前面都是講西方哲學(xué)，那么哲學(xué)是什么？
今日重點(diǎn)1：先思考兩個(gè)問題
（一）你到全世界任何一所圖書館看到編號(hào)從“0”開始，那么編號(hào)“1”對(duì)應(yīng)的是什么呢？是哲學(xué)。
哲學(xué)為什么排第一？因?yàn)槿碎g所有的學(xué)問分門別類，只有哲學(xué)是一個(gè)整合性的學(xué)問，把各種學(xué)問整合起來找到重點(diǎn)，給你一個(gè)明確的歸納。
（二）很多人明明研究的是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，或者專攻社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)，所得到的最高學(xué)位卻稱作“哲學(xué)博士”（Ph.D.），又是怎么回事？
原來在西方傳統(tǒng)經(jīng)過整個(gè)中世紀(jì)的發(fā)展到近代，人們認(rèn)為哲學(xué)是所有學(xué)問里面最特別的，它可以稱作“學(xué)問的學(xué)問”“知識(shí)的知識(shí)”或“科學(xué)的科學(xué)”，這三個(gè)詞都來自于同一個(gè)拉丁文的片語(yǔ)，叫做“Scientia Scientiae”，翻譯成英文就是“the Science of Sciences”，各門學(xué)科里面的綜合性的學(xué)科。
所以哲學(xué)是非常廣泛的，無所不包，同時(shí)哲學(xué)又非常高深，是最深的一門學(xué)問。但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻不是這么回事，經(jīng)常有人開玩笑：聽說你們學(xué)哲學(xué)的就好像是整天在一間黑房間里面找一只黑貓，哪里有貓呢？你可能自己在幻想吧；還有人說學(xué)哲學(xué)的就是把簡(jiǎn)單的東西說得很復(fù)雜，把別人懂的說成別人不懂。其實(shí)這都是對(duì)哲學(xué)的誤解。
今日重點(diǎn)2：哲學(xué)就是愛好智慧
第一次使用“哲學(xué)”這個(gè)古希臘文的是誰(shuí)？就是我們前面講述的畢達(dá)哥拉斯。那畢達(dá)哥拉斯怎么會(huì)想到這個(gè)詞或是從事這樣一種哲學(xué)研究的人呢？他的靈感來自?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。運(yùn)動(dòng)會(huì)每四年舉辦一次，到他那個(gè)時(shí)候大概舉辦了60屆，他發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上有三種人：
第一種人是做生意的。看到人多，有利可圖，就叫賣，像一般的攤販一樣，或是做廣告宣傳自己的產(chǎn)品，目的在于求利。
第二種人就是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。他們代表自己的城邦，希望得到榮譽(yù)，后半生就可以衣食無缺了，這是求名譽(yù)。
第三種人就是觀眾。但是觀眾里面有極少數(shù)人，他們并不是任何一隊(duì)的粉絲，也沒有任何其他的想法，就只有一個(gè)念頭——想發(fā)現(xiàn)真相。譬如說，每四年這樣的競(jìng)賽，意義何在？人生應(yīng)該追逐什么樣的目標(biāo)？他可以從這種群體性的運(yùn)動(dòng)比賽中，體會(huì)到人生應(yīng)該走什么樣的路。這樣的人代表什么？他愛好的是智慧，他只希望知道真相。
所以，根據(jù)這三種人：追求利益；追求名聲、名譽(yù)；追求真正的知識(shí)，也就是智慧。畢達(dá)哥拉斯就想到組合成一個(gè)新的詞，叫做Philosophia，Philosophia這個(gè)詞是兩個(gè)希臘文合成的，前面一半叫做Philia，后面一半叫做Sophia。
我們先說愛（Philia），在古希臘有三個(gè)詞：
第一個(gè)是在感性上描寫男女情欲之愛，叫做Eros，翻譯成厄洛斯；
第二個(gè)是一種大愛，就是有宗教情操的博愛，稱作Agape；
第三個(gè)愛稱作Philia，是朋友之間的情感，溫和又理性，稱作友誼，可以長(zhǎng)久下去。
這里選用了第三個(gè)Philia。
另外一個(gè)字智慧（Sophia），也有三個(gè)詞要分辨：
第一個(gè)是信息，一般人所見到的資訊，每天發(fā)生，見人就說昨天發(fā)生什么事，昨天最熱門的新聞是什么，每天談這些八卦消息，這叫做信息，來來去去，不太可靠，常在變化中。
