送春明快美詞五首：送春春去莫悲傷，情在相逢終有
送春起源古代農(nóng)歷三十日（晦日）的辟邪祈福，在唐朝連接上巳節(jié)和暮春三月的踏青傳統(tǒng)，以喝酒，踏青，集會(huì)，守夜等形式多樣，進(jìn)行的送春迎夏的活動(dòng)。
唐朝重視立夏，立夏節(jié)氣往往在三月底和四月初，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式，以祈福豐收，會(huì)帶領(lǐng)臣子泛舟天池，感恩日光。也就是農(nóng)歷三月底和四月初，官方和民間的踏青活動(dòng)，仍舊是十分的熱鬧。
唐朝的農(nóng)歷三月三十日，夾在這個(gè)階段，民間將晦日祈福和迎夏連接在一起，稱為送春日，多有聚會(huì)和吟詠。
到了宋朝，文化活動(dòng)增多，送春日，更多成為文人之間，用聚會(huì)詩(shī)詞，抒發(fā)自己感想的雅集，以表達(dá)對(duì)春天的珍惜和留念。
這個(gè)中間，多有關(guān)于春天歸去，風(fēng)雨落花的惆悵，也多有明麗向上的美詞。
“水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住?！?/b>北宋 ·?王觀 《卜算子 送鮑浩然之浙東?》
這是一首特別明麗的送春送別詞。一反送春詞的落花惆悵，清麗清新，非常惹人喜歡。
通常用山水來(lái)形容美女的清秀，比如美女，眼如春波，眉是遠(yuǎn)山含翠。
但是這首詞，卻是反套路。
說(shuō)此時(shí)的水，像美人的眼波，而遠(yuǎn)山，像美人的眉峰，好一個(gè)晚春初夏清新的明麗山水。
而送別的人是去那里呢，是去有最美麗的青山綠水如美人的浙江。
將山水之清麗擬人，仿佛人是奔向愛情愛人，奔往仙境。
那么晚春三月三十日，是傳統(tǒng)送春和春歸的日子，此時(shí)送春又送別，許多詩(shī)詞多有悲涼惆悵，這首卻是例外。
我們剛剛喝完送春酒，要你送你去南方。
你若是快馬加鞭，到了江南，趕上春天的腳步，可千萬(wàn)要留住春天哦。
這個(gè)形容好是尖新，仿佛春天的過(guò)去不是一個(gè)時(shí)間段，而是一個(gè)有北向南退場(chǎng)的過(guò)程。
這位要到江南去的人，仿佛可以趕上春天，留住春天一樣。
不過(guò)從氣候上來(lái)講，南北不同，南方地氣豐茂，很多春天的花延遲凋謝，就算是夏天，也讓人有在春天的感覺(jué)。
這首詞，充滿了明麗和祝福，仿佛朋友是為了追逐春天而走，不用客氣，不用悲傷，快快去達(dá)到我們的夢(mèng)想。
“池苑清陰欲就，還傍送春時(shí)候。
眼中人去難歡偶，誰(shuí)共一杯芳酒。
朱闌碧砌皆如舊，記攜手。
有情不管別離久，情在相逢終有?！?/b>北宋 ·?晏幾道《 秋蕊香?其一?》
晏幾道是著名情詞王子，慣寫悲傷悲涼。但是真正春天要過(guò)去了，他反而有一種落到底的執(zhí)著。
那池塘邊馬上夏天的樹蔭就已經(jīng)伸展就，在這池塘邊上，正是一年送春時(shí)候。
我眼中的你，即將離開，以后再也難得一起聚會(huì)。此杯酒后，有誰(shuí)更共我一起喝著這春天的美酒呢？
這里的欄桿綠地，會(huì)長(zhǎng)久保持我們相守的樣子，請(qǐng)你記得我們一起牽手游玩過(guò)的點(diǎn)滴。
人的感情不在于離別有多久，而是在于再相逢的時(shí)候，情懷依舊。
我相信這是寫的真摯的友誼，不以花落春去為悲，就算是分別，心中常有回憶，而期待再次的聚首。
這首詞，起句是送春送別，落腳是感情長(zhǎng)在，深沉柔婉，情誼綿長(zhǎng)。真正的感情和友誼是經(jīng)得起時(shí)光的考驗(yàn)。送走的是春天是流年，不是情誼。
“踏舞貪看赤腳娘。送春春去莫悲傷。
飛花逐水歸何處，落絮沾泥不解狂。
都是醉，任飛揚(yáng)。百年三萬(wàn)六千場(chǎng)。
使君親按新歌舞，魂夢(mèng)相逢笑楚襄?！?/b>?宋 ·?李光 鷓鴣天 《逢時(shí)使君出示所作送春佳詞，引楚襄事，因次其韻》
雖然纏腳起自宋朝，宋朝的禮教嚴(yán)明，規(guī)范著中上層社會(huì)的女性，但是在民間，女子不纏足的也多，在民風(fēng)淳樸原始的地方，女性們?nèi)耘f保持的天足和浪漫的歌舞。
