文學(xué)批評作為一種與文學(xué)創(chuàng)作相輔相成的學(xué)術(shù)研究，對文學(xué)的發(fā)展具有重要的促進作用。文學(xué)批評的職能是發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的不足，以促文學(xué)的發(fā)展。文學(xué)批評應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度進行，而不是其字面意思“尖酸刻薄”的攻擊。

文學(xué)屬藝術(shù)一種，具有所有藝術(shù)共同的特征：用特定技巧將人的感情表達(dá)出來，表達(dá)要真。藝術(shù)所要表達(dá)的感情可以是創(chuàng)作者自身的感情，可以是創(chuàng)作者觀察到的他人的感情?？梢允峭话l(fā)的感情也可以是長期的情感觀念。音樂之中演奏曲以及獨唱曲多用來表達(dá)創(chuàng)作者自身情感，而合唱類多用于表達(dá)他人或者一個群體應(yīng)有的情感。繪畫中單景物畫面多用來描述創(chuàng)作者個人的閑情逸致或者內(nèi)心的渴望，多景物混雜，準(zhǔn)確說是多人畫面多用來表達(dá)他人的情感，或欣喜或愁苦。文學(xué)作品中，詩多用于表達(dá)作者個人感情，小說多用來表達(dá)他人感情，劇本歸于小說類，散文更是典型的自我表達(dá)，游記用描景技巧暗表自己感情。

文學(xué)創(chuàng)作中，最忌不真。將感情夸大夸小都不可取。藝術(shù)創(chuàng)作者進行藝術(shù)創(chuàng)作的動機有無病呻吟的，有情感真摯的。在進行文學(xué)創(chuàng)作初期都會因技藝拙略而給人“假、大、空”的感覺。無病呻吟者急于看到成品，而自身感情不到位，只得“為賦新詞強說愁”，從他人那里取些片段拼湊而來，雖也有模有樣，但感情空泛，張馳不宜，自然讓人覺出“假”。而情感真摯者普遍情感散漫而不凝，雖有情感但抓不到中心，詞句窮困而又技法生疏，作品也是渾渾不知所云，成為劣品。在文學(xué)創(chuàng)作中，情感應(yīng)寄托在合乎情理的意像上，寄托在多數(shù)人能夠接受的通感形式上。如“凄風(fēng)”表哀而不能用來表樂，不合乎情境的感情會被人發(fā)覺，合理的情境才能讓人產(chǎn)生情感共鳴，以讓人欣賞到作者所體會到的美感，不能傳遞美的感覺的文學(xué)作品是不合格的。怎樣進行布情布景，是很復(fù)雜和精深的技巧，需要創(chuàng)作者閱歷廣泛、洞察世情，才能在作品中布出最合適的情景。詩歌類文學(xué)形式要注意抓住自己的情所對應(yīng)的“景點”，因詩歌字?jǐn)?shù)的局限性不可能用太多的文字描述過多景物，只能取一兩個而已。當(dāng)詩歌不是在“借景生情”的條件下發(fā)生，如人生感慨類的詩歌，也要注意意象的簡練精妙，意象越契合詩歌越精妙。在小說的布景中，由于感情被分散到眾多意象之中，所需要的意象處理更加復(fù)雜。由于意象多從生活中取材，怎樣讓所有虛構(gòu)的意象親密的結(jié)合成一個整體，讓人看不出有不合情理之處，這張工作更加復(fù)雜，考驗人對社會人生的理解程度。所以我認(rèn)為小說是最難創(chuàng)作的，尤其是長篇小說，需要在創(chuàng)作前進行大量的構(gòu)思工作，不像其他類型的作品那樣可以一揮而就。小說中的人物活動，應(yīng)絲絲入扣，有因有果，經(jīng)得起推敲，而不是處處不和諧，字字有漏洞。傳世作品中小說類居多，且大都讓人忘記了那是一個幻想的世界，那個世界竟是那樣的嚴(yán)密，讓人產(chǎn)生意味雋永之感，每個人都從其中讀出不同意味，這才是現(xiàn)實，讓我們著迷而又不解的現(xiàn)實。文學(xué)作品的主旨、情感傾向應(yīng)能被光大受眾接受，背離了通常價值觀與倫理道德的作品是不能給人帶來美的感受與心靈撫慰的。作品主題應(yīng)盡量使其保持自己感悟的原有狀態(tài)，不要修飾，以最本真的態(tài)度揮毫潑墨更易寫出好的作品，更易將自己真情實感融入到創(chuàng)作的過程中去，用真去平衡作品中各部分結(jié)構(gòu)之間的不協(xié)調(diào)，以融真成境。