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蒙臺(tái)梭利說：“兒童出生后頭三年的發(fā)展，在其程度和重要性上，超過兒童整個(gè)一生中的任何階段，如果從生命的變化、生命的適應(yīng)性和對(duì)外界的征服以及所取得的成就看，人的功能在0--3歲這一階段實(shí)際上比3歲以后各個(gè)階段的總和還要多，從這一點(diǎn)上來(lái)講，我們可以把這三年看作是人的一生”

古人云：“三歲看大，七歲看老”。心理學(xué)家們說：“孩子們七歲過后沒有新鮮事。

腦科學(xué)家們提供來(lái)的數(shù)據(jù)是：三歲時(shí)孩子們大腦的成熟和完善已達(dá)到70%，七歲已達(dá)到90%。

因?yàn)槿龤q的寶寶們的心理特點(diǎn)、個(gè)性傾向、人格特質(zhì)就能讓我們看到這個(gè)孩子到青少年時(shí)期時(shí)的心理、個(gè)性、人格形象的雛形。

最適合寶寶們讀的第一本書就屬繪本了！讀繪本能讓寶寶們更智慧、更有愛、更有力量！

如何閱讀繪本才能讓寶寶們更智慧、更有愛、更有力量而形成完整、健全的人格特質(zhì)呢？

我們從三個(gè)方面來(lái)探討：

一、讀繪本的意義

二、繪本里的生命教育

三、讀繪本的方法

四、通過對(duì)繪本的選擇和欣賞來(lái)完成我們愛的教育

閱讀繪本的意義：

1.促進(jìn)情感豐富和健康的發(fā)育

2.促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)育

3.促進(jìn)大腦思維能力和心靈的理解力的發(fā)展

4.促進(jìn)審美力的養(yǎng)成

5.培養(yǎng)觀察力、想象力、觀察力、創(chuàng)造力

6.建構(gòu)寶寶們的價(jià)值觀

首先讀繪本最大的好處就是：親密親子的關(guān)系。

1.繪本促進(jìn)情感豐富和健康的發(fā)育

為什么說它能夠促進(jìn)情感的發(fā)育呢？也許你會(huì)問，不讀繪本，難道情感就不發(fā)育了嗎？當(dāng)然不會(huì)，可如果讀了繪本我在這里加兩個(gè)限定的詞一個(gè)是情感更豐富，一個(gè)是情感更健康。人的學(xué)習(xí)有兩個(gè)途徑，一個(gè)是實(shí)際的生活本身即生活體驗(yàn)，另一個(gè)就是書籍幫我們打開了一個(gè)更大的世界，打開了整個(gè)宇宙。

一個(gè)孩子生下來(lái)，他接觸的人是有限的，就是家庭中的親人，在起初他經(jīng)歷的事情更有限，那么書籍就讓寶寶了解了小家之外的更多的人、事、物。

寶寶們知道了各種各樣的動(dòng)物、各種各樣的植物，還有別的國(guó)家，還有這個(gè)世界，還了解這個(gè)大自然之間的感情。動(dòng)物和人的感情、動(dòng)物和植物的感情、人與人之間的感情，讀繪本擴(kuò)大了寶寶的情感世界，豐富了寶寶的情感的世界，而且特別是獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的繪本中，描繪的情感都是正向的、正確的、美好的價(jià)值觀。這就保證了情感的健康發(fā)展。

2.繪本促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)育

繪本又是怎樣促進(jìn)寶寶的語(yǔ)言發(fā)育呢？這里我們要區(qū)分生活中的語(yǔ)言和書面語(yǔ)，繪本中的詞匯量要比生活中的多出很多。各個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言都有這樣一個(gè)現(xiàn)象，就是生活用語(yǔ)，其實(shí)詞匯量都不算多。但是真正豐富的詞匯，還有更豐富的表達(dá)，都是在書籍中的。讀書一定是可以促進(jìn)孩子語(yǔ)言的發(fā)展的，不會(huì)只是停留在口語(yǔ)簡(jiǎn)單的詞匯和生活交流上。

3.繪本促進(jìn)了大腦的思維力和心靈的理解力的發(fā)展

讀書建構(gòu)思考和理解，我們按分級(jí)閱讀，分級(jí)閱讀的書帶給孩子不同的深度的思考和理解。如何能提現(xiàn)呢？一會(huì)兒我會(huì)用幾本繪本，詳細(xì)的來(lái)解釋這一點(diǎn)。

