2500年的圣人孔子曾經(jīng)在《論語·第十七章·陽貨篇》：“唯女子與小人為難養(yǎng)也。”從古至今，“修身，齊家，治天下”是多少文人墨客的夢想，是多少讀書知理之人必生最求的目標(biāo)。然而當(dāng)真正進(jìn)入政治圈中才發(fā)現(xiàn)，自己的周圍總是圍繞一群小人，經(jīng)常在自己背后使壞，怎么躲也躲不開，這究竟是為什么呢？

佛家常說：“無緣不聚，無債不來。”世間一切事情都有因果，我們身邊無論遇見什么人都不是隨隨便便相遇，所以當(dāng)不斷遇到小人的時候，我需要學(xué)會反省自己，你變了，一切才能發(fā)生改變。

一 鋒芒不可外露

西漢時期名臣東方朔就是一個懂得藏其鋒芒的人，他是漢武大帝的寵臣，有大才，深通為官之道。求官初期為得到重用，三千竹簡上書自我推薦，做官時期卻判若兩人，不言國事，以滑稽侍君，避世于朝廷。

太平盛世，才高容易遭受到嫉妒，尤其是小人的嫉妒。小人的最大特點(diǎn)就是才華不高，嫉妒心卻是十分重的，所以一個人不懂得如何守拙，那他就會成為小人的眾矢之的。一個人有才華不是壞事，但是太把才華當(dāng)做一回事，那這就會壞事了。做人做事不要太過于張揚(yáng)，應(yīng)該學(xué)會保持低調(diào)，只有低調(diào)，才會讓人感覺到舒服。尤其是對待那些嫉賢妒能的領(lǐng)導(dǎo)，我們更應(yīng)該學(xué)會隱藏鋒芒?！叭酥髂矎?qiáng)臣，臣下戒懷妄念?！痹陬I(lǐng)導(dǎo)者的嚴(yán)重一個有能力有思想又不被馴服的人事及其危險的，為了維護(hù)自己的權(quán)威和地位，從不吝惜犧牲下屬的利益，不擇手段地對這類人才進(jìn)行摧殘，到頭來那些飽學(xué)之士只能自食惡果。勿現(xiàn)高志隨遇而乃安，才是大智。人要學(xué)會向蘑菇一樣，暗暗積累能量，厚積薄發(fā)，萬不可根基不穩(wěn)的時候強(qiáng)出頭。

二 學(xué)會斷舍離

鄒陽是西漢景帝時期的博學(xué)之人，在投靠梁孝王劉武門下的時候，一位經(jīng)常奚落的門客向他辭行的時候提醒鄒陽說：“這里是小人之所，君子是容不得的。你若不信，大禍不遠(yuǎn)了。”鄒陽沒有聽信這位門客的話，依舊以君子自居，由于自己得到梁孝王的寵愛，引起了小人的嫉妒，老門客羊勝等人百般進(jìn)讒言，說盡鄒陽的壞話。最終三人成虎，梁孝王將鄒陽關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

你有沒有遇到過這樣的人，他們充滿了嫉妒、憤恨、失望、煩躁，他們需要一個地方傾瀉來得到心理的平衡，這種人不懂得內(nèi)在反省，只知道將錯誤歸給別人，這就是我們常常說的垃圾人定律。小人他們他們往往能力有限，狹隘自私，嫉妒心 十分重，如果你在工作中、生活中被這類人包圍，請學(xué)會斷舍離，遠(yuǎn)離是非圈。papi醬曾經(jīng)在《拜托了冰箱》中提到自己公司的“潛規(guī)則”：從不招喜歡挑事兒的人進(jìn)公司，因?yàn)楦闶碌娜苏羞M(jìn)來，他不是一個人搞事，他是搞一群人。在垃圾人的世界里，他們見不得別人的好，還唯恐天下不亂。如果你生活在這樣的圈子里，無論這份工作你是多么的喜歡，請學(xué)會果斷斷舍離。

