面對(duì)挫折的時(shí)候，幾乎所有人都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面情緒。但為什么有的人會(huì)被負(fù)面情緒擊垮，而有的人卻能迎難而上？

在《麥肯錫情緒管理課》一書中，作者高杉尚孝給出了一個(gè)很別致的答案：“因?yàn)榍罢弋a(chǎn)生了壞的負(fù)面情緒，而后者產(chǎn)生了好的負(fù)面情緒”。

1、負(fù)面情緒也分好壞

我們都知道情緒有正面和負(fù)面之分。按照“常識(shí)”，大部分人都認(rèn)為正面情緒是好的，而負(fù)面情緒是壞的。

但其實(shí)負(fù)面情緒，也分好壞！

壞的負(fù)面情緒指的是：會(huì)導(dǎo)致我們產(chǎn)生壞行為的情緒。例如：“不安”會(huì)導(dǎo)致我們做出“逃避”這種壞的行為；“憤怒”會(huì)導(dǎo)致我們做出“攻擊”這種壞的行為；“情緒低落”會(huì)導(dǎo)致我們陷入自我封閉；“罪惡感”會(huì)導(dǎo)致我們產(chǎn)生自我否定。

好的負(fù)面情緒指的則是：到引導(dǎo)我們產(chǎn)生好行為的情緒。例如：“擔(dān)心”會(huì)導(dǎo)致我們做出“提前準(zhǔn)備”的行為；“不快”會(huì)導(dǎo)致我們做出“協(xié)商”的行為；“悲傷”會(huì)推動(dòng)我們?nèi)シ窒恚弧白载?zé)”會(huì)促進(jìn)我們?nèi)シ此肌?/p>

說(shuō)到這里，你可能會(huì)疑惑：“同樣是人，為什么他產(chǎn)生了好的負(fù)面情緒，而我們卻產(chǎn)生了壞的負(fù)面情緒？”

2、思維方式?jīng)Q定情緒好壞

理性情緒行為療法中的“ABC理論”認(rèn)為：決定人產(chǎn)生不同類型情緒的并不是事件本身，而是你的思維方式。

這就要求我們發(fā)現(xiàn)自己壞的思維方式，并嘗試去擁抱好的思維方式。

那么究竟什么樣的思維方式是好的，什么樣的思維方式是壞的？

3、將“絕對(duì)型思維”改為“愿望型思維”

在《麥肯錫情緒管理課》一書中，作者高杉尚孝認(rèn)為“絕對(duì)型思維”是不好的，而“愿望型思維”是好的。

抱有“絕對(duì)型思維”的人總是會(huì)用“一定”“必須”“絕對(duì)要”等詞匯來(lái)定義自己和他人。例如：

今年我一定要升職成功；

領(lǐng)導(dǎo)必須站在我的立場(chǎng)上理解我的難處；

同事絕對(duì)不應(yīng)該當(dāng)眾批評(píng)我。

而持“愿望型思維”的人總是將目標(biāo)定位為“愿望”。例如：

我希望通過(guò)自己的努力，今年能升職成功（但我也知道這件事存在失敗的可能）；

我希望領(lǐng)導(dǎo)能站在我的立場(chǎng)理解我的難處（但我也知道并非所有領(lǐng)導(dǎo)都具備這樣的換位思考能力）；

我希望同事不要當(dāng)眾批評(píng)我（當(dāng)我也知道如果犯了錯(cuò)，被當(dāng)眾批評(píng)也是有可能發(fā)生的）。

當(dāng)你一直維持“絕對(duì)型思維”時(shí)，你是無(wú)法理解和接受挫折發(fā)生這個(gè)事實(shí)的，因?yàn)樵谀愕拇竽X預(yù)設(shè)中，這件事是“絕對(duì)不應(yīng)該出現(xiàn)的”。而如果你無(wú)法接受事實(shí)，就容易陷入壞的負(fù)面情緒中，無(wú)法理性地思考下一步的行動(dòng)。

反之，當(dāng)你擁抱了“愿望型思維”，你既能肯定了目標(biāo)的重要性，又可以接受目標(biāo)無(wú)法達(dá)成的可能性。當(dāng)“愿望”無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，你雖然情緒也是負(fù)面的，但還是能從理性上接受，并理性的梳理自己的處境，從而做出好的行動(dòng)。