墒?，如果只從結(jié)果來(lái)看，她和程英及陸無(wú)雙不也是沒(méi)有什么分別嗎？不都是守處終生，單思終成空嗎？不可否認(rèn)，郭襄年輕的時(shí)候確實(shí)是與前兩者沒(méi)有什么嚴(yán)格的分別，但是關(guān)鍵在于她最后是悟道“升華”了，最終創(chuàng)立峨眉一派。而程陸兩人則是徒守空閨，用無(wú)盡的情思燃盡了她們一生之光華。就像之前所說(shuō)的，她們成全了楊過(guò)與小龍女，卻犧牲了自己。郭襄則證明，真正愛(ài)一個(gè)人但對(duì)方又心有他屬的話(huà)， 為了成全他（她），除了嚴(yán)守玉身之外，還可以寄物明志（創(chuàng)立峨眉派，匡扶武林正道，延“神雕大俠”之俠義志）和借物懷緬（她徒弟取名為風(fēng)陵師太，她的武功招式有一招名叫“黑沼靈狐”）。
就這樣，郭襄成為了楊過(guò)靈魂意志的延伸（“過(guò)”和“郭”剛好同音不同調(diào)）。她年輕時(shí)不懂這個(gè)，其心中只知道她喜歡“大哥哥”，并盼著大哥哥能和大嫂平安相聚，相聚后能來(lái)找她玩?？墒?，她的大哥哥一找到妻子后只來(lái)看了她一次（襄陽(yáng)大戰(zhàn)和接著的華山之行），就永遠(yuǎn)的走了，如此，內(nèi)心怎能不失落？人家陸無(wú)雙13歲時(shí)第一次與楊過(guò)相處就知道男女之情為何了，這時(shí)的郭襄已經(jīng)16歲了，她焉能不知自己心中對(duì)楊過(guò)實(shí)有萬(wàn)分情意？只是，她不肯相信這個(gè)事實(shí)，她覺(jué)得她找楊過(guò)只是想和大哥哥和楊大嫂一起聊天玩耍而已，所以后來(lái)她才會(huì)一直不放棄對(duì)楊過(guò)夫婦的追尋。可是，隨著年歲的增長(zhǎng)，這種愿望變得越來(lái)越不切實(shí)際；同時(shí)，隨著閱歷的增長(zhǎng)和思考的深入，徹底的思想覺(jué)悟終將到來(lái)。
之前曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，神雕所扮演的是楊過(guò)“半師半友”之角色?！鞍胗选狈治鲞^(guò)了，它是瘦黃馬的“升級(jí)版”，是楊過(guò)最親密的友伴。至于“半師”該何解呢？不說(shuō)后面的，就說(shuō)楊龍兩人第五次分離之前，楊過(guò)的玄鐵重劍劍功就是神雕輔助他練成的；后來(lái)他和小龍女第五次分別后，又是神雕帶著他到東海波濤中練劍，后面才練到了“無(wú)劍勝有劍”的地步，而縱以一把木劍亦足以橫行天下。其實(shí)，原著中已經(jīng)有此方面的描述了，當(dāng)時(shí)楊過(guò)練成終極劍功之后曾有這樣的想法：“我心中稱(chēng)它為雕兄，其實(shí)它乃是我的良師”。
都說(shuō)，良師益友賢妻乃人生三寶，而楊過(guò)的良師益友就是神雕，賢妻自然就是小龍女。如此不僅避了“與師成婚”之倫俗大忌，還成就了“神雕大俠”之美名；后來(lái)攜神雕與小龍女共赴襄陽(yáng)戰(zhàn)場(chǎng)，以一石擊斃蒙古大汗蒙哥——一舉奠定勝局從而保得了大宋的幾十年平安（蒙哥死后20年南宋方被蒙古所滅），使得“神雕俠侶”之名從此江湖永流傳。這就是“神雕”于楊過(guò)的重要性所在，因?yàn)槭紫人皇侨耍沃軇?dòng)還有靈性，下面就來(lái)詳細(xì)分析一下這兩方面為何這么重要。