4.繪本促進(jìn)審美力的養(yǎng)成

繪本可以說就是藝術(shù)品！繪本中的圖畫、色彩、還有繪本的整個(gè)裝幀和設(shè)計(jì)……所以閱讀繪本不僅從故事中學(xué)到了其中的知識(shí)，同時(shí)也是進(jìn)行了審美的教育。這是一種藝術(shù)方面審美的獲得，那么童話繪本中的那些美好感情也都是一種情感的審美和收獲。

5.繪本培養(yǎng)觀察力、想象力、表達(dá)力、和創(chuàng)造力

繪本中的圖畫其實(shí)有很多細(xì)節(jié)，這些出版繪本的畫家，他們都是非常非常的了解兒童的。他們知道兒童的觀察力是能夠關(guān)注到很多成人忽略了的細(xì)節(jié)的，而且兒童喜歡發(fā)現(xiàn)，所以他們?cè)趧?chuàng)作繪本的時(shí)候，會(huì)有一些細(xì)節(jié)讓寶寶們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，從而獲取閱讀的樂趣。孩子的觀察力本來(lái)就很強(qiáng)，如果我們不激發(fā)、不回應(yīng)，那么它就會(huì)退化，所以這些繪本通過這樣一些細(xì)節(jié)的設(shè)置，比如有一個(gè)繪本，設(shè)置了一個(gè)閃閃發(fā)光的小點(diǎn)，然后每一頁(yè)在不同的位置出現(xiàn)，到寶寶突然在這里發(fā)現(xiàn)了這個(gè)小點(diǎn)，然后又一次調(diào)動(dòng)了閱讀的專注力，就再一次激發(fā)了閱讀的興趣。還有一個(gè)繪本，他寫的是樓上的人家是怎么生活的？這是故事的主要脈絡(luò)，在這個(gè)地底下，有一小小條，就是描繪了老鼠的生活，但是其實(shí)老鼠的生活在這個(gè)繪本內(nèi)容里是沒有交代的，完全是靠看這個(gè)圖畫的時(shí)候去觀察到就有了新的發(fā)現(xiàn)，吸引著擴(kuò)充了觀察力。

繪本都是藝術(shù)創(chuàng)作，凡事藝術(shù)創(chuàng)作，它就需要有想象力，所以我們給寶寶閱讀繪本就會(huì)收獲很多的想象力。從小在他還不會(huì)說話的時(shí)候，如果大量的輸入了這種豐富的詞匯和細(xì)膩而準(zhǔn)確的表達(dá)，輸入越多，那么她將輸出的時(shí)候才會(huì)更加的精彩，所以讀繪本的孩子它的表達(dá)力一定是更強(qiáng)的。寶寶們不僅僅只是用生活的口語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的需要，同時(shí)也能夠深入到自己的心靈世界把豐富的情感也表達(dá)了出來(lái)。

那么寶寶讀多了繪本，她自己都能創(chuàng)造繪本了，這個(gè)時(shí)候需要家長(zhǎng)來(lái)幫忙，或者老師記錄下來(lái)嗯，因?yàn)楹⒆涌赡苓€不會(huì)寫字，他們一般用口述故事，但是他們會(huì)畫畫，然后我們可以把它口述的故事，然后這個(gè)給記下來(lái)，那么他們自己創(chuàng)作的小繪本就誕生了。

繪本是可以起到建構(gòu)價(jià)值觀的作用，這個(gè)我們?cè)谙乱粋€(gè)問題里也要重點(diǎn)講。人類認(rèn)為兒童是我們的未來(lái)，是人類社會(huì)的希望，所以我們總是會(huì)把真善美的東西傳給孩子，所以繪本里的價(jià)值觀基本上是不需要去懷疑的。

現(xiàn)在我們來(lái)欣賞一本非常經(jīng)典的繪本《我不知道我是誰(shuí)？》來(lái)看一看，一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他是如何引導(dǎo)孩子們來(lái)思考的呢？

