經(jīng)過這十六章的論述，我們對史蒂文教授的16種基本欲望做了全面的分析。接下來，我對這16種基本欲望做一個小總結(jié)。

唯一能夠定義為欲望是食欲。不能定義為欲望的有理想、社交、反擊、運動，因為理想是目標；社交、反擊、運動是手段；安寧是情緒?？梢詺w入首章所提出的六大基本欲望的有：權(quán)力、獨立、有序、收集、榮譽、地位可以歸入掌控欲望；接納可以歸入力量欲望，前者中的權(quán)力、獨立、榮譽、地位也是力量欲望的體現(xiàn)；好奇可以歸入學習欲望；家庭、浪漫可以歸入繁衍欲望。

大家可以看出交集最多是掌控和力量欲望，這是因為它們兩者之前有著十分相似的特性——強大。掌控和力量互相作用，相輔相成。在同一事件中，它們通常會共同出現(xiàn)。就一件事件而言，多種欲望可以同時存在，關(guān)鍵在于我們用什么樣的角度去看待。比如：

事件：“球員參加籃球比賽?！?/p>

角度一：“在比賽中，他需要與競爭對手比拼力氣和體力。誰能夠擁有比對手更強壯的體魄，誰就有更高的勝算。這就力量欲望的體現(xiàn)?！?/p>

角度二：“賽場如戰(zhàn)場，隊員擁有越高的控場能力，比賽就越有勝算。在比賽中，隊員不僅要控制好籃球，還要把控好對手、隊員的走向，對雙方的比分、比賽的時間都要有著一定的掌控。這就是掌控欲望的體現(xiàn)?！?/p>

角度三：“比賽有勝負，有名次。因此，比賽的結(jié)果體現(xiàn)了一支隊伍及其隊員在籃球界中的地位與榮譽。地位與榮譽就可以為個體在尋求異性上帶來優(yōu)勢，這就是繁衍欲望的體現(xiàn)。”

角度四：“地位與榮譽也可以增加了個體的收入。好的收入不僅可以為個體帶來更多的物資，還可以為個體帶來更好的醫(yī)療待遇。這就是食欲與健康欲望的體現(xiàn)。”

角度五：“如果球員參加比賽，不僅是為了獲得勝利，還為了與不同球員進行角逐，學習對方的戰(zhàn)術(shù)與技巧，那么這就體現(xiàn)了學習欲望?！?/p>

“凡事都有根源，凡事都可能存在關(guān)聯(lián)?！庇g必然存在著聯(lián)系，它們很少會孤立存在，因為它們都擁有同一個母親：生存。正如一對父母生了兩個孩子，這兩個孩子身上一定會體現(xiàn)出這對父母的特征。我們雖然給了他們獨立身份與地位，但不能認為他們與父母之間以及他們之間都毫無關(guān)聯(lián)。

《我是誰》一書中存在著大量錯誤觀念的根源就是史蒂文教授分析事物的錯誤邏輯，這些邏輯主要有此消彼長的比例邏輯、片面表象的分析邏輯、有你無我的孤立邏輯等等。因此，要想正確理解欲望，我們必須擁有一個全面分析的邏輯思維。

到此，也許大家會發(fā)現(xiàn)一個問題就是：我沒有對健康欲望進行過深入的解釋。

雖然在首章，我對健康欲望的概念做了一定解釋，但因為史蒂文教授的16種基本欲望并沒有與其有過多的交集，所以沒有對它做過多的解析?；叵胪ㄆ?，我們僅在有序欲望中談?wù)撽P(guān)于人類清潔身體和精神污濁的問題時，才提及過健康欲望。其實，人類對健康的需求并不如此狹隘。

比如食欲。人類滿足身體的能量需求是為了保證自身生理機能的正常運作，從某種層面上說，這就是對健康需求的表現(xiàn)。醫(yī)學中的食療也是利用食物的特性來調(diào)節(jié)機體功能，從而讓人體達到恢復健康、抵御疾病的目的。還有在養(yǎng)生學中，也有大量關(guān)于飲食的各種把控與技巧。這些都是人類追求健康在飲食中的具體表現(xiàn)。

比如運動。健身，通過運動讓人體變得強壯、健康。人類想要健康必然需要運動，因為我們是動物。動物，顧名思義就是會運動的生物。如果沒有了運動，動物就不再是動物，人類也就不再是人類了。

