今天開始了自己的產(chǎn)品之旅，記錄好的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)好的產(chǎn)品的模式，分析好的產(chǎn)品如何實(shí)現(xiàn)等，通過學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的產(chǎn)品經(jīng)理。

寫在前面的，對(duì)于產(chǎn)品的學(xué)習(xí)，通過的方法是去分析場(chǎng)景，需求，吸引，轉(zhuǎn)化，留存；通過這個(gè)流程，對(duì)一個(gè)產(chǎn)品的成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)，不過這個(gè)是從方法論方面去說的。也就是道和術(shù)兩者中的術(shù)的層面。而最重要的，則是道的層面。

那么產(chǎn)品經(jīng)理的道是什么呢？

以我目前的水平來說，道是對(duì)于人的一種本能變好的需求的一種把握。可能讀起來比較拗口，簡(jiǎn)單來說就是人隨著時(shí)間和社會(huì)發(fā)展水平的進(jìn)步，需要被滿足的需求也在發(fā)生變化，而且是一種向更好，更方便的方向去轉(zhuǎn)化，這是人的一種本能的需求。

被大家熟知的馬斯洛的需求理論也是在說人的需求是不斷的發(fā)展的，而好的產(chǎn)品經(jīng)理就是能夠發(fā)現(xiàn)一群人的即將變化的需求，然后設(shè)計(jì)出好的產(chǎn)品去滿足這個(gè)需求，這樣就能收到這個(gè)用戶群的歡迎，然后就會(huì)很火。

不過上面也暴露出來一個(gè)問題，就是不同階段的人，他們的需求是不同的，一類人還在為生存的需求打拼，而另一群人可能已經(jīng)開始尋求自我實(shí)現(xiàn)的需求，所以這就需要產(chǎn)品經(jīng)理提前對(duì)需求的人群進(jìn)行調(diào)研和評(píng)估，也就是“需求調(diào)研”。

這個(gè)階段很重要，它幫助你去判斷你想要去滿足的需求的受眾多不多；這個(gè)需求是不是真的需求，還是自己臆想的偽需求；需求的程度高不高；市場(chǎng)上是否已經(jīng)有類似的能夠滿足這些需求的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的效果怎么樣？用戶的接收度怎么樣等等？

這些都是需要在需求調(diào)研階段要解決的問題，而需求天然是和場(chǎng)景結(jié)合在一起的，沒有實(shí)際的應(yīng)用場(chǎng)景，那么這個(gè)需求只能是自己想象的需求，所以這兩個(gè)可以結(jié)合在一起。

產(chǎn)品經(jīng)理的道，就是要把握這個(gè)需求，把握真正的需求。這需要你對(duì)于人性有了解，對(duì)于哲學(xué)有了解，對(duì)于心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，情感方面都要有了解，所以產(chǎn)品經(jīng)理的道很重要，也很深?yuàn)W。就像學(xué)道一樣，你需要去修煉，而修煉的快慢則因人而異，因環(huán)境而已。

有的人修道，一年就成仙了，而有的人修道，十年可能還在初級(jí)階段，所以對(duì)于想要學(xué)習(xí)產(chǎn)品經(jīng)理的人， 需要問問自己，自己的悟性如何？給自己制定一個(gè)修道的期限，讓自己有一個(gè)清晰的方向。