《我不知道我是誰(shuí)？》

這個(gè)繪本字很少，先看看繪本的名字《我不知道我是誰(shuí)？》他就會(huì)引發(fā)孩子的好奇，孩子說還有這樣的人，她不知道他是誰(shuí)？然后孩子還會(huì)聯(lián)想到自己，我知道我是誰(shuí)？我叫***，孩子會(huì)通過自己叫什么來(lái)確定知道自己是誰(shuí)？這就是孩子在閱讀的時(shí)候，他同步的心理活動(dòng)，當(dāng)他看到聽到這個(gè)我不知道我是誰(shuí)的時(shí)候，一下子好奇心就起來(lái)了，他不知道他是誰(shuí)？而且他同時(shí)是在聯(lián)想自己，我知道我是誰(shuí)！

封面《我不知道我是誰(shuí)？》第一頁(yè)這個(gè)小兔子非常非常困惑，繪本上寫的是：達(dá)利畢不知道自己是什么動(dòng)物？大家看到?jīng)]有？封面《我不知道我是誰(shuí)？》和這一頁(yè)出現(xiàn)的達(dá)利畢，不知道自己是什么動(dòng)物，其實(shí)它的概念已經(jīng)往前遷移了，也就說我不知道我是誰(shuí)？其實(shí)也含著兩個(gè)意思，一個(gè)是我不知道我叫什么，一個(gè)是我不知道我是什么？當(dāng)孩子看到我不知道我是誰(shuí)的時(shí)候，我們首先想到的是我是誰(shuí)？我的名字，孩子也是，他會(huì)先理解自己叫什么？他會(huì)覺得達(dá)利畢這個(gè)小兔子不知道自己叫什么？

達(dá)利畢不知道，自己是什么動(dòng)物？于是對(duì)我不知道我是誰(shuí)的思考更近了。孩子們會(huì)想孩子們會(huì)知道這個(gè)小兔子叫達(dá)利畢，達(dá)利畢不知道自己是兔子，這就是一個(gè)思維過程，這個(gè)它是達(dá)利畢孩子們通過這個(gè)語(yǔ)言獲得的一個(gè)判斷，所以孩子已經(jīng)學(xué)會(huì)閱讀了。從語(yǔ)言里獲取信息，形成判斷，他是它是達(dá)利畢，但是達(dá)利畢不知道自己是一只兔子。所以這時(shí)候孩子們就是會(huì)很善意的去去替他遺憾，他不知道他自己是只兔子，它叫達(dá)利畢，這就是孩子的一個(gè)思考過程。其實(shí)這就是一種哲學(xué)教育，看一種思維的分辨，一開始小兔子因?yàn)椴恢浪钦l(shuí)？做了很多的猜測(cè)：“我是一只猴子嗎？我是一只無(wú)尾熊嗎？我是豪豬嗎？”讓孩子們的認(rèn)知從一只兔子擴(kuò)展到了對(duì)猴子、無(wú)尾熊再到豪豬，再延伸到了分類上。通過我是…？我是…？我是…？孩子學(xué)會(huì)分類，兔子和猴子是不一樣的，兔子和豪豬是不一樣的，兔子和無(wú)尾熊也是不一樣的。所以通過疑問帶著孩子們做知識(shí)的擴(kuò)充，這個(gè)思維過程是在孩子們看圖的時(shí)候，一一對(duì)應(yīng)這個(gè)圖，當(dāng)我們讀到我是一只猴子嗎？孩子們就自然地進(jìn)行了這樣種比對(duì)。

小兔子達(dá)利畢不知道他住在什么地方？“我是住在山洞里呢？還是鳥巢里？或者是蜘蛛網(wǎng)上呢？”這些話多么充滿了想象力。一只兔子住在了蜘蛛網(wǎng)上，這個(gè)畫面本身就特別有意思，他還待在鳥巢里占據(jù)著鳥的位置，看小鳥飛來(lái)卻飛不進(jìn)自己的窩，哈哈……這樣又?jǐn)U展了孩子們的思考，對(duì)不知道自己是誰(shuí)的達(dá)利畢也不知道自己該住在什么地方？那么兔子該住在什么地方呢？這樣的疑問是天然的，會(huì)產(chǎn)生在孩子的意識(shí)里，問題就是用來(lái)促進(jìn)思考的，那么這幅畫面也不僅僅停留在兔子住在什么地方呢？還會(huì)跟著這個(gè)小兔子的疑問，看山洞里有蝙蝠，于是孩子們自然地獲得了蝙蝠是住在山洞里的認(rèn)知，那么這個(gè)認(rèn)知不是用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的，而是通過畫面。小鳥住在鳥巢里，蜘蛛住在蜘蛛網(wǎng)上，這樣的一一對(duì)應(yīng)。