從之前的五次分離過(guò)程可以看出，楊過(guò)和小龍女的世界不能有其他人干擾，不然變數(shù)太多，這次分離十六年之后再重聚，他們兩人必是存了一條心——說(shuō)什么都不能再讓其他人打擾他們的生活了。這最后一次分離之后的十六年中，小龍女沒(méi)有音訊，楊過(guò)可以由著自身天性（除了喜歡“挑逗少女”這個(gè)天性所好之外）去做任何自己喜歡做的事，不管是練獨(dú)孤求敗的“終極劍功”，還是融合之前所學(xué)之頂級(jí)武功要旨自創(chuàng)“黯然銷(xiāo)魂掌”，或是縱橫江湖闖下“神雕大俠”之名號(hào)，都是其所愛(ài)好之事?？墒?，小龍女既已找到，夫妻既已相聚，他的一切所好皆已視為無(wú)謂，什么“花花世界”，什么“奇人美事”，都比不過(guò)小龍女的嫣然一笑。所以，他和小龍女身邊的第三者，絕對(duì)不能是一個(gè)人！至于第二個(gè)因素就很好理解了，能動(dòng)才能相攜天涯，有靈性才能謂為“半師半友”！
最后，就來(lái)總結(jié)一下楊過(guò)和小龍女的五次分離都有何隱藏的深意。
第一次分離后，楊過(guò)想明白了一件事，那就是他愿意為小龍女而死，這樣就有了第一次別后相聚。
后來(lái)，兩人第二次分離時(shí)，小龍女已非清白之身。這次的小龍女失身之事很重要，因?yàn)樵谶@之前她就像天上的仙子一般不可褻瀆，就連楊過(guò)對(duì)她也是敬若神明一般，如此情況之下她怎么去打破其與楊過(guò)間的這種隔閡？這樣只能制造意外事件讓矛盾爆發(fā)開(kāi)來(lái)，以此徹底打破隔閡。事實(shí)證明，這種方式非常湊效，小龍女于第二次分離之初便已改變了；而楊過(guò)則在分離后的經(jīng)歷中逐漸明白了小龍女對(duì)他之意為愛(ài)之情而非親之情，她是想做他的妻子而不是想做他類(lèi)姐似母般的師父。
接著，第三次分離時(shí)爆發(fā)了第二次分離之前另一個(gè)未解決的矛盾問(wèn)題，即楊過(guò)的天性喜好和小龍女的天性喜好完全相反的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在第二次別后重聚時(shí)并未展露出來(lái)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的他們所面臨的急切難題是人倫輿論限制——師父徒弟相戀在俗世之人眼中是不受認(rèn)可的亂倫之舉。面對(duì)如此難題，他們選擇的是逃避，卻不想另一個(gè)隱藏著的矛盾被黃蓉給看出來(lái)了并以此為要點(diǎn)提醒了小龍女。就是這個(gè)矛盾，引發(fā)了楊過(guò)和小龍女兩人的三次分離（包括第三次）。
先是在絕情谷這個(gè)地方，他們兩人重聚了，且楊過(guò)于其中中了情花劇毒，后來(lái)在襄陽(yáng)的經(jīng)歷中楊過(guò)悟通了俠義之道。接著就是他們第四次分離之事，此中小龍女知道了自己失身之事，楊過(guò)則被郭芙砍斷了一臂（斷臂之事很重要，因?yàn)榇耸掠兄谒蘸笪虻健翱思骸敝溃髞?lái)在古墓中小龍女又因郭芙之故毒入肺腑而命不久矣；經(jīng)過(guò)這許多曲折，小龍女悟透了生死之道，楊過(guò)則因一燈大師之故悟到了克己之道。回到絕情谷后，由于天竺神僧被李莫愁所殺，楊過(guò)便堅(jiān)決不肯吃絕情丹而欲于小龍女死后為其殉情。如果之前所說(shuō)的那個(gè)矛盾要通過(guò)他們兩人以死的方式來(lái)解決的話(huà)，并不能算是徹底解決，所以便有了最后一次十六年之別。
這十六年的時(shí)間，小龍女是一點(diǎn)沒(méi)變的，但是楊過(guò)變化極大！首先，他極畏女色，原著中如此描述：“楊過(guò)少年時(shí)風(fēng)流倜儻，言笑無(wú)忌，但自小龍女離去之后，他郁郁寡歡，深自收斂，十余年來(lái)行走江湖，遇到年輕女子，他竟比道學(xué)先生還更守禮自持，雖見(jiàn)郭襄純潔無(wú)邪，但十多年來(lái)拘謹(jǐn)慣了，連她的手掌也不敢多碰一下”。這便是他最大的變化！也是他最為關(guān)鍵的變化！至于其練功和行俠之事，可以看作是為小龍女所做的正名鋪墊（武功臻至絕境才可縱橫江湖方便行俠仗義，順帶還可以打探小龍女消息；另外既然人人皆知他是“神雕大俠”，便都知道神雕是他的“師友”，而小龍女則是他的離散妻子）。也就是說(shuō)，他這十六年所做之事都非單只一己所好而為，而是多少有為小龍女而為之意暗含其中。
