讀《動(dòng)蕩的世界》1

前言

經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)始終是一門(mén)關(guān)于概率的學(xué)問(wèn)。預(yù)測(cè)雖然時(shí)有失敗，卻從未被人們放棄，它是人性中根深蒂固的東西。我們對(duì)自己所處的世界的事件進(jìn)程預(yù)見(jiàn)的越多，就越有能力為應(yīng)對(duì)這些事件做好準(zhǔn)備，從而改善生活品質(zhì)。

我們從內(nèi)心深知，對(duì)遠(yuǎn)期的預(yù)見(jiàn)能力是有限的。毫無(wú)疑問(wèn)，甚至從文字出現(xiàn)之開(kāi)始，這種認(rèn)識(shí)就推動(dòng)我們不斷地尋找途徑來(lái)彌補(bǔ)這一惱人的“缺陷”。在古希臘，國(guó)王和將士們?cè)诓扇≌位蜍娛旅半U(xiǎn)行動(dòng)前要征詢(xún)特爾斐城先知們的建議。2000多年之后，歐洲國(guó)家依舊癡迷于諾查丹瑪斯的神秘語(yǔ)言。今天的算命人和選股人都還有著不錯(cuò)的營(yíng)生。

然而，2008年9月的危機(jī)幾乎沒(méi)有人預(yù)見(jiàn)到，宏觀經(jīng)濟(jì)模型在我們最需要它的時(shí)候遭遇了徹底的失敗，這令經(jīng)濟(jì)學(xué)界大為沮喪。哪里出了問(wèn)題？為什么所有聲明卓著的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政策制定者在此次事件上都錯(cuò)的離譜？

預(yù)測(cè)不斷的失敗并不能阻止我們對(duì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的先知先覺(jué)的追求，這是認(rèn)了的本性使然。預(yù)測(cè)，尤其是經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)充滿(mǎn)了迷人的魔力！