陳洪標(biāo)|文【全文3220字，圖片10張】
上熱賣榜“奇書”！被稱為東方人寫的新《人類簡史》，奇在哪里？
▲“奇書”《人類命運：變遷與規(guī)則》作者丹溪草。
在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的歷史類新書熱賣榜上，丹溪草的學(xué)術(shù)專著《人類命運：變遷與規(guī)則》一度名列第81位。這在當(dāng)代學(xué)者新著中也是不常見的。這部27.6萬字的“奇書”，有網(wǎng)友稱之是東方人寫的一部“新《人類簡史》”。
▲尤瓦爾?赫拉利《人類簡史》封面（局部）。
這部“奇書”，在知識產(chǎn)權(quán)出版社公開出版后，引起不少學(xué)者和媒體的關(guān)注以及讀者的熱議，新華社客戶端、半月談、人民日報社民生周刊、“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺、中國網(wǎng)、農(nóng)民日報、浙江日報、聯(lián)誼報、鳳凰新聞等各種媒體都發(fā)表了相關(guān)書評，進行了推薦。
▲丹溪草《人類命運：變遷與規(guī)則》封面（局部）。
它既體現(xiàn)了體現(xiàn)一個人類學(xué)者獨到的思考和細致求證的研學(xué)態(tài)度，又體現(xiàn)了繼承性、民族性，也體現(xiàn)了充分的原創(chuàng)性、時代性。
對此，“陳洪標(biāo)文化訪談”專欄與這部書的作者丹溪草，就一些大家關(guān)注的問題，進行了對話。
▲元代著名醫(yī)學(xué)家朱丹溪畫像。
陳洪標(biāo)文化訪談：你祖籍義烏，是元代著名醫(yī)學(xué)家朱丹溪的第19代后人，你平時對醫(yī)學(xué)上有所研究嗎？這次寫這本書，為什么以“丹溪草”署名？這和朱丹溪有內(nèi)在的聯(lián)系嗎？
▲收入《四庫全書》的朱丹溪《格致余論》。
丹溪草：對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之前很有興趣，但從沒有詳細學(xué)習(xí)，更不敢說研究，在身體出現(xiàn)了一些問題之后自然而然開始關(guān)注。身體糟糕的年頭，求醫(yī)問藥，包括傣醫(yī)，同時也翻找一些醫(yī)書自己看，朱丹溪的《格致余論》中就有“多不如少，少不如絕”等觀點，感覺特別參透人生，也開始學(xué)會放下。在多年調(diào)養(yǎng)后，身體開始能夠自主，疼痛也隨之緩和。當(dāng)然，我感覺最重要的客觀上是這幾年環(huán)境空氣質(zhì)量的明顯改善。
▲朱丹溪《格致余論》。
一場病，改變一個人，這種情況在我周圍也有發(fā)生過。記得有一次我去看望一個朋友，發(fā)現(xiàn)他生病后性情大變，知足常樂。
至于引發(fā)了思考一些人類命運問題，寫成這本書，應(yīng)該是偶然，可能和大學(xué)讀中文，回來學(xué)過歷史和哲學(xué)，自古“文史哲”不分家的。這次新冠病毒突然暴發(fā)和全球肆虐也影響我很大。
至于“丹溪草”就是微信名，如果說家鄉(xiāng)那條小小的丹溪可以喻作歷史，那么個人，最多只是溪里的一株水草，順流飄，隨波搖，多好。算家鄉(xiāng)情結(jié)吧。
▲《全球通史》。
陳洪標(biāo)文化訪談：寫歷史的有很多，《全球通史》《中國通史》等通史類，及“美學(xué)”“建筑”“繪畫”等學(xué)科類的，但直接寫人類命運規(guī)則的，尤其寫這么宏大的又是跨學(xué)界的反思的書，還真不多見。而且你之前35年來都是在從事地方行政、經(jīng)濟、社會管理等工作，是否對歷史和哲學(xué)有過深入的研究，否則很難讓人相信，你是怎么會寫出這樣一部反思人類歷史，思考人類未來命運的跨學(xué)科、多視角的著作的？
▲白壽彝《中國通史》。
丹溪草：沒錯。前面說過，文史哲不分家，工作經(jīng)歷本來也是一種學(xué)習(xí)，所以心里特別感激這大半生過來遇見的許多各式各樣的老師。帶給我許多幫助和交流中的一些思考。
去年初新冠疫情來得突然，居家隔離期間，讓我更有時間和機會，做文稿的最后突擊梳理。
這樣一場人類的災(zāi)難面前，的確需要靜心反思，既然災(zāi)難已經(jīng)降臨在頭上，無論是天災(zāi)還是人禍，只能選擇從容地面對。好在人類的歷史本身就是災(zāi)難相伴的歷史，人類的每一步進化實質(zhì)上就是災(zāi)難賦予的動能，生命體的每一次基因突變，誰說不是巨大災(zāi)難的一個記憶呢！
我所寫的終點就是我的反思，如果有讀者感覺有趣有益，就非常高興了。
▲范文瀾《中國通史》。
