七月的泰安是一個(gè)旅游旺季，夜里十一點(diǎn)左右，我們一行四人來到泰山腳下的紅門路。
紅門路是登泰山經(jīng)典線路的起點(diǎn)，路線最長、景點(diǎn)最豐富，游人最多。
泰山山道只要稍稍有些平坦之處，邊上就會(huì)有賣旅游紀(jì)念品的店，比如泰山石、桃木符、石雕印章、扇子、食品……
“夜游神們”健步如飛，一個(gè)兩個(gè)像打了雞血，朝“南天門”進(jìn)發(fā)?？磥恚瑸榱嗣髟绔@得日出“紅利”，今夜的登山客們卯足了勁，都豁出去了。
山東這地界上，可能文化傳統(tǒng)使然，逢人喜歡稱呼別人“老師”。入鄉(xiāng)隨俗，以“老師”相稱還是非常親切的。同行者中Z老師年近五旬，一身登山勁裝，活力十足。我雖不敢妄稱年輕，但論腳程應(yīng)該還是不輸另兩位二三十歲年紀(jì)的W老師和S老師。
想當(dāng)年，半個(gè)多小時(shí)我能從黃山頂上下到山腳，泰山又算得了什么？所以心里暗暗下了個(gè)決心，就是全程步行。當(dāng)然，第二日我就為這個(gè)決定付出了代價(jià)，全身酸痛不止，抬腳就疼更是后話。因?yàn)槲疫x擇性地忽略了這樣的事實(shí)：七年前年是坐纜車登上黃山的，以及身體條件更好些。
排隊(duì)買票的大學(xué)生非常多，售票窗口值夜班的工作人員應(yīng)該是早就習(xí)慣了深夜此景，沒有絲毫倦意——收錢、給票，忙得不亦樂乎。
? ? ? ? 不過，更加精神矍鑠的，應(yīng)屬爬在售票窗口上方的那只大壁虎。壁虎面對黑壓壓的人群，一點(diǎn)也不怯場，只見它膚色蒼白，眼睛外凸，就在售票窗口購票者頭上方幾十厘米的地方，爬了幾步，張嘴就咬住一只來燈光下湊熱鬧的小蟲。
“喲嚯，這泰山的壁虎都與眾不同啊！”我感慨。
“是啊，不怕人的！”同行的老師附和。
夜中出來的壁虎不用瞎跑，守著一扇小窗就能吃飽；而夜里登泰山的人們卻沒有那么多選擇，前方路漫漫，登山的大巴車與索道下午就停運(yùn)了。此時(shí)，唯有靠自己的體力和意志前行和攀登，才能夠見到明天早上的太陽。
想太多無益，就是走吧！
一開始是和平路差不了多少的山道，走一段平路出現(xiàn)幾級(jí)石階，然后又是一段平路再幾級(jí)石階。
從“紅門”到“萬仙樓”再到“斗母廟”，一路上我們有說有笑。
山路黑，就開著小手電走。小心繞過當(dāng)?shù)厝艘估镌谏降乐虚g擺的奇奇怪怪的瓷質(zhì)財(cái)神爺、觀音像和它們面前盛放零錢的小筐小籃（要想從此過，留下買路財(cái)？），便不會(huì)有什么麻煩。至于那些真的往小籃小筐里放零錢的人，他們會(huì)不會(huì)有什么麻煩，我不知道。
山林中黑的地方有東西在叫，但沒走多遠(yuǎn)便又會(huì)是一些亮著燈光的固定商店，店主人賣力地推銷一塊錢一根的老冰棍，十塊錢四瓶的礦泉水和六塊錢的方便面。由于人聲蓋過了奇怪的聲音，所以一路行來，并不覺得害怕。
Z老師有先見之明，早早買了登山手杖輔助腳力。如果有猛獸或無良商販出沒山林的話，我心想，這玩意兒應(yīng)該也會(huì)有用。
慢慢地，平路漸少，山路開始有些陡，我們就和其他游人一樣，走走停停。
“碧霞靈應(yīng)宮”里供著“泰山奶奶”塑像。一個(gè)年紀(jì)不大，衣著裁剪得體，掛著工作牌的男子誠懇地邀請游客進(jìn)門。
確認(rèn)過眼神，同行的幾位老師對此方神靈只有尊敬，并無更多旁的羈絆，所以老師們選擇從老神仙的身旁飄然而過，自由也自在。
來到“壺天閣”，大家都很開心，終于到“壹天門”了，離“中天門”應(yīng)該不遠(yuǎn)了。不過，“門”字里怎么還有字呢？原來是“壹天閣”啊！