三 管好你的嘴

賀若弼是北周隋王朝的一名大將，出身將門，博學(xué)強(qiáng)識，為國家屢立戰(zhàn)功，然而因?yàn)橛捎谧约菏巡虐廖镆约爸車∪俗嬔圆粩?，職位卻有退無進(jìn)。為官期間賀若弼與韓擒虎爭功也就罷了，他還公開地指責(zé)楊素和高颎，嘲笑他們是酒囊飯袋，到處炫耀和廢太子楊勇關(guān)系密切，楊廣即位后，有和高颎、宇文弼議論楊廣生活奢靡，最終以誹謗朝廷的罪名被殺。從旁觀者的角度來看，賀若弼這是作死的節(jié)奏啊！他怎么就不知道禍從口出的道理呢？

小人是一種心胸狹隘和喜歡造謠是非的一種生物體，如果管理不好自己的嘴，那么得罪小人或者讓小人抓住把柄，都將給自己帶來不可以彌補(bǔ)的傷害?？谥毙目祀m然給人一種坦誠和真性情的感覺，但是口直心快的最大的弊端就是容易得罪人，再加上愛憎分明，那你無形當(dāng)中就和小人成為了對立面，你說小人不整你整誰呢？除此之外，不要抱怨太多。怨言不僅僅會減低自己的上進(jìn)心和進(jìn)去心，也和容易讓小人掌握住把柄并利用此向領(lǐng)導(dǎo)邀功諂媚，畢竟小人喜歡將自己的利益建立在別人的痛苦之上。成長這一路就是學(xué)會閉嘴的過程，默默中強(qiáng)大自己。

四 太愛惜名譽(yù)

張華是西晉時期高潔雅士，潔身自好，將名聲放在第一位。在為官期間不愿意與小人威武，常常受到小人的百般詆毀。八王之亂時期趙王司馬倫發(fā)動了宮廷政變，想借用張華的威名壯大自己的隊伍。張華愛惜自己的名聲，不愿意與亂臣賊子威武，一口拒絕了趙王的請求，最后被趙王殘忍殺害。張華確實(shí)是保住了自己的名聲，但是由于貪圖美名，不知道和小人進(jìn)行周旋，最終壯志難酬，命喪黃泉。

“惜名者傷其名，惜身者全其身。”君子道德高尚，知理明事，但是一味清高，愛惜名聲，不講究策略，這是君子最大的薄弱點(diǎn)?！昂脴s惡辱，好利惡害?！蹦巳酥拘?，但是如果過于在意名譽(yù)，那在為人處世過程中，君子往往會被束縛到手腳，而小人不同，他們?yōu)榱俗约旱睦鏅C(jī)會沒有什么底線，無所不為，這在人際交往中就使得君子處于尷尬的弱勢地位?！白u(yù)之非譽(yù)，小人之術(shù)也。”小人知道君子愛名聲，所以喜歡利用道德綁架的方式綁架君子，他們允許自己做錯事情，但是不能忍受君子做錯事情，當(dāng)我們利用同樣的方式以牙還牙以眼還眼對待小人的時候，他們常會站在道德制高點(diǎn)譴責(zé)你?！澳氵@個人怎么可以這樣子，是在是太不君子了，太不道德了?！彼麄儠霉膭畹姆绞揭龑?dǎo)你做出對他們自己有利的事情，如果你的行為和他們想法背道而行，他們就會利用輿論和道德綁架你，是你重新回到有利于他們利益的軌道上?！安晃啡搜裕┯嬂?。”有些時候，我們對待小人也不得不利用小人的方式，以其人之道還治其人之身。“以奸治奸，奸滅自安；伏惡勿善，其患不生。”有些時候也是一個有效的方式。

從古至今，中國五千多年的歷史長河中，人們都在不斷地譴責(zé)小人，鼓勵人們學(xué)習(xí)儒家文化，做一個正人君子，但是這么多年來，如何天妒英才、“好人活不長，壞人遺千年?！钡谋г谷耘f不斷，屈原、楊家將以及岳飛等例子屢見不鮮，人們的文明在不斷進(jìn)化，但是小人依舊存在，無論身處什么時代，懂得如何和小人相處，學(xué)會保全自己，這始終是一門必修課。