狼道一詞非常時髦，自狼圖騰風靡全國后，公眾對狼性推崇備至，幾乎奉為救世良藥，武林秘籍；
圣道，即圣賢之道，也可以理解為孔孟之道，推崇仁義。
兩者放在一起討論，就是一個非常有意思的話題了。
先說狼道，這是中國特有的，為何如此說。
中國人歷來對狼沒有好印象，狼子野心，狼心狗肺，把狼與狗放在一起。
西方人文化中的狼不是這樣，他們覺得狼是一種堅韌耐勞，勇敢聰明，團結(jié)互助的動物。在他們的文化意象中采取褒揚的態(tài)度，比如杰克倫敦的小說，海狼等，多篇以狼為主角的小說，風靡全美，流傳至今。還有歐美的諸多知名品牌，名字，七匹狼，森林狼，金剛狼等。所以這種意識以及融入到文化基因中，很自然而然，不會拿出來討論是非對錯。
中國自從漢代罷黜百家獨尊儒術(shù)后，儒家變?yōu)檎y(tǒng)，推崇仁義，傳承兩千年至清朝，一直根深蒂固的深入到國民潛意識，直到民國才開始受到歐美思想的沖擊，新文化運動和五四運動，中國兩千年來又一次出現(xiàn)百家爭鳴的繁榮熱鬧局面。
但是中國文化里是有這種狼文化的基因的，春秋戰(zhàn)國時期，秦朝孝公推行商鞅變法，一躍成為戰(zhàn)國最強大的國家，鐵蹄縱橫天下，吞并河山，統(tǒng)一中國，世人稱秦為虎狼之國，這是秦國文化中的狼性因素，但是因為暴政和暴亡被后代作為反面教材予以徹底批判和否定。
還有百家爭鳴的鬼谷子強調(diào)權(quán)謀，法家強調(diào)嚴刑峻法，都與狼道注重的詐和狠是一致的。
中國歷史合久必分分久必合，這是規(guī)律。諸多亂世都離不開游牧民族來湊熱鬧，游牧民族被視為蠻族，馬背上的民族，但是戰(zhàn)斗力極強，歷代王朝基本上只能通過長城來被動防守。
而且游牧民族入主中原的例子不少，南北朝就是一個民族大融合的過程，為中華儒家文明輸入蠻族的狼性血液。蒙古人建立元朝，女真人建立清朝，本來是征服，后來被同化，他們所攜帶的游牧民族狼性基因也自然留在了我們的文明里。
所以中華文明才能源遠流長，傳承不息，正是因為有儒家圣賢之道和游牧民族狼性文化的互補滲透，治世用儒家為正統(tǒng)，亂世以狼道和兵家平天下。
說了這么多，貌似跑題太遠，其實我已經(jīng)把答案講得很清楚了。
狼道與圣道從來不是孤立的和對立的，在中國歷史上一直相生相克，互為補充。對歷史如此，對當今時代亦是如此，沒有圣賢之道建立秩序，天下必然大亂，沒有狼性的手段，權(quán)謀和果敢，做事寸步難行，尤其應對當今復雜的世界局勢，如同回到春秋戰(zhàn)國的局面。
對國家和社會如此，對個人也同樣受用。
或者用比較時髦大家容易理解的一句話來講，圣道做人，狼道做事，外圓內(nèi)方，對外圓融，左右逢源，行走天下。
對內(nèi)堅守正道，不忘初心，仁義，感恩，同情，如此做人，做事，進可以馳騁商海，退可以獨善其身，偏安一隅！