搞清楚“壺天閣”并非“壹天閣”，已經(jīng)是第二天下山時(shí)候的事了。那是我看了石碑的介紹才知道，道教把他們的道家勝境又稱之為“壺境”，這才有“壺天閣”之名。
“壺天閣”門洞后面一株柏樹，周圍幾根小石柱和鐵鏈一圍，鐵鏈上盡是黃燦燦的鎖頭，在此處燈光照耀下，閃著光，象金銀。對于夜行登山的人們來說，還真是一種小驚喜。
過了“壺天閣”，“中天門”在即。再努把力，路程要過半了！幾位老師看了地圖自我打氣。后來才知道，泰山上的“路程過半”與平地上的“路程過半”根本不是一回事。后半程還有段叫“十八盤”的超長超陡的山路在準(zhǔn)備“逗你玩兒”。
“中天門”不是一般地?zé)狒[，百來平米的平臺(tái)上，店鋪林立，人頭攢動(dòng)。賣水、賣火腿腸、賣方便面的店燈火通明。有家店也真敢喊，一瓶怡寶礦泉水居然要了Z老師六塊錢。
趁著光線不錯(cuò)，我請W老師幫照張照片，在“中天門”留個(gè)影。沒想到S老師帶了自拍桿，一番操作下來，帶著“中天門”那濃郁的人間煙火氣的四人合照出爐。照片中四位大師，笑得真誠而燦爛，對接下來將會(huì)極為艱苦的后半程沒有絲毫概念?！?/p>
“中天門”其實(shí)是一個(gè)更大范圍的泰山地標(biāo)。這是一處山坳的地形，在山坳里有停車場，有索道。車從山下開到這里，就得停下。而索道是接力上下從“中天門”至“南天門”的。
“中天門”山坳中的商店，已經(jīng)有店鋪老板開始出租棉大衣。五塊錢或者十塊錢的價(jià)格也確實(shí)誘人，瞄準(zhǔn)了這些夜登泰山者的剛需，可謂精準(zhǔn)營銷。而賣泰山石的那些店家則統(tǒng)統(tǒng)關(guān)了門。大半夜的，他們一定也知道：這些登山看日出的人，不會(huì)發(fā)善心考慮扛幾塊石頭去爬山的。
在“中天門”的山坳饒了大個(gè)半圈，然后又是一路往上。
過“增福廟”、“斬云劍”、“月牙亭”和“云步橋”，一行人有些納悶：傳說中最難走的“十八盤”在哪里呢？
太累的時(shí)候，人的智商就會(huì)變得有限，這么重要的地標(biāo)，居然只注意看地圖，忘記了搜索攻略。攜帶著前半程的經(jīng)驗(yàn)，我們對傳說中“有點(diǎn)難走”的“十八盤”多少還有些期待。
夜色蒼茫，懵懵懂懂中我們就走到了“朝陽洞”。洞口只有一人大小，三四塊牌匾把比門大不了多少的洞口擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。其中一塊紅色牌匾上的金字寫著“泰山老奶奶”幾個(gè)字。
一男子在洞口攬客，聽意思當(dāng)然是讓人進(jìn)洞拜拜。時(shí)值夜里兩點(diǎn)，一眼就能望見巴掌大的“朝陽洞”內(nèi)，倚著后墻坐著個(gè)白發(fā)蒼蒼穿黑色中式衣衫的老嫗。
“造孽喲！怎么泰山遍地都是半夜不睡覺的神奇老太太??！”我突然覺得，除了臉洗得干凈一點(diǎn)，怎么看怎么都能夠?qū)⑦@位“泰山神太”的風(fēng)姿與街頭乞討等行為藝術(shù)聯(lián)系在一起。
“罪過、罪過！”我對心中產(chǎn)生這樣不夠高尚的念頭感到惶恐。
匆匆越過此地，繼續(xù)往上爬，心想：“這山高的……那‘泰山神太’咋不去飛呢？”
隨著山勢越來越高越來越陡，路邊坐著的游客越來越多。很多人就直接坐在了路兩邊的石階上，只將路中間留出來給登山客經(jīng)過。
一個(gè)年輕女孩，累得裹著大衣就直接躺在男友懷里睡了。那男孩也是滿臉茫然，眼鏡片反射著掃過臉上的手電筒光芒，狀若喪家之犬，呈現(xiàn)出明顯脫力態(tài)。
更多的人，無論老幼，坐在茫茫夜色里，坐在冰涼的泰山石階上，只顧著喘氣。