我住在哪里

因?yàn)橐率匙⌒惺侨说幕拘枰?。這時(shí)候達(dá)利畢不知道自己該吃什么？那我該吃什么呢？我會(huì)吃馬鈴薯嗎？我會(huì)吃蚯蚓吧嗎？這都是兔子的疑問，那么這時(shí)候孩子們就會(huì)調(diào)動(dòng)他們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行判斷，他們的判斷是兩個(gè)，一個(gè)是小兔子，該不該吃魚？小兔子該不該吃土豆？小兔子該不該吃蚯蚓？還有另一個(gè)判斷就是誰(shuí)會(huì)吃魚？誰(shuí)愛吃土豆？誰(shuí)會(huì)吃蚯蚓？同時(shí)孩子們還會(huì)聯(lián)想到自己會(huì)吃什么？一幅畫面，其實(shí)孩子在看的時(shí)候，他的思維的活動(dòng)是非常豐富的，對(duì)這些想法都是在他的意識(shí)里會(huì)同時(shí)存在的，就是兔子該吃魚嗎？誰(shuí)該吃魚？我可以吃魚嗎？就是每一個(gè)畫面，他都會(huì)有三個(gè)問題，在他的意識(shí)里閃過小兔子會(huì)吃土豆嗎？誰(shuí)會(huì)吃土豆？我會(huì)吃土豆嗎？小兔子會(huì)吃蚯蚓嗎？誰(shuí)會(huì)吃蚯蚓？我會(huì)吃蚯蚓嗎？那么孩子們沒有答案，或者說不出答案，或者說它的答案是錯(cuò)的，都沒有關(guān)系，這都是現(xiàn)在的儲(chǔ)備，隨著知識(shí)的豐富都會(huì)有答案。么呢？我會(huì)吃馬鈴薯嗎？我會(huì)吃蚯蚓吧嗎？這都是兔子的疑問，那么這時(shí)候孩子們就會(huì)調(diào)動(dòng)他們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行判斷，他們的判斷是兩個(gè)，一個(gè)是小兔子，該不該吃魚？小兔子該不該吃土豆？小兔子該不該吃蚯蚓？還有另一個(gè)判斷就是誰(shuí)會(huì)吃魚？誰(shuí)愛吃土豆？誰(shuí)會(huì)吃蚯蚓？同時(shí)孩子們還會(huì)聯(lián)想到自己會(huì)吃什么？一幅畫面，其實(shí)孩子在看的時(shí)候，他的思維的活動(dòng)是非常豐富的，對(duì)這些想法都是在他的意識(shí)里會(huì)同時(shí)存在的，就是兔子該吃魚嗎？誰(shuí)該吃魚？我可以吃魚嗎？就是每一個(gè)畫面，他都會(huì)有三個(gè)問題，在他的意識(shí)里閃過小兔子會(huì)吃土豆嗎？誰(shuí)會(huì)吃土豆？我會(huì)吃土豆嗎？小兔子會(huì)吃蚯蚓嗎？誰(shuí)會(huì)吃蚯蚓？我會(huì)吃蚯蚓嗎？那么孩子們沒有答案，或者說不出答案，或者說它的答案是錯(cuò)的，都沒有關(guān)系，這都是現(xiàn)在的儲(chǔ)備，隨著知識(shí)的豐富都會(huì)有答案。

右上這副畫就出現(xiàn)了他不知道他的腳為什么那么大，他看到了自己的這個(gè)特點(diǎn)，為下一幅做了伏。就是他的腳很大，但是他不知道為什么這么大，這個(gè)大腳可以用來(lái)做什么呢？他第一個(gè)想到的是用來(lái)劃水，這時(shí)候孩子們

