家庭就是一臺構(gòu)造非常簡單的機(jī)器，因?yàn)樗怯蓭讉€最基本的齒輪組成的，但是它似乎又包含著說不盡的內(nèi)容：這些齒輪是由數(shù)不清的各種彈簧驅(qū)動的，按照許多奇特的原則相互發(fā)生作用。這樣一來，雖然家庭這臺機(jī)器構(gòu)造非常簡單，但它可以跟那些極為復(fù)雜的機(jī)器相媲美，其內(nèi)部還包含著各種奇特的運(yùn)動，就像荷蘭絲廠的內(nèi)部結(jié)構(gòu)一樣復(fù)雜?！獎趥愃顾固囟鳌俄?xiàng)狄傳》

原生家庭是我們生命的開始。

每個人從出生到組建自己的小家庭，很大程度上都在被原生家庭所影響。無論我們走得多高多遠(yuǎn)，我們都會或多或少保留一些早期的痕跡，就像人體殘存的附件闌尾一樣。

面對原生家庭的各種影響，我們或許有兩種選擇：延續(xù)原生家庭的規(guī)則，抑或建立新規(guī)則。但是在親情或者中國式恩情的迫使下，想要做出理智的選擇則需要更加理性的認(rèn)知。

人生最困難的事情之一，就是從心理和感情上擺脫早期原生家庭環(huán)境的影響，不再重復(fù)原生家庭中的一切，也不刻意去做與之相反的事情。而一個成年人的生活是否幸福美滿，很大程度上取決于他會不會處理原生家庭的各種影響。

榮格說：原生家庭對家里子女的影響越深刻，子女長大之后，就越傾向于按照幼年時小小的世界觀來觀察和感受成年人的大世界。

1、溺愛在家庭中蔓延

李潔今年35歲，有一個兒女雙全的家庭，看似一家人幸福美滿?？墒撬膬鹤颖凰^度寵愛，兒子只要不順心就各種打砸發(fā)脾氣，她對于孩子的各種不良行為都是一笑了之。在她的觀念中，自己的兒子就是用來寵的，不然到社會上誰寵他。而李潔是被領(lǐng)養(yǎng)的，養(yǎng)父母對李潔過度溺愛。她步入成年之后對養(yǎng)父母發(fā)脾氣的時候就如同訓(xùn)斥小孩一樣，這讓養(yǎng)母經(jīng)常一把鼻涕一把眼淚，無可奈何。

在一個家庭中，沒有任何事情是孤立發(fā)生的。李潔對于自己孩子的溺愛，在很大程度上來源于原生家庭的經(jīng)歷。當(dāng)父母把教育孩子當(dāng)成個人情感的訴求和宣泄，就會蒙上厚重的情感陰影。

對于很多父母而言，似乎原生家庭的教育方法可以讓自己輕車熟路，不必去應(yīng)對方法的改變所帶來的焦慮和恐懼，這樣就可以躲在心理上的舒適區(qū)。

堅(jiān)持舊習(xí)可以讓父母逃避改變的痛苦，但是卻阻礙了自己和孩子的共同成長。

2、家庭暴力的代代相傳

一位正處級的公務(wù)員，他在教育女兒時，經(jīng)常因?yàn)榕畠旱膶W(xué)習(xí)成績原因而使用言語暴力，甚至動手。雖然女兒從內(nèi)心懼怕他，但是學(xué)習(xí)成績始終沒有提高。他講述自己在求學(xué)階段，父親經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績而進(jìn)行言語和肢體上的暴力。他努力的學(xué)習(xí)去避免父親的暴力行為，長此以往便形成了一種認(rèn)知：只有在暴力下才能讓孩子好好學(xué)習(xí)，而且孩子是不打不成器。由此導(dǎo)致的結(jié)果是女兒和他的感情疏遠(yuǎn)。

父母受到原生家庭中早期經(jīng)歷的影響，把自己的情感包袱帶入到“父母”的角色中，對于沒有妥善處理的早期創(chuàng)傷假裝視而不見。當(dāng)父母不能正視自己的早年經(jīng)歷，經(jīng)常會影響對待子女的方式，讓親子關(guān)系出現(xiàn)不必要的煩惱和沖突。

