《肖申克的救贖》和《楚門的世界》有異曲同工之秒，一個是活在虛假的自由中，一個是活在真實的掌控中。兩個主角都在尋找屬于自己的真正的自由。

在《肖申克的救贖》里，布魯期因為長期監(jiān)禁，適應了肖申克監(jiān)獄的生活，重獲自由之后，竟然無法承受這種自由。在監(jiān)獄里，每天在同一時間做相同的事情，一切都熟悉的讓人適應，一切都適應的讓人舒服。在監(jiān)獄布魯斯對生活中所發(fā)生的一切都了如指掌，這種了如指掌，讓他感覺安全。因此為了使自己能繼續(xù)留在監(jiān)獄，他不惜傷害獄友。去到在自由世界，他感到焦慮，恐慌，不安，不知所措，最終選擇了死亡。

心理學對心理舒適區(qū)有個說明：在這一區(qū)域里，人感覺舒服，放松，能夠掌控，有安全感。一旦走出來，就會別扭，恐慌，不習慣。這是導致老布魯斯自殺的原因。瑞德離開監(jiān)獄時也有這樣的恐慌，不安，迷茫無助的反映，他最終借由安迪留下的希望，走向了自由。終身監(jiān)禁是對自由最極端的剝奪。

我們，也被生活中的種種假象終身監(jiān)禁著，那是一種舒適的，令人不那么反感的監(jiān)禁，例如楚門的生活。識破生活的偽裝，做真實的自己，并不容易。因為我們每個人身邊都有無數個主宰了楚門世界的那種導演。

電影里，獄長訓話時說：“我只相信兩樣東西，紀律和上帝，在這里，你們兩樣都有，把思想交給上帝，把自由交給我?！边@就意味著人同時失去了精神和身體的自由。

我們，又何嘗不是在生活的枷鎖中，沒有覺知地喪失著精神自由。

對于正在成長的人來說，走出舒適區(qū)是痛苦的，解救自我首先經驗這樣的痛苦，然而舒適區(qū)也是一個假象，只是那樣的痛苦，你習慣了，你覺得生活就是這樣的，這是正常的。精神自由正是被這樣侵蝕掉的。所以說，自我成長很困難，我們要用未體驗過的，未知的自由來抗衡已經能夠安然處之枷鎖。這需要如安迪那樣的意志力。

許多成長的人，當生活遇到問題，痛苦和強烈的渴望迫使他走出去，探尋自由的門，當生活規(guī)于平靜，便又返回來，安住在舒適區(qū)。從這個角度來說：痛苦才是真正的禮物。

電影里有兩段話，讓我印象非常深刻：

1：老布死后，安迪接到了他的信：信中說，他不再有痛苦的感覺了。瑞德低頭沉思了一會兒，說“他應該死在這里?！?/p>

2：安迪播放《費加羅的婚禮》時，瑞德的獨白：我到今天也始終不明白，這兩個意大利女人在唱什么。事實上，我也不想去明白。有些東西不說更好。我想，那是非筆墨可形容的美境。然而卻令你如此心傷。那聲音飛揚，高遠入云，超過任何在禁錮中的囚犯們所夢，仿佛一只美麗的小鳥，飛入這灰色的鳥籠，讓那些圍墻消失，令鐵窗中的所有犯人，感到一刻的自由。

我很想說，自我成長（自我救贖）也是如此曲折，有時候我會被生活打入原形，有時候，我感受到了自我的力量。當我感受到自我的力量時，就如同瑞德所言：那是非筆墨可形容的美境，那些圍墻消失，感到一刻的自由。是這樣的感受一直激勵我，因為我不愿像老布那樣，只是在自由的世界到此一游，然后死在無形的枷鎖中。

安迪剛入獄時，對瑞德說他是無辜的，瑞德告訴他：“這兒所有的人都是無辜的。”

這是一個巨大的黑色幽默。

你生在枷鎖中，所以你是無辜的，但是如果你不救贖自己，那么你就是有罪的。

幽默地說：成長歷程，就像安迪爬過那條臭水溝，這一頭是監(jiān)禁，那一頭是自由，中間的確很臭，爬或不爬，隨你。

瑞德被監(jiān)禁了四十年，一次又一次被假釋人員拒絕。最后一次，他面對假釋人員的一段話，很觸動我，他看見了過去，看見了自己，那是真實的自己，那是真實的看見。他獲得了自由。

如果我們能夠看見，哪怕一個孩童進去，一個老人出來，也是值得！

救贖之道，不在修行，不在工作坊，不在靜心，不在書上，它不在別的任何地方，就在每一個人心中。