談起屈原，一直以來都只覺得這是一個(gè)能讓我們?yōu)榱藗淇?，去記下楚辭、離騷、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索、汨羅河投江和愛國情懷的偉大詩人，但借著端午大談屈原之際，我順著他與莫愁女的愛情窺視了以他為中心的戰(zhàn)國時(shí)期全貌，頗有些感慨的味道，便以此為記。
周朝時(shí)期，周朝天子為便于天下管治和共同繁榮，以分權(quán)的形式設(shè)立諸侯國，其基本的治理邏輯跟現(xiàn)在設(shè)立省市是一樣的，差別就在于他們少了個(gè)中央集權(quán)制度，而是允許各諸侯各自為政，自己則僅享有“天下共主”之名。
兩百多年后，諸侯國的模式已經(jīng)發(fā)展完善，而列國在這些年的發(fā)展當(dāng)中也已經(jīng)形成了自己的勢力，但周朝劃分諸侯國的制度還在執(zhí)行，這樣一來，就無可避免地進(jìn)入到了一個(gè)已有諸侯土地會(huì)被分化的階段。這時(shí)諸侯的各位君主不愿自己的既有利益受損，于是在各諸侯國力不均的背景下，國力強(qiáng)盛的國家打起了吞并小國的心思。
這原本是不該允許發(fā)生的。
但周朝天子一看，破天荒判定局部戰(zhàn)爭無傷大雅，何況還能促進(jìn)各國的發(fā)展，同時(shí)后期通過以天子威嚴(yán)讓勝利的一方交割出一些土地的方式，自己的諸侯制度還能再得以維系，何樂而不為，于是睜一只眼閉一只眼。
其他強(qiáng)國見狀，紛紛效仿，于是周朝舉國動(dòng)蕩，此后西周政權(quán)便倒臺(tái)，進(jìn)入到了東周春秋戰(zhàn)國時(shí)期。
其實(shí)春秋時(shí)期周朝天子還是有一些威嚴(yán)的，但對(duì)于各諸侯國的威懾基本上就沒有了，所以才有了春秋五霸的說法，既是霸主了，這整個(gè)時(shí)期也是以這五國為核心，他們?cè)诖似陂g各自發(fā)展，在軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和民生建設(shè)方面有了非常明顯的提升。
春秋時(shí)期和戰(zhàn)國時(shí)期主要的不同是戰(zhàn)爭規(guī)模，春秋時(shí)期依舊是以地方?jīng)_突為主，戰(zhàn)事頻率高，但持續(xù)時(shí)間短，整體傷亡并不多嚴(yán)重；但到了戰(zhàn)國時(shí)期尤其是這個(gè)時(shí)期的后期，基本上戰(zhàn)爭都是舉國而動(dòng)，各方面的耗費(fèi)巨大，因?yàn)檫@時(shí)候已經(jīng)不是為了一點(diǎn)土地了，而是戰(zhàn)爭的結(jié)果決定了你還有沒有自己的國家（其實(shí)在前面的階段基本上就算是一方完勝也是分出一點(diǎn)土地就完事了）。
這就是屈原所處時(shí)代的基本背景。
屈原出生在楚國的丹陽，是一個(gè)貴族子弟，從小備受文化熏陶，加上自己又是個(gè)勤學(xué)的人，因此年紀(jì)輕輕就算得上是個(gè)博學(xué)多才的大家。在周朝為統(tǒng)治，其他各諸侯國各自爭相發(fā)展的大背景下，其最主要爭取的就是人才資源，所以那個(gè)時(shí)代有才學(xué)的人最有地位，基本上在任何一個(gè)諸侯國都能享受到很高的禮遇。
為此大多數(shù)的才子勤學(xué)，都是抱著趁著這個(gè)好時(shí)代著書立說創(chuàng)立可以名流千古的學(xué)派然后擇一賞識(shí)自己的明主推廣普及的基本目的，這就是諸子百家能在那個(gè)時(shí)期得以興盛的原因。