人們說話都感覺到費(fèi)勁兒。我一開始還有心情放點(diǎn)收音機(jī)的音樂，到了現(xiàn)在這會(huì)兒，反而感覺音樂有點(diǎn)令人心煩。
穿著薄薄的一層衣服，汗還是不停的從額上涌出，從背上身上冒出。兩瓶礦泉水已經(jīng)喝完，伸出手掌放在額頭一抹，那就是小半杯的汗。
腳下的臺(tái)階密密麻麻，仿佛總也沒有個(gè)盡頭。怎么“十八盤”還沒到呢？
W老師已經(jīng)往前探路去了，S老師坐下來的時(shí)候開始說頭疼。
S老師應(yīng)該是我們這行隊(duì)伍里最年輕的一個(gè)，在前半程的路途中可不簡單，她輕快地拾級(jí)而上，一步一個(gè)腳印，總能趕到大家前面去?？涩F(xiàn)在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)是人最容易犯困之時(shí)。困意襲來，不可勉強(qiáng)。頭疼犯困的S老師與Z老師坐在“對松亭”臺(tái)階上小睡了一會(huì)。
我已經(jīng)覺得有些奇怪了，所謂的“十八盤”難道總也走不到嗎？
探路的W老師從此就與我們?nèi)朔珠_了，我直到第二天中午下山后才在賓館前臺(tái)碰見他。那時(shí)，他已經(jīng)補(bǔ)了一覺，又換了身衣服，看起來神清氣爽。
“十八盤”的那塊不算小的指示路牌最終還是被埋頭登山的我們忽略了。其時(shí)已經(jīng)過了“龍門牌坊”，到了“十八盤”與”碧霞祠”的分岔路口下方。
抬頭望去，山道上全是人。有三盞路燈在極高極遠(yuǎn)的路盡頭亮著，青白色的光線黯淡?；薨挡幻鞯母鞣N光線交織中，濕漉漉的云霧裹襲著所有的一切。
所有的人都疲憊不堪，我感覺也有些支撐不住，于是開始攀著道旁從石護(hù)欄上探出的鐵質(zhì)扶手，艱難向上。中間歇了片刻，換了一件上衣，可不一會(huì)兒就又濕了大半。
我們渾然不覺已經(jīng)走在了“昇仙坊”到南天門的最后一程，直到第二天我下山時(shí)才驚訝地發(fā)現(xiàn)“怎么在山道上杵著那么大座牌坊，昨晚怎么沒看見呢？”
此處的坡度據(jù)說有六十度，可以不用打電筒，淡淡的天光已經(jīng)把臺(tái)階模模糊糊照亮了。
忽然，身后有人喊：“南天門，南天門要到了！”
我抬頭定睛看去，一開始什么都沒看到，但又爬了幾步，就看見一座古建筑的屋頂檐角在暗色的天空背景中慢慢顯露。最后，“南天門”三個(gè)金色顯眼的字引入眼簾。
“我上來了！”一個(gè)青年男子的聲音喊得有些夸張變了調(diào)。
我則忙著在昏暗的光線下錄視頻，記錄著清晨四點(diǎn)半時(shí)這個(gè)令人激動(dòng)的時(shí)刻。
四點(diǎn)半的南天門內(nèi)，云霧彌漫，山風(fēng)更加冷冽?！拔戳塑帯迸杂腥嗽诘厣洗盍藥づ瘢械闹苯雍鸵露?。看著席地而臥的那些人，我覺得有些納悶：天都快亮了，這些人士還在酣睡，是來泰山找露營的感覺的嗎？
對面一家古建筑外表，內(nèi)部裝潢得燈火輝煌的應(yīng)該是賓館吧？走近些一看，原來是家賣快餐的飲食店。
從此處到玉皇頂?shù)穆坊臼瞧降?，四五點(diǎn)鐘的天街，靠山的一側(cè)商鋪林立，一些食品店的老板看來已經(jīng)堅(jiān)持了一個(gè)晚上了，裹著厚厚的衣服不停招徠客人，讓大家吃飽了肚子再去看日出。
剛才Z、S兩位老師在“南天門”內(nèi)，又在某處臺(tái)階上坐了幾分鐘，但是眼下可不敢停下腳步了，因?yàn)檫€有二十分鐘，日出的時(shí)間就要到了。
Z老師也是豁出去了，本來已經(jīng)累得不想再走?？墒蔷筒钸@么幾百米，沒到“玉皇頂”觀日出終究是一大遺憾。