因?yàn)樗赡軟]有見過劃水，所以這又?jǐn)U充了孩子們的對(duì)于這個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)知的。他們不知道劃水是什么？他們就會(huì)問大人什么叫劃水？我們可以解答，也有的孩子可能不問，通過畫面就聯(lián)想到了這就是劃水啊，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)又有了。達(dá)利畢的大腳和滑水板是相似的，這一點(diǎn)會(huì)引發(fā)孩子們的聯(lián)想，當(dāng)一個(gè)孩子知道劃水是什么的時(shí)候，他就知道劃水板和這個(gè)大腳板有相似性，這幅圖畫的非常好，那么完全不知道劃水是什么的，孩子也可以把這個(gè)大腳板當(dāng)成滑水板，他就知道這個(gè)大腳板在這里起的作用。孩子們對(duì)于不知道的問題都是要做很多設(shè)想的，這本身就是再引導(dǎo)再思考。所有經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛱峁┙o他的可能性，這也是一種思維能力的鍛煉，所以這里的小兔子任何一個(gè)疑問他都有三個(gè)可能性的猜測(cè)。

緊接著他又說自己的大腳板是給小老鼠來(lái)坐的嗎？想法其實(shí)都是超出我們生活經(jīng)驗(yàn)的，這就是想象力。給老鼠坐的，其實(shí)又傳達(dá)了一種意識(shí)，就是對(duì)他人有用的，就是我的存在是對(duì)他人有用的，我們用我們自己擁有的是可以服務(wù)于他人的，我的大腳板是可以給小兔子坐的，還可以擋雨嗎？你看他躺在地上把腳一翹啊旁邊畫了兩個(gè)小老鼠，打著雨傘，這個(gè)大腳板和這個(gè)雨傘又具有相似性，但是同時(shí)又不同，對(duì)孩子在看圖畫的時(shí)候，其實(shí)他又開始比對(duì)思考，他又像雨傘，但是又不同，又不是雨傘，相似與不相似，這個(gè)思維過程擋雨的這個(gè)想法也是很有想象力的。

這時(shí)的達(dá)利畢看到樹上有很多的小鳥，小鳥住在樹上，于是他也要住在樹上，這是孩子很普遍的一種心理，就是眼饞別人的東西，就是本來(lái)自己喜歡玩的玩具，但是別的孩子在玩他也要玩，甚至可能爭(zhēng)搶就這么開始了。因?yàn)楹⒆釉谒某砷L(zhǎng)過程中模仿是本能，凡是別人做的事情都是有意思的，都是好的這幅畫很符合孩子的想象，一直在應(yīng)和著孩子的這種自我的心理認(rèn)知。

這時(shí)達(dá)利畢也想坐到樹上，這時(shí)候孩子就會(huì)想，達(dá)利畢該像小鳥一樣的去住樹上嗎？接著他看到小松鼠們?cè)诔詷渖系墓麑?shí)，于是他說他也要像小松鼠一樣吃果實(shí)，你看他果然坐到了樹上。

這時(shí)候危險(xiǎn)出現(xiàn)了，杰西帝來(lái)了，杰西帝又是誰(shuí)呢？是一只黃鼠狼，他是來(lái)吃兔子的，所以危險(xiǎn)來(lái)了，其他的兔子都很害怕，全都緊張兮兮的，全都逃走了，而且大聲告訴大家達(dá)西帝來(lái)了，快跑呀！大家知道孩子是非常喜歡這種緊張氣氛的，所以寫繪本的作者比我們父母還懂孩子，適時(shí)的創(chuàng)造了這樣一種緊張場(chǎng)景。

所有的兔子都跑了，可是只有達(dá)利畢不緊張，達(dá)利畢還依然坐在樹上。他并不知道他是杰西帝的食物，這就應(yīng)了“無(wú)知者無(wú)畏”那句話了，當(dāng)孩子們想為什么這個(gè)兔子不害怕時(shí)？原來(lái)他不知道他是誰(shuí)？他才不害怕的，這是一種潛在的心理學(xué)教育。

可愛的達(dá)利畢還在跟杰西帝說“你好嗎？”看到這時(shí)候孩子們開始替小兔子擔(dān)心了，還會(huì)下意識(shí)的去替這個(gè)兔子想辦法，也許孩子們想出辦法來(lái)了，也許沒想出來(lái)，都沒關(guān)系，接下來(lái)這個(gè)小兔子跟這個(gè)杰西帝還有一段對(duì)話：“你是誰(shuí)呀？你是大象嗎？你是鴨嘴獸嗎？你是獾嗎？你吃包心菜嗎？你吃小蟲子嗎？你吃水果嗎？”他對(duì)自己的思考我住在哪里？我吃什么？我是什么？進(jìn)行了三個(gè)思考。他不知道杰西帝是誰(shuí)？所以問同樣的問題，這樣的重復(fù)是孩子的心理在建構(gòu)一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。

