丁秀才——五代 孫光憲 《北夢瑣言》

原文：

朗州道士羅少微，頃在茅山紫陽觀寄泊。有丁秀才者，亦同寓于觀中；舉動風(fēng)味，不異常人。然不汲汲于進(jìn)取。盤桓數(shù)年，觀主亦善遇之。

冬夕，霰雪方甚，二三道士圍爐，有肥羝美醞之羨。丁曰：“致之何難。”時以為戲。俄見開戶奮袂而去。至夜分，蒙雪而回，提一銀榼酒，熟羊一足，云浙帥廚中物。由是驚訝歡笑，擲劍而舞，騰躍而去，莫知所往。唯銀榼存焉。

觀主以狀聞于縣官。詩僧貫休俠客詩云：“黃昏風(fēng)雨黑如盤，別我不知何處去?！钡梅墙撮g曾聆此事而構(gòu)思也。

圖：

圖贊：雪晚來，飲一杯。

金庸注：

朗州道士羅少微，在茅山紫陽觀寄住。有一個丁秀才也住在觀里。這秀才的舉動談吐，與平常人也沒有甚么不同，只不過對于應(yīng)舉求官并不怎么熱心。他在觀中一住數(shù)年，觀主一直對他很客氣。一晚隆冬大雪，幾個道士和丁秀才圍爐閑談，大家說天氣這樣冷，這時若有肥羊美酒，那真是快活不過了，說來不禁饞涎欲滴。丁秀才道：“那也沒甚么難處。”紫陽觀在山上，大雪封山，深夜之中哪里去找羊酒？眾道士以為他是說笑，哪知丁秀才說罷，開了觀門便大踏步出去。到得半夜回來，身上頭上都積滿了雪，手中提了一只銀酒壇，裝滿了酒，又有一只熟羊，說是從浙江大帥廚中取來的。眾道士又驚又喜，拍手歡笑。但見丁秀才取出長劍，擲于空中而舞，騰躍而去，就此不知所終，那只銀酒壇卻仍是留在桌上。觀主怕官府追究，將這件事向縣官稟報(bào)。

這則短故事也是孫光憲記于《北夢瑣言》之中。他在文末說：詩僧貫休“俠客”詩中有句云：“黃昏風(fēng)雨黑如磬，別我不知何處去?！边@位詩僧莫非是在江淮之間所到了這件異事，因而啟發(fā)了詩的靈感嗎？

孫光憲當(dāng)五代時在荊南做大官。自高從誨、高保融、高保勖而至高繼沖，祖孫三代四人都重用他。

五代十國之中，荊南兵弱國小，作風(fēng)最不成話。開國之主高季興本是一個商人的仆人，跟著朱全忠立功而做到荊南節(jié)度使。后唐莊宗李存勖滅梁，高季興去朝見，李存勖很是高興，拍拍他的背脊，表示贊許。高季興覺得這是最大的光榮，最大的幸福，在這件衣服背上御手所拍之處，叫繡工繡上皇帝的手掌。但他回荊南后，對部屬們談話，卻料到李存勖不成大事。他說：“新主對勛巨豎手指云：‘我于指頭上得天下。’如此則功在一人，臣佐何有？吾高枕無憂矣。”后來李存勖果為部下兵將所殺。即使是高季興這種人，也知道功勞歸于大領(lǐng)袖一人，將所有干部都不瞧在眼內(nèi)的態(tài)度是必定會壞事的。

高季興死后，長子從誨繼位。從誨死后子保融繼位。保融死后弟保勖繼位。高保勖從小有個外號叫作“萬事休”，因?yàn)樗赣H最寵愛他，大發(fā)脾氣之際，一見到愛子，甚么事都算了。保勖有個怪脾氣，喜歡看別人做愛?！端问贰匪陌巳恚骸氨［糜锥嗖?，體貌臞瘠，淫佚無度，日召娼妓集府署，擇士辛壯健者令姿調(diào)謔，保勖與姬妾垂簾共觀，以為娛樂。又好營造臺榭，窮極土木之工。軍民咸怨，政事不治。從事孫光憲切諫不聽。”