晚春時(shí)節(jié)去山區(qū)游覽，名為送春，實(shí)際也是感受民間風(fēng)情。
那鄉(xiāng)間載歌載舞的少女，打著赤腳，歌舞奔放靈動(dòng)，一種山野的樸素狂放和青春。
她們跳著送春舞，感覺(jué)到奔放靈動(dòng)，卻不悲傷。
雖然晚春初夏，飛花追逐著流水，楊柳到處飛花，但是那也是一種蓬勃健康的氣息。
既然是送春，要歌舞，要好酒，任憑心情歌舞飛揚(yáng)。
人生百年，愿意天天沉醉在這樣的美好里。
而你這位地方官，親自跟隨著奔放的舞蹈，感情充沛，仿佛古代的襄王遇見了洛神。
那么這個(gè)使君，我沒(méi)有猜錯(cuò)的話，他一定是在某個(gè)巴山蜀水，湘風(fēng)越地的地方做官，耐保留著原始的祭祀和歌舞，他得以領(lǐng)略當(dāng)?shù)夭煌挠娘L(fēng)俗。
雖然現(xiàn)在沒(méi)有資料顯示，唐宋兩朝民間送春迎夏的具體活動(dòng)，但是在很多詩(shī)詞里，仍舊能夠感受民間那種存在的節(jié)日和奔放。
“三月正當(dāng)三十日，愁殺醉吟翁。
可奈青春，太無(wú)情甚，
歸去苦匆匆。
共君今夜不須睡，尊酒且從容。
說(shuō)與樓頭，打鐘人道，
休打五更鐘?！?/b>宋 ·?趙鼎《少年游 山中送春?》
趙鼎是高官，是北宋著名的政治家，幾度拜相，且剛毅簡(jiǎn)樸。他也做送春詞，可以想得到，三月三十送春日，在宋朝的普遍流行，且有著和唐朝一樣守夜的傳統(tǒng)。
這是他在山中和友人過(guò)的送春日，且是他的中老年時(shí)期。
晚春三月三十日，真實(shí)愁死我哦，你看那青春，季節(jié)的青春和人的青春，沒(méi)有一點(diǎn)留戀人間的感情，就這么匆匆過(guò)流走。抓不住的是時(shí)光，回不去的是青春呀。
今天，咱們都不睡。慢慢喝酒。
告訴樓上的打鐘人，跟他說(shuō)，明天早上不用打鐘，不打鐘就證明春天沒(méi)有過(guò)去，咱們盡情盡興。
那么于寺廟來(lái)講，趙鼎是貴客，也只有他能夠有這種權(quán)力，知會(huì)方丈，叫停鐘吧，但是顯然，這是一種調(diào)侃，他和故人相會(huì)在此，徹夜長(zhǎng)談，是送春，也是敘舊。
那么可以看到宋朝送春日的守夜，也一定相對(duì)普遍。這是古老晦日和迎接夏天的一種風(fēng)俗。
“一鞭清曉喜還家。
宿醉困流霞。
夜來(lái)小雨新霽，雙燕舞風(fēng)斜。
山不盡，水無(wú)涯。望中賒。
送春滋味，念遠(yuǎn)情懷，
分付楊花?！?/b>宋 ·?萬(wàn)俟詠《訴衷情令?送春?》
送春日雖然是三月三十日，表示春天即將過(guò)去，但是每個(gè)人人生的三月三十日各有不同。
比如這位，人逢喜事精神爽，這天，他騎著快馬，即將早晨到家。
雖然昨天喝多了，早上起來(lái)還有點(diǎn)醉意，但是一想到上午就可以回到家里，那是看什么都好。
比如，這一場(chǎng)夜雨新晴，燕子雙飛在風(fēng)里，那個(gè)輕快清新喲。
這還是快到家鄉(xiāng)的山道上，回望來(lái)時(shí)路，山無(wú)盡，水無(wú)涯，自己就是從蒼茫的山水中，千辛萬(wàn)苦還家。那遠(yuǎn)山遙水，此時(shí)在身后，成就了他的風(fēng)塵仆仆，也成就了即將團(tuán)圓的那種情感醞釀。
從前每到今日，那種流年感傷，想家情懷，在今天消散。
讓那些惆悵，隨著楊花飛舞。
這個(gè)送春日，春天歸去，我卻喜滋滋還家！
但是正是多少歲月的漫長(zhǎng)和離別的悲傷，才成就了此日的得意和輕快。
這是滄桑后的釋然，這是人生滋味。
萬(wàn)種閑愁，千種離傷，都是不圓滿造成的，現(xiàn)實(shí)的圓滿和幸福，管踏今日是落花天，還是送春日呢？
現(xiàn)在送春日是不流行，因?yàn)樾腋：屯ㄍ腋５穆飞?，都是春景和春天。一些古代的風(fēng)俗，因?yàn)獒t(yī)藥的進(jìn)步，不必依賴過(guò)多的祈福。所以當(dāng)代的送春，不如說(shuō)盼望更豐茂的夏天。春去春會(huì)歸來(lái)，讓我們一起滑入季節(jié)的早夏，領(lǐng)略春之后的夏果，綠蔭和繁茂。
初衣勝雪為你解讀詩(shī)詞中的愛和美。圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。
