《參透生死》

雪漠著

很多人都知道，欲望是痛苦的根源，但是他們同樣也認(rèn)為，人必定是有欲望的。這也沒錯，因為人性當(dāng)中有神性，也有動物性。動物性，就代表了一些欲望、無知的東西。

當(dāng)一個人聽從欲望的指引而做事的時候，就不是一個真正的人，而趨向于一種動物般的存在；當(dāng)一個人向往神性，并以實際行為一步又一步地走近它的時候，就趨向于一種比人類更高尚的存在。真正的信仰者、修行人，就是后面的那一種人。

大部分人之所以不能消解欲望，其原因就在于他們總是將情緒當(dāng)成一種真實存在的東西。而情緒是什么呢？它不過是一組受到外界刺激而形成的念頭。

舉個例子，一個人走在雨里，他看見情侶們同打一把傘的時候，也許就會想起自己沒有一個一同撐傘走在雨中的人，然后他又會想起生命中品嘗過的各種失落，這些失落郁結(jié)在他的心中，于是他覺得雨中的自己，非常得可悲。

實際上，跟他一樣，一個人走在雨中的人還有好多，或許其中就有一些人，正品嘗著靜靜走在雨中的那些詩意與浪漫。可見，同一件事情，可以帶給一個人不同的感受，其區(qū)別就在于你怎么想，以哪個角度去想，以哪種心態(tài)去想。

假如你脫離意識與表象的束縛，以一顆直心去面對世界，感受就會完全不一樣。你一定見過那些單純可愛的孩子，一顆小石子也罷，一塊彩色玻璃也罷，一個新奇的聲音也罷，一個童話故事也罷，都能讓他們感到非常非?？鞓贰?/p>

為啥大人們總是體會不到孩子的快樂，為啥大人們總是把童話當(dāng)成一種不切實際的東西，而無法從中吸取到自己需要的營養(yǎng)呢？

因為他們積累了大量的社會經(jīng)驗，積累了大量的偏見，他們的意識與邏輯告訴自己，這些東西都沒什么大不了的，只是一些小小的玩意，而童話也是不切實際的，僅僅是騙騙小孩子的東西。

當(dāng)他們認(rèn)為一個東西沒有價值之后，就完完全全地否認(rèn)了這個東西本身，他們甚至不愿意深究它是否能為自己提供一些營養(yǎng)——無論其反面意義也罷，正面意義也罷。所以說，大人的世界遠比他們自己所想象得更加乏味和單調(diào)，但又比世界的真相要復(fù)雜很多。

為什么大人的世界會那么復(fù)雜呢？不是因為世界本身就很復(fù)雜，而是因為大人們的思維和成見將這個世界復(fù)雜化了。什么樣的心，就能看到什么樣的世界，當(dāng)你的心像雜物房一樣堆積了大量亂七八糟的東西時，你眼中的世界就同樣是個巨大的雜物房。

所以，當(dāng)有個網(wǎng)友問我，中國傳統(tǒng)里面是很重視讀書的，所謂“仕、農(nóng)、工、商”，但現(xiàn)在卻顛倒過來了，為什么呢？我告訴他，也沒有倒過來啊，你那樣認(rèn)為，是因為你把它們倒過來看了。你之所以會把它們倒過來看，是因為你對這個世界有著諸多的期待。

你必須明白，一個人覺得生活處處不如意的原因只有一個，就是他求得太多，不懂得知足。孩子們會在簡單的事物上面找到很大的樂趣，正是因為他們沒有太多的欲求。

我的一個學(xué)生小時候家里很窮，什么都沒有，但她一直認(rèn)為那是她人生中最質(zhì)樸最快樂的一段時光，只是她的父母不那樣認(rèn)為，她的父母覺得好多東西都買不起，所以總想改變生活的現(xiàn)狀，后來她家的生活水平確實提升了，但那種簡單的快樂卻消失了。

這正是大人與孩子一個非常大的區(qū)別，孩子重視快樂本身，而大人重視的則是怎樣滿足欲望，再從滿足感中尋找快樂——孩子的快樂，就在于他的簡單。

作家雪漠： xuemockh1963