第二個(gè)詞叫做知識(shí)。大學(xué)課程可以分為幾十個(gè)學(xué)科，每一個(gè)學(xué)科都有專門的知識(shí)。就是對(duì)于這世界上某一部分的現(xiàn)象作專業(yè)的研究，得到深刻的了解，成為這一方面的專家。但這種專家分而不合，他沒有辦法整合到自己的生命里面，他只是在這一方面成為專家，別的方面他可能完全不了解，這叫做知識(shí)。
第三個(gè)詞就是我們所說的智慧，是完整而根本的理解。完整，簡(jiǎn)單說來就是“生老病死”；根本，指的是人生里面最復(fù)雜、最深刻的一些問題，像什么是痛苦、罪惡、死亡？所以，所謂的智慧，就是針對(duì)這些做完整而根本的思考。也就是你如果愛好智慧的話，一生都在追求這個(gè)答案，而不見得可以獲得，但在追求的過程里面，整個(gè)生命就不斷地轉(zhuǎn)化、不斷地提升，就表現(xiàn)出跟一般人不太一樣的特色。
今日重點(diǎn)3：畢達(dá)哥拉斯的示范
既然說了，那肯定要身體力行，所以畢達(dá)哥拉斯的示范有三點(diǎn)，表現(xiàn)為三種愛：愛沉思；愛治??；愛教書。
1. 愛沉思。畢達(dá)哥拉斯的學(xué)派是在南意大利克羅頓這邊發(fā)展，他自己住的地方表面看起來像一座神殿，但是進(jìn)去之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)地下室，他每天都要花好幾個(gè)小時(shí)在地下室里面沉思。就好像你如果要往上提升，就要先往下沉到深刻的地方。他從地下室出來之后，就跟學(xué)生說我在地獄里面聽到什么樣的消息，我們現(xiàn)在要往上提升了，所以他喜歡沉思。你說在地下室里面到哪里去，那是他個(gè)人的說法，但至少代表什么？他跟別人都保持了距離，他自己進(jìn)行深刻的思考。我們也提過，你要當(dāng)畢達(dá)哥拉斯的學(xué)生的話，前五年是不能說話的，只能認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真地思考老師所教的一切。
2. 愛治病。他有一段時(shí)間到處去旅行，旅行的目的是為了給人治病，而他所治的病不是身體方面的疾病，而是在靈魂上的問題。譬如一個(gè)人活得不快樂，他跟你說你追求的是物質(zhì)還是精神？你有沒有忽略它們的平衡呢？有點(diǎn)像今天的心理醫(yī)師。而這一點(diǎn)深深影響了尼采，尼采后來說了一句名言，尼采說：“哲學(xué)家是文化的醫(yī)生?！彼桶旬呥_(dá)哥拉斯這種愛替別人治病，從別人表面上看起來沒什么事的情況，發(fā)現(xiàn)他內(nèi)在真正的問題，而他把他轉(zhuǎn)移到對(duì)整個(gè)文化，哲學(xué)家可以做個(gè)診斷，知道他在走向一個(gè)好的或是不好的趨勢(shì)。
3. 愛教書。他認(rèn)為教書是一種最神奇的行業(yè)，別的東西，像權(quán)力、像財(cái)富，你給別人之后自己就少了，給到最后，給得越多，自己剩得越少；但教書不一樣，一個(gè)老師教學(xué)生，他把所有的學(xué)問都教給學(xué)生，他本身的學(xué)問并沒有減少，甚至還教學(xué)相長(zhǎng)，還增加了呢。
從這三種特色的表現(xiàn)，說明畢達(dá)哥拉斯這個(gè)人是言行一致的，是一個(gè)真正的哲學(xué)家。
今日收獲
1. 在奧運(yùn)會(huì)上，心態(tài)超然、只想得知真相的極少數(shù)觀眾，才是哲學(xué)家。這種哲學(xué)家的形象，表現(xiàn)在后代的科學(xué)家、學(xué)問家身上，就是專心致志、為了求真而求真。只不過哲學(xué)家他所求的"真"，是完整而根本的道理。
2. 哲學(xué)是愛好智慧，要做根本的探討或探討根本的問題。在哲學(xué)界，很多時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多人觀點(diǎn)不同，而且不一定都對(duì)，我們要學(xué)的是什么？要學(xué)的是他們的方法以及他們面對(duì)問題的態(tài)度。
因?yàn)槿嘶钤谑澜缟?，你只能慢慢接近智慧，不可能真正擁有智慧，因?yàn)橹腔凼菍偕竦?、屬靈的，這是西方一個(gè)非常明確的立場(chǎng)。
3. 哲學(xué)會(huì)調(diào)整及改善人的觀念與作為。你學(xué)的任何一套哲學(xué)，它對(duì)你都會(huì)產(chǎn)生某種啟發(fā)，有不同的觀念就帶來不一樣的行為，行為造成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，然后再?zèng)Q定你的命運(yùn)。