杰西帝爬到了樹上一步一步靠近兔子達(dá)利畢，他并不回答，等他已經(jīng)靠近了兔子的時(shí)候，他突然說：“我要吃兔子”，露出了他兇殘的目光，這時(shí)候兔子達(dá)利畢才害怕了。這幅圖杰西帝是進(jìn)攻的，達(dá)利畢他是往后躲的。此刻達(dá)利畢突然意識(shí)到原來(lái)他是一只兔子。在最危險(xiǎn)的時(shí)候，達(dá)利畢知道自己是一只兔子。這里面蘊(yùn)含著成人的世界，我們知道自己是誰(shuí)？經(jīng)常是從對(duì)手那里知道的，所以精彩的繪本故事孩子和成人都受益。

接下來(lái)小兔子有個(gè)下意識(shí)的反應(yīng)，他的大腳起作用了，他抬起他的大腳就踹向了杰西帝，杰西帝飛了出去從樹上摔了下來(lái)。

所有的小兔子看到達(dá)利畢打敗了黃鼠狼都出來(lái)了，大家圍繞著達(dá)利畢歡呼雀躍“你真是個(gè)大英雄??！”這個(gè)時(shí)候達(dá)利畢呆呆的說了一句“我還以為我是兔子呢！”這就是孩子的思維，“剛剛我知道我是兔子，可大家現(xiàn)在又叫我英雄，我到底是誰(shuí)呢？”

繪本里的生命教育

什么是建構(gòu)孩子的價(jià)值觀的生命教育呢？其實(shí)就是在建構(gòu)價(jià)值觀，價(jià)值觀就是人的生命的價(jià)值和意義的闡述，因此大量的繪本都是隱含了對(duì)生命的教育，也擔(dān)負(fù)起了這樣的一個(gè)使命和責(zé)任！繪本里的生命教育，我也會(huì)從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析，首先是認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)？生命教育的起點(diǎn)，就是從認(rèn)識(shí)自己的開始的，認(rèn)識(shí)自己，可是一個(gè)哲學(xué)這個(gè)最重要的命題。我們說哲學(xué)三大命題就是我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要去哪里？那么所有這些問題都是在追問我是誰(shuí)？認(rèn)識(shí)自己首先我自己是獨(dú)一無(wú)二的，這是現(xiàn)代繪本傳遞的價(jià)值觀，過去我們?cè)?jīng)就是個(gè)體的價(jià)值，不被重視比如說你是父母的兒女，那你肩負(fù)著家族的一個(gè)傳承延續(xù)。還有一種就是集體中的一員，你的個(gè)體份子不算什么，你這個(gè)集體更重要，你只是這個(gè)集體中的一員，你是一盤棋中的一個(gè)棋子，你是一部機(jī)器中的一個(gè)螺絲釘，這都是過去的一種教育，對(duì)自我認(rèn)知的一種教育。在當(dāng)代的價(jià)值觀更重視個(gè)體價(jià)值，我們要認(rèn)識(shí)到你是獨(dú)一無(wú)二的，我是獨(dú)一無(wú)二的。我們擔(dān)心這樣的教育孩子，會(huì)不會(huì)教出一個(gè)很霸道的一個(gè)唯我獨(dú)尊的孩子呢？是有這樣的危險(xiǎn)，所以同時(shí)我們還要讓他知道別人也是獨(dú)一無(wú)二的，那么再往外延展實(shí)際上每一種生命都是獨(dú)一無(wú)二的。這是繪本的愛的博大之處，就在這里體現(xiàn)這個(gè)世界是豐富和多元的，物與物之間是平等的，萬(wàn)物齊一，要珍惜別人貢獻(xiàn)的不同，我尊重我的獨(dú)一無(wú)二，也更能尊重別人的獨(dú)一無(wú)二，更能尊重萬(wàn)物的獨(dú)一無(wú)二。希望我們的孩子能夠進(jìn)入到這樣一個(gè)良性的循環(huán)，而不是我的獨(dú)一無(wú)二，和別人的獨(dú)一無(wú)二相矛盾，個(gè)體的獨(dú)一無(wú)二和萬(wàn)物的獨(dú)一無(wú)二相沖突，那就是會(huì)精神分裂，所以當(dāng)我們理解別人的獨(dú)一無(wú)二的時(shí)候呢，實(shí)際上涉及到如何接納與寬容了。

