今早匆匆翻完了《1984》的最后幾頁，和《美妙的世界》一樣，也是反烏托邦三部曲之一。因此，看完《美妙的世界》似乎有必要看下將之相提并論的《1984》。正如讀者們評述的，《1984》并沒有《美妙的世界》精彩?！?984》雖然預言到了某些部分，但顯然，它的預言并沒成為現(xiàn)實。而“美妙的世界”—或許—仍有可能成為世界的方向。

不論是在《1984》的恐怖世界中，還是在“美妙的世界”中，都是等級森嚴的社會！“美妙的世界”中更是從孵化瓶就開始設定一個人將來所屬的等級！并使每個人對其所屬的等級都完全認同！

“人類通過分類來認識世界，通過分工來發(fā)展世界”——這是我前段時間在景德鎮(zhèn)看瓷器時想到的一句話。某種意義而言，有了分工才有了文明社會！社會分工又導致等級的產(chǎn)生。等級產(chǎn)生后開始生根發(fā)芽，個人智力和能力的巨大差異又加強了等級制度。社會分工和個人之間的差異使等級制度的存在有其合理性！歷史上，在多數(shù)社會中等級制度成為各種政治和經(jīng)濟制度的基礎。

社會分工促進了社會的發(fā)展，而社會經(jīng)濟、技術的發(fā)展又進一步推進了分工的廣度和深度。然而，個人之間的巨大差異在縮小，至少在同一個社會中，人的思想差異在減小。文明的進步也提升了人們的平等意識。于是在文明社會中，社會等級制度逐漸失去了它的“形”，但其“實”因民主和文明狀況的不同仍或多或少的存在。而且這種存在不可消除！！因為分工是社會發(fā)展所必須的。分工越合理，社會效率越高，越有利于社會的發(fā)展。分工的存在必然導致“等級”的實際存在。

或許，這正是印度在創(chuàng)建了半個多世紀的民主制度后，種姓——這一古老的等級制度仍無法消除的緣故。