南懷瑾老師如是說：

一個人精神不好，做一點(diǎn)事就累了，還會有什么事業(yè)前途呢？

當(dāng)你昏昧?xí)r，什么事都做不成，如果你寫文章，拿著筆在那里發(fā)呆，看書看不到兩頁就困了，全與孫悟空的師弟豬八戒一樣，悶住了，全在昏昧中。雖然有時看你眼睛是睜開的，但是人在昏昧中。佛教的念經(jīng)為什么敲木魚？是睡覺時要像魚一樣不閉眼睛，敲木魚有警覺性，要修行人晝夜長明。如果頭腦終日昏昏，一天到晚在細(xì)昏沉中，他生來世的果報(bào)是白癡，是笨人；變豬則是笨豬，變狗、變鳥則是笨狗、笨鳥。昏沉有這樣可怕，不能擔(dān)當(dāng)任何事。

俗話說“事業(yè)看精神”，一個真做事業(yè)的人，有學(xué)問的人，是有超過常人的精力，這精力是由意氣、志氣來的。如果一個土匪拿槍逼你，三天不準(zhǔn)你睡，你睡就槍斃你，你當(dāng)然絕不敢睡了，就有堪任性了。因?yàn)槟阋Ｃ窬蛠砹?，所以精神是越用越出，頭腦是越用越靈活的。有人說：“唉！不行呀，我身體不好”，一看就知道這是個懶家伙。像我碰到這種人，絕不叫他做事，因?yàn)樗盁o堪任性”，不能擔(dān)任工作的。一分精神，一分事業(yè)；一分精神，一分學(xué)問，人都是這樣來的。

“子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可杇（Wū）也?！?br>

這兩句話的意思是說，這根木頭的內(nèi)部本來就已經(jīng)腐壞了，你再去在他外面雕刻，即使雕得外表很好看，也是沒有用的；

“糞土之墻”，經(jīng)螞蟻、土狗等爬松了的泥巴墻，它的本身便是不牢固的，會倒的，這種里面不牢的墻，外表粉刷得漂亮也是沒有用的。

等于房子爛了，你把他整理起來，像用現(xiàn)代的三夾板、甘蔗板、壁紙一敷，走進(jìn)去看看很漂亮，但架子松散，這是不對的、靠不住的。

就是說一個人如果身體不好，只好讓他多休息一會，你們對他不要有太過的要求。

這個道理，我是從學(xué)生中體會出來的。因?yàn)槲矣袔讉€學(xué)生，能力好、智慧高，他的才能見解，老實(shí)說我都佩服他。但要命的是，交給他一件事情，一個月都沒有消息。罵他嗎？不忍心。實(shí)際上他三天兩天就患感冒，一天到晚都必須與床為伍，沒有精神，只好躺下來睡覺。

我才發(fā)現(xiàn)“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也?！辈皇钦f他壞，而是他的底子太弱了。

但是人很奇怪，身體弱的人頭腦都好，試看《孟子·盡心章》里：“人之有德慧術(shù)知者，恒存乎疢（chèn）疾?！币粋€有病的人，因?yàn)榻?jīng)常在病苦中，身體沒有其他的活動，所以會多思想、會搞學(xué)問。體力好的人，運(yùn)動得錦標(biāo)的，要他寫兩篇，他很吃力。這兩件事，不可兼得；體能好，智慧又高，文武俱全的人太少了。學(xué)問、德業(yè)好的人多半體弱多病，這是事實(shí)。所以何必要求太過呢？

孔子說，從前我聽了一個人的話，就相信他的行為?，F(xiàn)在我年紀(jì)大了、人生經(jīng)驗(yàn)多了，聽了一個人說的話，還要觀察觀察他的行為。我們從生活和教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)中體會，便可知孔子這樣的話，是說他從前看到一個人，有思想、有才具，便相信這個人將來一定有成就——“聽其言而信其行”。后來他發(fā)現(xiàn)并非如此，一個人即使有才具、有學(xué)問，但沒有良好的體能、沒有充沛精力，也免談事業(yè)。一個人做事業(yè)，必須要強(qiáng)健的體力，飽滿的精神。

所以孔子說，對人生看法有了改變，天下事實(shí)在并不簡單。有人有思想、有能力、有才具，他卻一輩子做不好事業(yè)，因?yàn)樗木Σ蛔?、精神不夠?br>

所以曾國藩的相法便說：“功名看氣宇，事業(yè)看精神。”很有道理！