岳麓書(shū)院印象
終于如愿去了仰慕已久的岳麓書(shū)院，坐落在岳麓山下蔥郁林木間，撲面而來(lái)的文化氣息令我興奮。
這里靜悄悄地以一種延續(xù)千年的沉穩(wěn)和求實(shí)展示著書(shū)院的歷史和文化，在當(dāng)下浮華風(fēng)氣中注入了一股清流，確切地說(shuō)，是延續(xù)了歷史中的清流，用古樸求實(shí)和厚重排斥了泛著泡沫的世間浮華，保留了一方文化凈土和文人風(fēng)骨，這是最難能可貴的。
造型古樸，規(guī)模不小，建于宋朝，后經(jīng)明清改建至今。心中不免起疑，歷經(jīng)抗戰(zhàn)期間三次長(zhǎng)沙保衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)火，怎么大部分建筑還是保留了原貌？
詢(xún)問(wèn)了當(dāng)?shù)厝瞬胖?，因?yàn)闀?shū)院在河西，抗戰(zhàn)時(shí)屬于郊區(qū)，炮火大都集中于河?xùn)|老市區(qū)，所以幸免于難，此話有理。
邊看邊想邊走，緩緩轉(zhuǎn)了一圈。小橋流水，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，回廊曲折，綠樹(shù)成蔭，一派靜謐安詳，真是凈化心靈做學(xué)問(wèn)的好地方，在這里寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)寫(xiě)小說(shuō)定會(huì)出彩。
看到了張軾的塑像，湖湘學(xué)派岳麓書(shū)院在南宋由他發(fā)揚(yáng)光大，自從他掌門(mén)，湖湘學(xué)派重心就從衡山轉(zhuǎn)移至長(zhǎng)沙。
以我自己的閱歷，感覺(jué)湖南人有骨氣有豪氣，有一股不達(dá)目的不回頭的執(zhí)拗，所以不乏成大事者，湖南兵能打仗也盡人皆知，所謂霸蠻，就是不要命，日寇都很頭痛。
一方水土養(yǎng)一方人，湖湘養(yǎng)育的文人也一樣，菜鳥(niǎo)的我感覺(jué)他們的儒學(xué)也獨(dú)樹(shù)一幟，為歷代中庸的儒學(xué)注入了陽(yáng)剛。
湖湘學(xué)派創(chuàng)始人，張軾的老師，南宋的胡宏就是典型的湖南文人，他不齒與秦檜同流合污，潛心治學(xué)，一身傲骨，被譽(yù)為“凜風(fēng)大雪中昂然挺立的雪松”。
張軾也一以貫之，曾邀當(dāng)時(shí)名聲顯赫道學(xué)標(biāo)桿的朱熹到書(shū)院講學(xué)切磋，朱熹就是那個(gè)提出被許多文人詬病的“存天理滅人欲”程朱理學(xué)的那位。張軾和他辯論了三天三夜，據(jù)說(shuō)是關(guān)于中庸方面的。我的直感告訴我，張軾不會(huì)同意那些道貌岸然貌似高大上的折騰婦女也折騰草民的清規(guī)戒律。
從那以后岳麓書(shū)院的會(huì)講延續(xù)千年薪火不斷，想必那時(shí)的岳麓書(shū)院常有這種自由辯論，也可算是中國(guó)風(fēng)的seminar。
這讓我想起了二十世紀(jì)初的哥廷根大學(xué)，量子力學(xué)的奠基人波爾在這里講學(xué)，研究當(dāng)時(shí)的新興學(xué)科量子力學(xué)。正是他帶著一幫青年才俊天天辯論，量子力學(xué)才得以飛躍地發(fā)展定型，出了好幾位諾獎(jiǎng)得主，岳麓書(shū)院這點(diǎn)倒很像這種真正意義上的大學(xué)。
一千多年以來(lái)湖湘出了那么多慷慨剛烈憂國(guó)憂民身體力行的文人，與那些空談?wù)`國(guó)的腐儒和順竿子溜總是有理的庸儒相比自是迥然不同，難怪人們都認(rèn)可“惟楚有材，于斯為盛”，如果沒(méi)有他們，中國(guó)的近代史現(xiàn)代史真的要改寫(xiě)。看看軍政界要人、文化界名人吧，前仆后繼憂國(guó)憂民的湖湘文人真是數(shù)不勝數(shù)，在歷史中留下了濃重的一筆。
岳麓書(shū)院，真心喜歡，我還會(huì)再來(lái)。