我們常常認(rèn)為，一旦與原生家庭劃清了界限，就會擺脫原生家庭的控制，不再受其影響，這樣一來我們所有的問題就都解決了。但是，在原生家庭中沒有解決好的問題，還會隨我們進(jìn)入新組建的家庭關(guān)系當(dāng)中。

原生家庭的經(jīng)歷代表著我們早年的生活，或許難以面對，但是你不解決問題，你就會成為問題。

弗洛姆在《逃避自由》中說道：為了躲開責(zé)任帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)力，實(shí)則是在逃避自由。

很多父母在教育孩子時，往往出發(fā)點(diǎn)是好的，但控制不住自己的情緒，在無意識之中把自己早年經(jīng)受的傷害再次上演，只不過受害者變成了自己的孩子。

父母并不是沒有能力改變教育孩子的方式和態(tài)度，只是潛意識認(rèn)為自己無力改變。美國作家理查德巴赫在《幻覺》中說：為自己的極限辯護(hù)，你就會永遠(yuǎn)受制于它。

3、教育孩子需要父母的自我反思

小李在回憶自己的原生家庭時，心中總會充滿了痛苦和無奈。因?yàn)樗母改付际寝r(nóng)民，沒有文化，在教育子女方面存在很多的問題，諸如言語暴力、缺少關(guān)愛、家庭不和諧。他很清楚并不是父母不想教育好他，而是他們?nèi)狈φ_的教育觀念和方法。當(dāng)他的孩子出生后，他不想讓孩子再次經(jīng)歷自己的悲苦童年，繼而反思原生家庭中錯誤的教育方式，然后不斷的學(xué)習(xí)讓自己成為一名稱職的父親，給孩子一個快樂的童年。

美國神經(jīng)生物學(xué)博士丹尼西格爾說：通過觀察一個人如何反思自己的童年，以及成年后如何看待童年經(jīng)歷，能夠很好的預(yù)測他的孩子能否健康成長。

很多人不想去正視自己的原生家庭，因?yàn)楫?dāng)往事已經(jīng)放在了陰暗的角落，就不想再去觸碰，但是逃避不能帶來任何的改變。

反省內(nèi)心世界帶來的痛苦，往往大于觀察外在世界帶來的痛苦，所有很多人逃避前者而選擇后者。

按照榮格的說法：一個人畢其一生的努力，就是在整合他自童年時代起就已經(jīng)形成的性格。那么至少我們可以對自己童年時代所形成的性格盡早的修正，竭盡全力去規(guī)避不必要的錯誤。正如英國作家喬納森斯威夫特所說：人生的晚期是用來治療他在早期所染上的所有愚行、偏見與錯誤的想法。

4、改變自己才能改變孩子

原生家庭為我們的成長提供了環(huán)境，即使它對我們造成了很多的影響，但是這不足以決定我們的一生。我們看待原生家庭的態(tài)度完全取決于自己，怨天尤人并不會帶來任何的改變。

當(dāng)走出原生家庭組建自己的小家庭之后，父母都渴望自己的孩子能夠得到更多的關(guān)愛和良好的家庭教育。最好的辦法不是去改變孩子，而是改變自己。因?yàn)闆]有人天生就是合格的父母，這需要每個人用一生的精力去學(xué)習(xí)和探索。

英國威斯敏斯特教堂的墓碑刻有這樣一段文字：我在年輕的時候想要改變世界，后來我長大了一些，才明白，這個目標(biāo)實(shí)在是太大了，于是我試圖改變我的國家，又經(jīng)過了一些歲月，我認(rèn)識到這個目標(biāo)也太大了，于是我試圖改變自己居住的小鎮(zhèn)，當(dāng)我意識到連這個目標(biāo)都無法實(shí)現(xiàn)的時候，我想改變我的家庭，現(xiàn)在我垂垂老矣，才知道一切應(yīng)該從改變自己做起，如果一開始首先改變自己，也許我現(xiàn)在，已經(jīng)改變了我的家庭，我的小鎮(zhèn)，我的國家，也許甚至可以改變整個世界。

結(jié)語

家，意味著心靈的港灣。為人父母，我們需要正視自己早年的經(jīng)歷，深刻的反思并且通過一生的學(xué)習(xí)去做最好的父母，最終的目的是在成就孩子，更是成就我們自己。

孩子的成長，父母一生的修行。