近幾天，女實習生被實習單位指導(dǎo)老師性侵一事在網(wǎng)上鬧得沸沸揚揚。有人站出來聲援女實習生；有人質(zhì)疑事情到底是誰誘惑誰；亦有人對女生的低自我保護意識表示不解；有心理學愛好者開始分析女生的原生家庭和成長環(huán)境；而一個媽媽群里則在討論如果教育女兒應(yīng)對這種情況……
各種各樣的聲音和文字讓人耳花目眩。而真實的情況，我們不得而知。其實把事件曝光媒體是把雙刃劍，在某種意義上，媒體可能會在普通人投訴無門的情況下用非官方的方式幫我們解決了難題。但同時，把自己放大在媒體的強光之下，尤其是一個涉世未深的女生，也許更難面對的是在所有隱私都被放大后的二次傷害以及因此帶來的心理陰影面積。
在圍觀各種群體討論的時候，我腦海里卻出現(xiàn)了一個著名的心理實驗：20世紀60年代發(fā)生在耶魯大學的，由社會心理學助理教授米爾格拉姆設(shè)計的“服從實驗”。在此實驗中，被招募的志愿者被告知這是一項關(guān)于學習與記憶的實驗。
志愿者擔任老師，給坐在隔壁的學習者（實則是實驗助理）提問，學生通過按鈕向作答，如果學生答錯，老師則需要向?qū)W習者施以電擊。電擊的電壓由低到高標為“輕微”、“中等”、“強烈”、“劇烈”、“危險”、“極高電壓”等。老師被要求隨著犯錯的增加，而增加電擊的電壓。當電擊的電壓達到“強烈”階段時，隔壁的“學習者”開始驚叫、抗議、哀求、甚至要求馬上停止（實際是錄音）。而此時老師們普遍出現(xiàn)焦慮、擔心、惱怒等情緒，亦有人要求退出實驗。但是實驗者一次又一次平靜地發(fā)出“請繼續(xù)，實驗必須繼續(xù)”等指令。有“老師”拒絕再給學習者施以電擊，但有高達65%的老師選擇了服從指令，給“學習者”施了最高電壓450伏。
米爾格拉姆的結(jié)論是：當個人對自己的判斷沒有絕對信心時，特別是危急時刻，會把決定權(quán)交給一個比自己高一級的權(quán)威。此時個人會把自己視作一個“工具”，只是服從命令并完成任務(wù)。
米爾格拉姆服從實驗因涉及倫理問題引起具大的爭議，而米爾格拉姆本人的前途也因此受到很大的影響---不得不離開耶魯大學。后來，亦有研究者重新設(shè)計實驗使之符合心理學研究倫理性原則，卻發(fā)現(xiàn)結(jié)果驚人的相似。甚至很多“老師”的角色扮演者根本不敢相信自己在實驗事會盲目服從實驗設(shè)計者的指導(dǎo)對“學習者”進行電擊。
在整個實驗中，尤其是在重新設(shè)計實驗后的二十一世紀。心理學的研究被要求必須符合倫理要求，也就是說，人們是有自由提出并堅持終止實驗的，但很多人還是選擇了服從。
人們?yōu)槭裁磿x擇服從？心理學上的解釋是，服從源于人們對社交保持的需求和積極自我概念的保持。
應(yīng)用在現(xiàn)實生活中就是，不到萬不得已的境況，人們通常不愿意與上司或者比自己權(quán)力地位更高的人撕破臉。
每個人回想自己的走過的路，是不是都會有一些、甚至不少這樣的經(jīng)歷：內(nèi)心明明是抗拒的，可還是不由自主地選擇了聽從對方。甚至在違背自己的意愿服從上司的要求時還會找理由說服自己，說上司是正確的。
我想這也是為什么各種老師性侵學生（包括男學生和女學生）和上司騷擾下屬層出不窮，而大多人被侵害者都選擇忍氣吞聲的重要原因了。
俗話講，旁觀者清。所以很多人質(zhì)疑姑娘為什么要進入那個房間？姑娘為何如此沒有自我保護意識。但很多時候旁觀者之所以清，那是因為旁觀者置身事外，但若真的置身其中，恐怕也難有如此清晰的思路和果斷的決策。
此外，國人一向要求孩子聽話，對孩子最好的贊美是“乖”。如果家里的孩子很叛逆、特有主見，家長甚至會覺得臉上無光，而身邊的老人也會對這孩子的家長指指點點，說他們教子無方。
很多孩子成長的過程中被允許反抗或者說自主的機會本來就不多，甚至微乎其微。然后孩子們卻被要求一涉足社會就要有足夠的自我保護意識和一針見血的判斷能力。
說點題外話，20歲左右的小年輕，正是俗稱鮮肉的年齡。對于已在社會上摸爬打滾多年，而且肉體開始松弛、頭發(fā)開始謝頂?shù)摹袄纤緳C”而言是最具有性吸引力的群體。這些實習生好比丟進狼群里的美味鮮肉，很多時候都只有無可奈何地選擇服從的份。但可幸現(xiàn)在見到不少有個性的實習生，但同時又往往帶來不服從管理的后果。唉，世事兩難全。
可畢業(yè)找工作需要有企業(yè)尤其是大企業(yè)的實習經(jīng)歷。這些習慣了被保護的孩子不得不單槍匹馬地進入企業(yè)面對各式老司機。所以，媽媽們在討論如何提高孩子的自我保護意識也不無道理，而且逼在眉睫。
但服從也并非是一個十足的缺點。因為人是社會性的物種，每個人扮演不同的社會角色，處在不同的權(quán)力位置。比如經(jīng)理與員工，老師和學生。那么這必然存在一定的權(quán)力結(jié)構(gòu)。而服從，恰恰是親社會的一種屬性，對社會和群體的有秩組織和有效運轉(zhuǎn)有著至關(guān)重要的作用。
如何讓服從不變成盲從，如何讓我們的孩子在親社會的同時不至于失去自我保護的意識。也許真的要從娃娃抓起。