保勖死后，保融之子繼沖接位。孫光憲眼見形勢不利，勸得他投降了宋朝。宋太祖待高氏一家很好，高氏子孫在宋朝做官，都得善終。這一家姓高的人品格都很差。荊南是交通要道，諸國使者進(jìn)貢送禮，常要經(jīng)過其境，高氏往往發(fā)兵奪其財(cái)物，別國寫信來罵，高氏置之不理，若是派兵來打，高氏就交還財(cái)物，道歉了事，絲毫不以為恥。當(dāng)時天下稱之為“高賴子”。這些無賴之徒在宋朝居然得享富貴，那是孫光憲的功勞了。

編者注：

? ? ?詩僧貫休，千古著名。本來這個故事沒太多的花頭，但是牽扯到了貫休和浙帥，倒讓我聯(lián)想到了挺多事。

? ? ?貫休是晚唐著名人物，詩、書、畫的造詣相當(dāng)之高，在當(dāng)時就已經(jīng)是全國著名人物了，但晚年四處漂泊，見證了晚唐到五代的亂世變遷。當(dāng)然，由于名氣太大，他每到一個地方，也都會被當(dāng)?shù)氐母顡?jù)軍閥奉為上賓，用來給自己貼金。

? ?公元894年左右，已經(jīng)是62歲的貫休到達(dá)杭州拜謁當(dāng)時剛剛升任為使相（榮譽(yù)宰相）的鎮(zhèn)海軍節(jié)度使錢镠。獻(xiàn)上了著名的《獻(xiàn)錢尚父》：

貴逼人來不自由，龍?bào)J鳳翥勢難收。

滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。

鼓角揭天嘉氣冷，風(fēng)濤動地海山秋。

東南永作金天柱，誰羨當(dāng)時萬戶侯。

據(jù)說錢镠當(dāng)時非常贊賞，但是覺得“一劍霜寒十四州”不夠大氣，要求改成“一劍霜寒四十州”。貫休聽后非常不樂意，說：

不羨榮華不懼威，添州改字總難依。

閑云野鶴無常住，何處江天不可飛？

于是翩然遠(yuǎn)走，西去入蜀。被前蜀國主王建尊為禪月大師，直到公元912年坐化。

但是這段故事很有些不合邏輯的地方，歷史上一直都有爭議。

1、《獻(xiàn)錢尚父》這首詩如果是寫于公元894年的，那題目就很不合理，因?yàn)殄X镠直到公元912年，才被后梁的朱友珪尊為尚父。

2、錢镠此人并沒有太大的擴(kuò)張野心，整個五代期間，皇帝輪流坐，但吳越國卻始終沒有站隊(duì)，總是恭恭敬敬地朝貢稱臣，一直到了北宋建立，又特別識相地獻(xiàn)國投降了，算得上是善始善終。

3、貫休真正倒霉的是離開錢镠去投奔荊南節(jié)度使成汭的時間，時間長達(dá)7年，初期還受到禮遇，后來由于貫休本人性格剛烈，成汭這個人后期又是拒諫飾非，終于在公元902年被流放到了黔南（貴州附近）。貫休逃到了朗州隱居了一段時間，后來花了近一年時間才逃到了蜀國。去見王建的時候?qū)懥藘删洌骸耙黄恳焕彺勾估?，萬水千山得得來?！惫蠢粘鲆粋€年近七十的老僧經(jīng)歷的千辛萬苦。

所以，歷史的真實(shí)情況很可能是貫休在杭州時應(yīng)該是有受到錢镠的禮遇的，但公元895年，錢镠受命去討伐浙東的董昌，眼見戰(zhàn)火將起的貫休告辭而去，本想依附當(dāng)時最為和平的荊南節(jié)度使，但晚年的成汭野心膨脹，耿直的貫休被迫逃亡，千里迢迢入蜀，最終在前蜀受到尊崇，安靜地度過了最后的幾年光陰。

回到這個故事，朗州（當(dāng)時是荊南節(jié)度使成汭的屬地）的一個秀才大半夜千里迢迢跑到浙帥（不是錢镠還能是誰？）府上偷了酒肉，一夜過后，人就再也不見了。后來據(jù)說貫休寫的詩就是受到這件怪事的啟發(fā)的。

那么真相有沒有可能是：這個丁秀才其實(shí)是貫休本人的化身？貫休在朗州隱居期間，饑寒交迫之際，遙憶起當(dāng)年浙帥的知遇之恩，幻想自己縮地千里，天亮后毅然告別，飄然入蜀。

是真是假，誰知道呢？只記得千年之后，有個臺灣人，寫了一部小說，開篇便是：劍氣縱橫三萬里，一劍光寒十九洲。