? ? ? ? ? 一日，一聾者欲求一師。行于市，卒獲一師。

? ? ? ? ? 次日，聾者面其師，乃求其師教之，其師不語，書日：“子嘗聞乎?”其人對日：“吾，一聾者也，何以聞之，師戲我乎?”其師色夷而不答，取書數(shù)卷與之，使其讀之，乃復家。

數(shù)日，乃復見其師，其師日：“汝嘗聞乎?”對日：“吾悉讀之，卒未嘗聞。”其師復取書數(shù)卷與之，日：“熟讀之，乃可聞矣?！?/p>

? ? ? ? 聾者乃復家，閉門三日而讀之，悉讀全書，卒未聞，乃怒，然而見其師，日：“吾乃一聾者，師令學生熟讀此書，雖不能頌，可悉知其意矣。然卒未聞，師戲?qū)W生乎?”其師怡然閉目不語，取筆書日：“汝躁甚矣!”聾者大驚，日：“師可閉目而書，何以也?”其師笑日：“以心書之。聞三者也。其一，以耳聞之，天地萬物，得之而為聲；其二，以眼聞之，聾者視人之口而知其欲言，此以眼聞矣；其三，以心聞之，萬物皆有聲，或喜或悲，或高或低，須以心感之，乃聞也。”聾者大悟而笑，日：“學生嘗聞矣。吾嘗聞鳥之鳴于山澗，飛瀑之擊于深谷，花之發(fā)于泉邊，明月之出于渤海；吾嘗聞蘇子之吟《赤壁賦》，李太白之嘆蜀道之難；吾嘗聞……”其師止之日：“差矣。聞之要者乃其人之心也，吾聞汝之誠乃教之，吾聞汝之勤乃授之書也，吾聞汝之躁而誨之矣?！逼淙四R之，乃辭之而去。期年，自求得一琴而奏于市。

? ? ? ? 聞有此人，皆往聽之，或笑日：“聾者奏于市，戲乎?”聾者取弓而書于地日：“以心奏之，可聞樂中之抑揚，譜者之喜怒也，得之心，奏之于弦，樂譜者之樂，哀譜者之哀，安弗可奏乎?”卒為太師。

? ? ? ? 吾嘗思之，善矣，世間萬物，若皆以心感之，則盲者可書，聾者可奏，吾等皆可以美丑者之美，樂悲者之樂，又何嘗哀己之不幸，嘆生之弗順?；虺苫驍。湫牟粍?；或喜或悲，其心夷也。

? ? ? ? 噫，以心感天地之萬物，感天地之萬心，安能不樂而自得乎?以心行事，有何弗成乎?