佛，全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。意譯覺者、知者、覺，覺悟真理者之意，亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大圣者，是佛教修行之最高果位。自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫之人無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛果之尊貴?！景俣劝倏啤?br>

佛緣之說，最近才在我心里形成，但回溯成長軌跡，或多或少，曾經有些難解的緣。后來，想想人生觀、世界觀、甚至大歷史觀的形成，都有直接的聯(lián)系。算不上宗教信仰，應該算是心理的一些執(zhí)念吧。

聽聞原來我不叫“海堂”，只是給我取名之后，我一直哭，不得已改了名字便不再哭鬧。也許，這就是冥冥之中，第一次所謂的佛緣。再后來，上小學之后，我爺爺眼睛白內障好了之后加入了當地一個民間佛教組織。也許是人老了之后，心里總有一些關于“罪”的懺悔，人這一生，有誰是干干凈凈的，至少，我們?yōu)榱藵M足口腹之欲，殘害了多少生靈。受他影響，我有幸接觸到一些佛經。那會，還能背兩段“諸神降臨來”之類的請神曲，殯葬時候的“報恩經”，也能來兩段。如今，只有“唱經”的旋律余音繞梁。

后來，初中高中就當是學業(yè)繁重，沒有再接觸到，直到大一下學期期末那會，因緣際會，也許是為了排除心理雜念，為了心靜，不可遏制的喜歡上了佛教音樂。“心即蓮花開”“靜心咒”等等音樂，時隔多年，再次打開qq音樂，依稀看到喜歡的歌單里面有大量的佛教音樂。

到后來，有幸拜讀《西藏生死書》，關于觀想，關于禪坐，關于生死，關于解脫，系統(tǒng)的了解了一下佛教的一些基本的理念。正是在這個時候，我形成了一些自己的關于佛教的理解。

人若不自救，菩薩都渡不了自己。佛的存在（更多的應該指佛像或者抽象的“佛”的概念）一方面是為了讓人觀想，引人安寧，另一方面，則是給人一種精神寄托，精神的烏托邦。引人入勝，正如天堂的存在。唯有渡己，方能渡人。

世間自有真輪回，只是有時候我們太執(zhí)著，太著急，太接近于“果”，反而領悟不到輪回的真諦。大歷史觀下王朝更迭的方式，悠悠千年，皆是輪回之道。甚至眾生個體，一生要經歷多少短暫的輪回，方能領悟人間正道。

都說“菩薩怕因，煩人怕果”，我也是凡夫俗子，十分畏懼果。但是我也懼因，佛不在同一棵菩提樹下修行超過三天，怕沾上因果，很多時候，小心翼翼，哪怕踽踽獨行。

如今遇上煩心事，也曾抄寫金剛經，也曾聆聽大悲咒，心安，一切安。