其實寫今天的這個是有些膽怯的。這是佛家的一部經(jīng)典，元起的是冥想的時候似乎聽到這個名字，當(dāng)時是法華經(jīng)一查真的有，就想看一看。然后呢，今天看了讀了前三章。有一些感觸，也似乎看到了一些方法。因為之前接觸的是身心靈的書籍，也看過一些其他的宗教經(jīng)典。所以才看的時候呢，就會不自覺的相互驗證。

我覺得道家的清靜經(jīng)，靈性的奇跡課程還有今天看的這個妙法蓮華經(jīng)。有異曲同工的效果，那么在今天看的這三章里面。有三點感觸時比較多的。

第一，法不輕傳。舍利弗三請世尊，世尊方才說法。現(xiàn)今時代，想得到信息太容易了。一個是信息的多樣性，一個是路徑的多重性?，F(xiàn)在的網(wǎng)上什么信息都可以找到，只要你想找都能找到。而且耗費(fèi)的就是一點點時間。如果你在這里找不到，你換一個方法，換一個搜索引擎照樣可以搜到。而且現(xiàn)在的網(wǎng)店微課公益課那么多，所以知識的換取來說很容易。但是往往容易的東西就不容易上心。就跟談戀愛買東西一樣，上趕子不是買賣嗎。所以如果可以的話還是要花一些對自己來說比較大的代價來換取相應(yīng)的知識及能力，也可以在學(xué)會之后返還一部分。但是在學(xué)的時候一定要加重所學(xué)在心中的位置，要不一般人很少能學(xué)好。這種所謂的代價其實也是一種對教授者尊重，其實不在于現(xiàn)實物質(zhì)的多少，而在于一種什么樣的心態(tài)。

第二，以父子譬喻。這段父子的故事似乎和圣經(jīng)里的天父有些類似。我不能說完全一樣，因為我對這兩方的教義都不是太深的挖掘過。只是通過一些書進(jìn)行過了解，也只是簡單的了解而已。而我說的也僅僅是我自己的感受。在第三章所以父救子并許給子三車為喻，和現(xiàn)在靈性所推崇的唯一源頭，光與愛似乎也有些類似，起碼是在我地現(xiàn)在的理解看其實是差不多的，但是也是有所區(qū)別的。同是以父子為例，這部經(jīng)典里是說父為了救子許諾子豪車玩耍，子方才逃離火屋。而在奇跡課程中，講的是子出門創(chuàng)業(yè)，失敗而歸后父待子一如掌上明珠。這部經(jīng)典似乎更突出父親的作用，先警告再曉之以利，最后說話算數(shù)，而奇跡課程強(qiáng)調(diào)的是子必須先回來才能被視為掌上明珠?？赡苓@和時代的局限性有關(guān)系吧。也許在以后深入的學(xué)習(xí)后會有所新的啟發(fā)。

第三，區(qū)別對待。這一點，那和現(xiàn)在的靈性指導(dǎo)有點兒分別。靈性指導(dǎo)呢，都是說無論怎么怎么樣都是愛，都是光都是什么什么什么的。而在妙法蓮華經(jīng)里面，第三章明確說了，哪些人不可傳法，哪些人可以傳法。還有很大的一篇幅說了怠慢這部經(jīng)典，會有什么什么什么樣的后果。而在靈性教導(dǎo)里面不會這么說，他會說恐懼的都是不存在的。這也許跟時代背景有關(guān)系吧。就像孔子說的，有則改之無則加勉吧。

主要呢就是在這三部分有比較大的印象。那么，讀到現(xiàn)在呢，這三章妙法蓮華經(jīng)讓我知道就是如何學(xué)，如何教的一個關(guān)鍵點——重視的心態(tài)（一般以自身代價衡量），還讓我知道舉例子教學(xué)的方便，還有做事要實際不能好高騖遠(yuǎn)，隨著對事實的認(rèn)知改變而改變自己原定計劃。

最后，愿有一天我做事可以以滿腔的愛意去做，而不是為了既得利益與恐懼做事。