就這樣，楊過(guò)以自身所長(zhǎng)彌補(bǔ)了他與小龍女之間的天性縫隙，再輔以俠義道和克己道打磨自身固有的棱角激凸之處（后面襄陽(yáng)大戰(zhàn)時(shí)郭芙與楊過(guò)徹底將往事釋?xiě)讯詺w于好就直接說(shuō)明了此方面徹底改變的功效有多么顯著），從而徹底融入到以生死道溫潤(rùn)自身和世間萬(wàn)物的小龍女之個(gè)人世界中。
至此，原著中所寫(xiě)的四段失敗感情經(jīng)歷方成為楊龍戀的反面襯托。因?yàn)槟撬亩问「星榻?jīng)歷之根因皆在于女方過(guò)于強(qiáng)勢(shì)而男方則不甘被壓制而奮起反抗，終因兩方發(fā)生對(duì)沖而產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾。反觀楊龍兩人，女方溫潤(rùn)恬淡，萬(wàn)事不爭(zhēng)；男方則打磨棱角，合和向善（王鐵槍廟中于柯鎮(zhèn)惡處得知生父罪惡真相之事為其最后一次悟道，從此他便放下了仇恨，更因此方知自身為善尚淺實(shí)不抵生父之罪）。
最后要說(shuō)的就是武功方面。武俠小說(shuō)既然名為“武俠”小說(shuō)，那么其中內(nèi)容自然離不開(kāi)武功這個(gè)關(guān)鍵事物。綜觀“射雕”三部曲，第一部《射雕英雄傳》中最厲害的武功是《九陰真經(jīng)》，而第三部《倚天屠龍記》中最厲害的武功則是《九陽(yáng)真經(jīng)》；至于第二部《神雕俠侶》，則是并兼這兩種絕世神功，其中《九陽(yáng)真經(jīng)》是在最后一回才由覺(jué)遠(yuǎn)之事?tīng)砍冻鰜?lái)的。
由這兩種神功的名字便可大概知道，其中《九陰真經(jīng)》極偏陰柔，且出自于道家經(jīng)典；其中《九陽(yáng)真經(jīng)》極偏陽(yáng)剛，而其則出自于佛家經(jīng)典。另外，從《倚天屠龍記》前部分的內(nèi)容中可以知道，《九陽(yáng)真經(jīng)》的內(nèi)容通過(guò)覺(jué)遠(yuǎn)大師圓寂前的念誦而為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的其他三人所知，其中郭襄就記得真經(jīng)的一部分內(nèi)容（巧的是郭襄創(chuàng)立峨眉派所在的峨眉山是中國(guó)“佛教四大名山”之一）；剛好，在《神雕俠侶》中，楊過(guò)于古墓中所學(xué)的《九陰真經(jīng)》是王重陽(yáng)擇取真經(jīng)中部分可破解《玉女心經(jīng)》武功的內(nèi)容而刻下的，也就是說(shuō)楊過(guò)所學(xué)的《九陰真經(jīng)》也只是其中的一部分而已（同樣巧的是，楊過(guò)所屬的古墓派所在地終南山為中國(guó)道教發(fā)祥地之一）。
另一個(gè)巧合就是，學(xué)到部分《九陽(yáng)真經(jīng)》的郭襄為女性；學(xué)到部分《九陰真經(jīng)》的楊過(guò)為男性！偏極的事物擇取部分就是偏而不極，偏而不極再輔以天性之反偏，那么這就是一種陰陽(yáng)調(diào)和的方式了，這就是郭襄能夠延伸楊過(guò)之靈魂意志的關(guān)鍵和根因所在。
同時(shí)，這還是“神雕俠侶”美名得以流傳江湖的關(guān)鍵和根因（神雕和小龍女是一陽(yáng)和一陰的組合，楊過(guò)則是陰陽(yáng)調(diào)和的綜合體）！
（全篇完）