現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看這本繪本《公主四點(diǎn)會(huì)來(lái)》，這里的這個(gè)我就是頭上戴著帽子，胸前挎著一個(gè)相機(jī)的男孩，他有一天呢去逛動(dòng)物園，快看動(dòng)物園里有散養(yǎng)的動(dòng)物，也有兇猛的被關(guān)起來(lái)的動(dòng)物，左邊這幅圖里的動(dòng)物都很漂亮并干干凈凈的也很威風(fēng)。右邊籠子里關(guān)著的是一只土狼，土狼的周圍飛滿了蒼蠅、小蟲等，說明這個(gè)土狼很臟，渾身上下散發(fā)著臭的氣味，繪本里交代這只土狼是有爛眼病的，所以眼睛紅紅的還留著眼淚，身上的毛發(fā)臟的都結(jié)成了團(tuán)，一張嘴呼出來(lái)的氣也是臭的。

當(dāng)男孩走近這個(gè)籠子的時(shí)候，這只土狼神秘的壓低了嗓子說話了：“你知道嗎？我本來(lái)是一個(gè)公主，被施了魔法的，什么樣的人才能解救我還原我是一個(gè)公主呢？我需要有人請(qǐng)我去喝咖啡，收到邀請(qǐng)。這個(gè)繪本中的我這個(gè)男孩他嫌土狼臟嗎？臭嗎？、丑嗎？都沒有，他說：“我愿意邀請(qǐng)你，下午四點(diǎn)鐘，你來(lái)我的家”，我現(xiàn)在就回家去做準(zhǔn)備。

他回到家烤了肉，準(zhǔn)備了咖啡，烤了面包，你看擺滿了餐桌，餐桌上花瓶里的花是很鮮艷奪目的，他專門從花園里摘了新鮮的花插到了花瓶里。他用接待尊貴的禮節(jié)等待這只土狼小姐的到來(lái)，而且他還在看著表，看著時(shí)間快到了好去迎接。四點(diǎn)鐘到了土狼如約而至，非常的守時(shí)。我們看看這只土狼，還是做了打扮的，她手里垮了一個(gè)女士的小包，變成了土狼小姐，可是她的臟還是一樣的，身體周圍飛著蒼蠅和蟲子。

這個(gè)我伸手很有教養(yǎng)的把土狼迎進(jìn)屋里走向了餐桌，然后請(qǐng)土狼小姐用餐?？纯催@幅圖，這個(gè)土狼的吃相是非常糟糕的，狼吞虎咽沒有修養(yǎng)，迅速的把桌子上的東西全都吃完了。這個(gè)我一直非常耐心的紳士的服務(wù)著這只土狼小姐，這個(gè)不夠了添點(diǎn)，那個(gè)沒有了再加，直到這只土狼吃飽不吃了為止。這只土狼趴在桌上很傷心，她傷心什么呢？她這時(shí)候開始認(rèn)錯(cuò)說：“非常非常對(duì)不起，我騙了你，我撒謊了，我不是公主，我就是一只土狼?！币?yàn)檫@時(shí)候土狼良心發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“我”那么好，她覺得愧對(duì)這份友誼，所以她開始反醒了。

那這個(gè)我怎么樣了呢？他并沒有生氣，而是輕描淡寫的說了一句：“我知道”就沒了，當(dāng)月亮當(dāng)空的時(shí)候，這個(gè)我又非常紳士的挽著土狼的手臂，把她送了出去。也就是說他們從四點(diǎn)一直呆到了晚上，度過了一個(gè)下午。孩子們我們大人能夠獲得哪些啟示呢？

首先是平等的對(duì)待生命，所以這里的人和動(dòng)物的關(guān)系也是平等的，土狼會(huì)說話這就是一種平等，這個(gè)我可以和土狼對(duì)話，我們都知道平等非常好，但是生活中做到平等是很難的，我們成人總是潛意識(shí)的會(huì)把不平等暗示給孩子，比如說城里人比鄉(xiāng)下人高級(jí)，白領(lǐng)高級(jí)長(zhǎng)得高，長(zhǎng)得美，長(zhǎng)得矮，長(zhǎng)得丑……不知不覺在日常的語(yǔ)言中就會(huì)傳遞給孩子，但是這些繪本其實(shí)都在傳遞眾生平等這樣的概念，孩子很天真，所以孩子會(huì)相信土狼會(huì)說話，還會(huì)相信土狼是公主的故事，配合這個(gè)謊言來(lái)讓這個(gè)土狼小姐獲得了一份友誼，獲得了一份尊重，這是非常博大的一種寬容，就是體諒到別人的難處，體量到那個(gè)占你便宜的可能還騙了你的那個(gè)人的難處，所以這份寬容是博大的。

