? 剛接觸“舞踏”，我覺得一般人都會和我一樣的反映：這是藝術嗎？這又能和美扯上半毛錢關系嗎？這不怪尋常人會這么想，人們所認為理所應當?shù)乃囆g形態(tài)都是蘊含著該時代的世界觀、倫理觀…我們從未身處日本廣島在戰(zhàn)爭中遭到的破壞中、甚至沒有經(jīng)歷過磨難，年輕人需要痛苦吶喊的心情怎能觸及？ 稍微熟悉日本歷史，舞踏的出現(xiàn)也是自然而生了，它漠視廉價之美和眾所周知的藝術形式，日本戰(zhàn)后的藝術就是對舊有價值的破壞。 于是乎，我便認同了“舞踏”就是藝術，它是美的。 黑格爾說“美是理念的感性顯現(xiàn)”，而舞踏正是那個時代所孕育出客觀精神的表現(xiàn)形式。

? 當后來再次閱讀了關于介紹“舞踏”的文章時，淺入舞踏創(chuàng)始人以及傳承人間的故事，我又被驚到了……感嘆這究是怎樣的一股力量在鞭策著人們不斷深陷其中，甚至我開始認為這已經(jīng)是一種類似宗教信徒般的信仰了。在當事人的描繪中我亦將此歸屬于了“心流”：“超越自設界限去工作，跨越局限去探索未知領域，無論姿態(tài)緩慢細膩還是荒涼低調(diào)，藝術家們對工作都一樣投入奉獻，他們承諾的力量是一種不言棄的精神”。蘆川樣子早期舞踏中，為了創(chuàng)造更極端和多元的情感表達方式，拔掉了所有的牙……駒看過她的表演，受觸發(fā)，大學退學于土方巽學舞。對于不能接受舞踏的人，我認為可以試圖放下內(nèi)心所器重的形式，用心去感受舞者們身上流露的“心流”。

? ? 土方巽有段話我特別喜歡：“我們被大量復雜的符號和體系包圍了……現(xiàn)代人都意識到眼前的黑暗不安……但是我們要與死亡握手言和，它給了我們身體之外的力量。這就是舞臺無限的力量……在我們的身體里，歷史被隱去……將出現(xiàn)在每一個情感表達的細節(jié)里。在舞踏中，我們能發(fā)現(xiàn)、觸摸到我們隱去的事實——能生發(fā)和出現(xiàn)某種共生共滅的東西。舞踏的特點和基礎就是隱藏的暴力。只有骯臟污穢的孩子具有舞踏的特質(zhì)——因為他知道怎么創(chuàng)造美麗的圖形。舞踏和生活一樣都是個謎，我也不確定到底是個圈套還是一份密信?！? ? 只有經(jīng)歷過的人才能創(chuàng)造他所經(jīng)歷以前的事，因為他跳出來了。