陳洪標(biāo)文化訪談：這部書被浙江大學(xué)教授王景新稱為“一部反思人類發(fā)展歷史、思考人類未來命運”的著作，還有媒體稱是為東方人寫的一部新“人類簡史”。因為讓讀者從中感受到了這個時代人們的憂慮和不安，以及當(dāng)下人類處在一個大變局階段，面對許多難以解讀的現(xiàn)代狀態(tài)和現(xiàn)象，產(chǎn)生了一些迷茫和困惑。寫的雖然是從前，探究的卻是未來；字面敘述的是史實，內(nèi)里含蘊的卻是哲理。所以主流媒體不少評論稱這部書既是一部史書，從人類進化的久遠歷史和全球宏大場景的敘事中，解讀人類命運演化歷史脈絡(luò)及其規(guī)則的來龍去脈，又是一部哲學(xué)書，對人類和人生追求的意義提出了思考。你自己對這部書是怎么看的？
▲丹溪草《人類命運：變遷與規(guī)則》封面。
丹溪草：新“人類簡史”不敢當(dāng)，這是讀者對我這部書的抬愛。王老師多次說，這本書是“恰逢其時”。我也認(rèn)為許多人這個時候也在思考，我是恰好遇上許多好老師，一個好時代。但有一個現(xiàn)實無法回避，那就是近兩、三百年里，人類文明歷史都喜歡講歐洲中心，似乎都成主導(dǎo)了。而西方歷史對大自然和人類自身的認(rèn)知與東方認(rèn)知差異還是很大的，特別是作為一脈相承的古老文明，亞洲大陸有著非常特殊的地位。古話說“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，也是時候讓古老的東方文明重放光彩了，事實上許多西方學(xué)者對東方傳統(tǒng)文明的研究也是越來越多。
早就開始反思工業(yè)文明以來特別是盲目競爭擴張的粗暴發(fā)展觀。東方文明是講究戒急守靜的，我們身上流淌著的血和我們擁抱的根，是改變不了的?？赡芫褪且驗槲业倪@些觀點，才被讀者認(rèn)同。
大家都認(rèn)為處在一個大變局時代，新的十字路口，我感覺貧困、環(huán)境容量、人類的文明自毀和人類的綜合焦慮等人類面前的四大危機。我們那么多人口能夠克服貧困，真是人類歷史的壯舉。明天的人類命運何去何從，取決于人類自己能不能徹底沖破局限性，能不能有命運共同體的包容性認(rèn)知。
從命運共同體高度去思考人類族群的存在意義，一些熱點難點問題，就可能找到解決的路徑，個人也是一樣的。
陳洪標(biāo)文化訪談：你在書中說，“與其說人類歷史是與大自然抗?fàn)幍臍v史，不如講是與自己抗?fàn)幍倪^程，每個人認(rèn)識自己和戰(zhàn)勝自己的過程更顯得復(fù)雜艱難?！蹦銥槭裁催@么說？是因為自己有什么特殊的體會嗎？
丹溪草：我們?nèi)祟惖脑S多認(rèn)知，的確是無法用文字和語言來表達和交流的，只能通過自己的切身體會，才能感受到其中的規(guī)則。這也是人類成長的代價。
身體不好時更會讓人感受到、認(rèn)識到自己的渺小，事實上身體健康也是同樣的渺小和微不足道。儒學(xué)說“克己復(fù)禮”，一切秩序和規(guī)則，就是自己首先要踐行和遵守，才能平和心態(tài)，都去檢查別人呢，心態(tài)肯定好不了。有網(wǎng)友說“你能看到多遠的過去，才能預(yù)見多遠的未來。”其實還應(yīng)該說，無論你愿不愿意，你都只能夠克服或改變你自己。
陳洪標(biāo)文化訪談：新冠疫情全球肆虐，經(jīng)濟社會面臨著新的困難，在這樣的狀態(tài)下反思，往往更顯得清醒和理智。對此，有網(wǎng)友說，無論對于個人還是對于人這個族群，都是值得的?？催@本書，既是洗了個冷水澡，又是吹了個熱風(fēng)頭。心里靜了，腦子也清醒了，在以后的日子里，要把生活過得更從容些，把事情做得更實在些，對身邊的人和事更珍惜些。你覺得網(wǎng)友對你的這部書理解的準(zhǔn)確嗎？
丹溪草：每個人都有自己的理解，這沒有問題。其實我們都應(yīng)該積極的生活態(tài)度去對待，健康向上的讀物，可以通透神智、撫慰心靈。這方面講培育感恩和敬畏之心非常重要。人類歷史克服那么多艱難困苦，感恩先祖，珍惜當(dāng)下。才能保持足夠耐心和好心態(tài)。
陳洪標(biāo)文化訪談：現(xiàn)在網(wǎng)上有一個詞很流行，就是因為你這本書而來的，叫“寬慢來，弗著急”，還成為了一個詞條，上了百度百科。這個詞是什么意思？
丹溪草：這是吳方言區(qū)域都有的一句勸慰話，意思是你慢慢來，不要著急。我后來了解了，福建、廣東那邊也這么講。從小，記得奶奶每次看到我碰到事情，說的就是這句話。
這部書，要傳遞給大家的也是這句話。不管遇到什么事，都不要急，既要細細了解，也要隨緣就勢，做決定，做事情，都急不得。所謂“事緩則圓”，可能就這道理。
我以為人類和個人生活都應(yīng)該推崇“素簡、可續(xù)”。
尼采對于人生哲學(xué)歸納了兩點：一是健全的生命本能，二是超越的精神追求。我這部書里，提出了“勞動和創(chuàng)造”“克己和溫柔”“獨立和互助”這三個行為追求應(yīng)該是人生快樂幸福的“源泉”“紐帶”和“基石”。
感謝你喜歡這本書，感謝你能夠和讀者討論這些話題。
本文系【陳洪標(biāo)寫字說畫】原創(chuàng)，由中國作家協(xié)會會員、傳記作家、書畫評論家陳洪標(biāo)撰寫，圖片來自網(wǎng)絡(luò)。