其實(shí)看這個(gè)繪本對(duì)成人是很刺激的，成人的自大、成人的自以為是、成人的區(qū)別心……所以說我們要向孩子學(xué)習(xí)。

生命教育的第二點(diǎn)就是：愛的教育。愛的教育有一個(gè)繪本《愛心樹》，這也是大家比較熟悉的，所有繪本都設(shè)計(jì)一個(gè)主題，比如說《我是誰(shuí)？》，可能不是所有的繪本都涉及，但是愛的教育幾乎所有的繪本都涉及。愛的教育里面也包含了三種，一個(gè)是親情，父母之間的關(guān)系，兄弟姐妹之間是家庭里的親情之愛，還有一個(gè)友情之愛，愛的教育里就是對(duì)生與死的探尋。大家不要覺得孩子太小，其實(shí)孩子對(duì)死是非常好奇的有恐懼，所以我們不如就科學(xué)的去探尋死的問題，才能滿足孩子們的這個(gè)思維的饑渴。親情教育里面有個(gè)非常經(jīng)典的繪本，《猜猜我有多愛你》。再有友情之愛《有你真好》，《爺爺沒有穿西裝》，《一片葉子落下來(lái)》，《風(fēng)到哪里去了？》等這些都非常經(jīng)典。

這本繪本《猜猜我有多愛你》里小兔子到了該睡覺的時(shí)候了，可是不想睡爬在大兔子頭頂，然后向大兔子表達(dá)他的愛。小兔子拉著大兔子的耳朵說：“你知道我有多愛你嗎？”小兔子想了想跳到樹樁上把雙手撐的很開。

“我愛你有這么多。”然后大兔子模仿小兔子也把雙手撐開說：“我愛你也有這么多”，大兔子手長(zhǎng)，小兔子看大兔子的愛比自己的愛多，這時(shí)小兔子又想了想說：“我跳，我跳的比你高，我就有多愛你。這時(shí)大兔子又模仿小兔子說：“我跳的有多高，我就有多愛你”，結(jié)果大兔子天然的比這個(gè)小兔子跳的高，哦！他還是比我愛他的愛更多。

小兔子然后又想出別的辦法來(lái)了，小兔子倒立在樹上說：“我的腳有多高，因?yàn)樗沽⒘酥?，他的腳可以伸到很高的地方啊，我就有多愛你！”然而大兔子都去模仿了小兔子，也用同樣的動(dòng)作表達(dá)了自己的對(duì)小兔子的愛。因?yàn)榇笸米佑捎趥€(gè)子高，所以他的每一個(gè)動(dòng)作都超過了小兔子。這時(shí)候，就是各種想象力的萌發(fā)，小兔子就想盡辦法表達(dá)自己對(duì)大兔子的愛。除了用語(yǔ)言，用身體，還用動(dòng)作。自己的身體不夠用了那怎么辦呢？小兔子又說：“我眼前的這條路有多長(zhǎng)，我就有多愛你”。大兔子說：“”那我愛你，從這個(gè)到了小路盡頭，還要翻過那條河”。最后小兔子在大兔子的懷里看到了天上的月亮，這時(shí)天已經(jīng)很晚了，小兔子很累很累了他說：“我愛你到月亮上”，說完這一句的時(shí)候他就睡著了。大兔子看著懷里的小兔子說：“我愛你到月亮那么遠(yuǎn)，真的是很遠(yuǎn)”大兔子享受著小兔子的愛再說：“再?gòu)脑铝粱氐竭@里來(lái)！這就是金典和感人之處在于一個(gè)是小兔子睡著了，大肚子的表達(dá)沒有任何表現(xiàn)的意圖在，話所蘊(yùn)含的情感就更加的沒有絲毫的功利之心了。脆性就是沒有半分的功利的意圖，純粹的，無(wú)條件的愛。只有愛，什么都沒有，這就是繪本要給我們傳遞的理念。