山口百惠是日本著名明星，在中國也有很大的影響力。在2002年，她自稱是楊貴妃的后代，此言一出，引起了中國人的不解，楊貴妃不是早年被斬于馬嵬坡了嗎。怎么會遠赴日本，還成了山口百惠的祖先。

據(jù)山口百惠自己說是楊貴妃的后代，但他又拿不出什么真憑實據(jù)，咱且不論她是不是楊貴妃的后代，就來說說楊貴妃是不是在馬嵬坡就死了吧。

公元756年，爆發(fā)了安史之亂，叛軍攻入長安，唐玄宗倉皇出逃。第二天，保護唐玄宗的部隊在抵達陜西境內(nèi)的馬嵬坡時發(fā)生了兵諫事件，眾將要求立即處死紅顏禍水楊貴妃，其實此時楊國忠已經(jīng)被殺了，但是將士們還是不解氣。無奈之下，唐玄宗同意了，楊貴妃死在了馬嵬坡。但是兩年后，唐玄宗密令隨臣改葬楊貴妃，但是那位隨臣回來的時卻說，楊貴妃的尸身現(xiàn)已不見了，而只帶回了楊貴妃生前佩帶的香囊。這是在中國正史里的記載。

但是在日本的文學作品中，大都說楊貴妃其時沒有死在馬嵬坡，而是東渡到了日本。比如說南宮博的《楊貴妃別傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復生秘史》。

在野史《楊貴妃別傳》中寫有類似的記載，病變將軍陳元禮在處死楊貴妃時，被他的美貌所招引，所以便殺了一個長相活像楊貴妃的宮女詐騙嘩變戰(zhàn)士，隨后，他有協(xié)助楊貴妃東渡到了日本。

而《楊貴妃復生秘史》中卻記載，楊貴妃上吊后又康復了元氣，最終她在遣唐使的協(xié)助下，先是到了揚州，隨后又到了日本。

白居易的《長恨歌》描繪的即是唐玄宗李隆基和一代佳人楊貴妃之間的故事。白居易在詩的后半有些，也表明了對楊貴妃死的置疑?！榜R嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處?！薄昂雎労Ｉ嫌邢缮?，山在虛無縹緲間?！薄捌溟g一人自太真，雪膚花貌參差是?！?，而在日本的許多文學作品中，他們多把蓬萊山指作日本，這也有加強了楊貴妃沒死，而是東渡到了日本這一假定。

20世紀20年代，出名的“紅學家”俞平伯先生就指出，楊貴妃沒有死在馬嵬坡，而是去了日本久居。在日本不只有楊貴妃的墳墓，還有楊貴妃的雕塑。而現(xiàn)在在日本沿海濱還有一個叫做“久津”的村子，以“楊貴妃之鄉(xiāng)”而出名。

傳說，當年楊貴妃抵達的地方，即是日本山口縣的久津。而山口百惠即是山口宗族的一員。這也就回答了，為何山口百惠會宣稱自個是楊貴妃子孫的一個重要原因。

雖然在一眾文學家的筆下，楊貴妃沒有死在馬嵬坡。不過，那恐怕只是文學創(chuàng)作的極具傳奇色彩的故事罷了，因為傳奇有趣而廣為流傳，久而久之就成了“事實”。

試想當時憤怒到了極點的唐軍連逼宮的事情都做得出，楊貴妃想不死都難。至于日本的記載，恐怕是在往自己臉上貼金，因為日本對于唐朝是極其崇拜的。