屈原本也可以這樣做，其實(shí)看后人對(duì)于《楚辭》的評(píng)價(jià)就不難得出，他非但可以這樣做，而且能做到一個(gè)很高的位置去。但他看到的是常年戰(zhàn)爭帶給百姓的疾苦，這使他形成了一種政治追求：我要讓楚國變得強(qiáng)大起來。
其實(shí)從歷史的結(jié)論來講，這個(gè)政治追求就是屈原悲劇的開始，因?yàn)樗€沒有看透這么多年來戰(zhàn)爭的本質(zhì)是什么，本質(zhì)是周朝天子對(duì)于各諸侯國的勢力已經(jīng)無法掌控和制衡，而出現(xiàn)這種情況本質(zhì)就是各國發(fā)展不均，在這個(gè)前提下，楚國不管能不能強(qiáng)大起來，都改變不了繼續(xù)戰(zhàn)爭的基本局面。
強(qiáng)大了，周邊國家會(huì)覺得你是威脅，他們就會(huì)聯(lián)合起來打你；弱了，繼續(xù)被打；
整個(gè)戰(zhàn)國七雄，只有秦國是有推翻周朝、吞并六國、自己稱王的決心的，其他六國基本考慮的是如何在周期繼續(xù)統(tǒng)治下保護(hù)好自己的土地，以及要是有能多得一些土地的機(jī)會(huì)我肯定會(huì)把握的。包括到后期基本上意識(shí)到了秦國的野心后形成合縱同盟，也只是想先制衡一下秦國，先讓他別那么囂張，不過要是有一些能多得土地的機(jī)會(huì)我還是會(huì)去把握的心理狀態(tài)，這就是聯(lián)盟始終不牢靠的原因。
而這整個(gè)從政期間，自始至終，屈原都沒有告訴楚懷王，等楚國真正強(qiáng)大起來后，他還可以干嘛。
而與之對(duì)應(yīng)的屈原的政敵張儀則完全不同，張儀的政治抱負(fù)是讓秦國吞并六國推翻周朝，然后讓統(tǒng)治得以長久安寧，這一點(diǎn)上他跟秦惠王政見完全一致，因此深得秦王賞識(shí)。
我之前一直搞不懂為什么張儀作為一個(gè)那么明顯的“敵人”，他去到其他國家還能得到那么高的禮遇，同時(shí)還真能說動(dòng)其他諸侯。后來我才理解到，如果是基于我這篇文章的邏輯，一個(gè)原因是各國對(duì)于才學(xué)人士的重視，都想讓張儀為自己所用；另一個(gè)原因就是其他諸侯其實(shí)沒有國的明確概念，他們的認(rèn)知里周朝才是國，自己諸侯之間不過是一種爭奪關(guān)系，無非是多得或者少得的區(qū)別。那如果是站在這個(gè)角度，整個(gè)戰(zhàn)爭的本質(zhì)就是利益關(guān)系。
而既然確定了是利益關(guān)系，那就好辦多了，自己游說列國時(shí)候把他們的關(guān)系講清楚就得了，尤其再強(qiáng)調(diào)一些這么做對(duì)于他們自己的好處，基本上就沒啥問題。
果然，張儀的從政期間基本上游說了其他所有的諸侯國，通過他先分析局勢、然后講道理、最后拋利益的思路，竟全是以成功收尾，從這些結(jié)果來看，不得不說他是一個(gè)真正的謀略家，縱觀全局，深諳人心，這就是屈原怎么都比不上的地方。
最后總結(jié)一下，屈原19歲得到楚懷王賞識(shí)，僅僅三年就做到了政壇要職，為楚國重臣，可謂少年得志。而這個(gè)政治巔峰到他走到自己內(nèi)心的絕境，發(fā)出“舉世皆濁我獨(dú)清”的感嘆竟有橫跨四十年之久。我不禁在想，這四十年，他在干嘛？縱觀歷史，這些時(shí)間基本上用在了不得志時(shí)抒發(fā)自己失落之情，和埋怨君主昏庸不進(jìn)取上面去了。其實(shí)如果他也能多周游周游列國，性子沒那么剛直，多學(xué)學(xué)張儀的處世之道，這個(gè)悲劇就不會(huì)這樣。
但話說回來，終生心系民生的這樣一個(gè)人，無論是出于個(gè)人抱負(fù)還是家國情懷，都是可敬的，不是嗎？我只是可惜，這等才學(xué)之人，竟也會(huì)相比張儀之流，少了些政治格局和對(duì)人性的揣摩。