比如安寧。人類對安寧需求的另一原因就是休息需求。休息是為了讓身體與心靈恢復到平靜和精力充沛的狀態(tài)。休息的通常方式是睡眠。絕大部分的動物都需要睡眠，因為睡眠是機體健康必不可少的保障。

健康，雖然不是人類機體存活的絕對條件，但它是人類機體長久生存的必要條件。人類活著，不是為了活一天、兩天，而是活得長久，乃至永遠。正是因為有這樣的生存需求，人類才會選擇健康得活著。正是因為想要活著，所以才會畏懼疾病與死亡。

人類的欲望在適應(yīng)環(huán)境的進化過程中逐漸進行了優(yōu)化，但是這樣優(yōu)化的結(jié)果是不是完美的呢？或者將問題的角度擴大為大自然的定律本身是不是完美的呢？

我們只能說大自然的定律是有規(guī)律的，而不能說它是完美的，也不能說它是公平的。因為規(guī)律只是一種邏輯，而非平等。生命在地球上演化，生命選擇了生存，所以為了適應(yīng)環(huán)境選擇了進化。因此進化的目的是適應(yīng)環(huán)境，而非成為公正與完美。就像性來說。人類的性行為中充滿了征服與被征服的斗爭，也充滿了各種丑陋與傷害。

如果進化的結(jié)果是完美，那么是否可以讓傷害成為無的存在呢？顯然是不可能。因為生存就必須存在傷害。人類采摘蔬菜、水果是一種對它們的傷害，人類捕殺動物是一種對它們的傷害，如果不存在傷害，人類將無法生存，其他物種亦如此。既然完美無法消除傷害的惡，那么這樣的完美就有悖于人類的完美價值觀。

當然，換個角度說，宇宙的完美就是包含了生與死。這是一種完美觀的簡化，當我們把它再次繁雜化時，細節(jié)的完美觀就會顯得疲軟。曾經(jīng)，我在深思“我是誰”的哲學問題的過程中，悟出了一個道理：我們要想?yún)⑼缸晕遥捅仨毾然睘楹?，再化簡為繁?/p>

人類其實是一種非常簡單的生命體，因為人類就是動物。人類的生命邏輯就是生存與繁衍，最后死亡回歸于大自然。是大自然造就了人類，而不是人類造就了大自然。人類是大自然的一部分，必須遵循自然規(guī)律。人類的根本就是物質(zhì)的產(chǎn)物。這便是化繁為簡。

但是人類又非常復雜，因為高度發(fā)達的大腦讓人類成為一個擁有高度智慧和復雜情感的地球霸主。智慧與情感讓人類在不同環(huán)境中發(fā)展出不同的文明。智慧與情感推動了文明，文明又再度推動了智慧與情感。人類的高度成長性讓人類社會變得十分美好和精彩，同時也讓人類社會充滿了無情與殘酷。但是這依然是“簡”。而真正的“繁”是對人類生物機制、意識情感、語言行為、社會文化等等進行深入剖析研究所形成的不同學科體系，以及尋找自然與宇宙存在的真理。

在人類經(jīng)歷幾百萬年或者更久的發(fā)展過程中，無數(shù)擁有卓越智慧的哲學、生物學、物理學、考古學等等學者和專家們一次次地探尋著人類的根源。當我在巨人們的肩膀上努力攀爬時，人類背后的根源漸漸變得清晰起來。同時，當我爬得越高，也越能看清人類未來的輝煌。而這樣的輝煌必然需要我們掌控好根源后才能得以長久。我們也只有探尋到根源后，才能更好地理解“我是誰”的問題，才能更好地掌控我們自己。

· 待續(xù) ·

預(yù)告：下一章《需求動機》（第二部分《欲望與生活》第一章）

本書全名：《一次自我的探尋：史蒂文<我是誰>讀后感與自我領(lǐng)悟》

書本簡介：可見于連載文集-首頁介紹

完成與更新說明：全書內(nèi)容已經(jīng)全部完成，目前善處于修訂階段。

致謝：感謝所有閱讀本作品以及為本作品點贊的讀者們，大家的支持是我最大的動力，謝謝。

PS：如果大家有任何的疑惑、建議與批評，隨時可以對作品進行評論、暢所欲言，大家的建議與批評也是我寫作的最大動力，最后再次感謝每一位讀者，謝謝大家。

聲明一：本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除。

聲明二：本文為原創(chuàng)作品，版權(quán)所有。