同行的幾人里，大家最佩服的就是Z老師，年齡上去了，身體素質(zhì)確實(shí)比其他人要弱一些，但是精神之健壯、意志之頑強(qiáng)，征服珠穆朗瑪峰應(yīng)該也不差。她早已經(jīng)決定過幾天要自駕游西藏的，所以徒步登泰山這事兒嘛，純屬小試牛刀。
S老師經(jīng)過了前面一段時(shí)間的休整，頭疼的狀況解除，又可以“身輕如燕”了。
日出的時(shí)間臨近，我們趕著腳程往“玉皇頂”奔去。
也就是在五點(diǎn)零七分的時(shí)候，我和Z、S兩位老師終于站在了“玉皇頂”的一塊巨石上。石頭上先前早已經(jīng)站了五六個(gè)人，很擠。不過我們還是見縫插針地?cái)D了上去。
在石頭附近的山崖邊上，從“日觀峰”到“玉皇廟”一線，全是人。也不知道W老師是否已經(jīng)就位。
每個(gè)人都有一點(diǎn)興奮，伸長著脖子，向東邊的天空中望去。然后整個(gè)的東半邊天空，都被云霧遮擋，變得灰蒙蒙的，像是人家未做過裝修的毛坯房。
日出的時(shí)間已經(jīng)過了，太陽依然沒有露頭的跡象，興奮的人群開始有一點(diǎn)焦急。
突然，我發(fā)現(xiàn)鉛云深處有一抹淡淡的紅，便不由自主地喊到：“在那里、在那里，準(zhǔn)備出來了！”
周圍的人順著我手指的方向望去，果然看到了像幾根筷子橫著排列的緋紅。但這個(gè)景象轉(zhuǎn)瞬即逝，東方的天空又恢復(fù)了原來暗沉沉的灰色。
天空中的云霧太厚，像棉被一樣捂著太陽不讓它出來。太陽呢，則偶爾露出一抹緋紅，或者如驚鴻一瞥般露出一小臉，還沒等人群中的驚訝與歡呼聲散去，就又被棉被給捂嚴(yán)實(shí)了。
Z老師說：“這太陽好調(diào)皮??！”
殊不知，心存捉弄之意的或是這些無處不在的云和霧。
據(jù)太陽應(yīng)該出來的準(zhǔn)確時(shí)間點(diǎn)，已經(jīng)過去十分鐘了，人們越發(fā)地焦急。但是神龍見首不見尾的太陽，依然不肯跟這些努力爬了一個(gè)晚上泰山的崇拜者們來一次輝煌壯麗的約會(huì)。
我的心情開始有些失落，心想：也許先前努力的六個(gè)多小時(shí)就要作廢了！
忽然人群中一陣歡呼，我連忙抬頭，只見一輪紅日從厚厚的云層中跳了出來。溫暖的光，灑落在人們的臉上、身上，每個(gè)人都包裹在幸福之中。
“那太陽多像個(gè)雞蛋??！”Z老師如是評價(jià)。
“倒是更像個(gè)海鴨蛋呢！上半部有一點(diǎn)兒是明黃色，其他很大一塊是那種紅油海鴨蛋的顏色！”我補(bǔ)充到。
在泰山頂上看日出和在平地上看的的確不同。在平地上我們是仰望天空，而在這里我們基本上只需要平視，那個(gè)紅彤彤的大家伙就在我們面前。
那些云霧這會(huì)變成了燦爛的云霞，襯托在圓乎乎的太陽周圍。緊挨著太陽頂上的那些云，被陽光映照得非常耀眼，恰如水面上的倒影，把太陽的影子印在了天幕上。
太陽在大家的眼里，這會(huì)兒是調(diào)皮而可愛的，是對我們整整爬了一夜泰山的犒勞。此行不虛，誠不我欺！
? ? ? ? 這回來泰山，行程緊湊，頭天傍晚時(shí)分才到達(dá)的泰安。仔細(xì)分析一下，觀日出的天時(shí)、地利、人和條件還是具備的。不過一開始，我也不是很堅(jiān)定的要夜登泰山。曾經(jīng)問過W老師，為什么要去看日出，他說這是一種人生體驗(yàn)。他這么一說，我也就堅(jiān)定了去體驗(yàn)一把的心。
可是，人生短短數(shù)十載，每年的三百六十五天太陽都會(huì)從東方升起，為什么一定要爬到某座山頂去看日出呢？難道看過了這次泰山的日出，人生從此就大不相同？
說實(shí)在話，我們登山的全程用了六個(gè)小時(shí)，然后又在“玉皇頂”和“日觀峰”逗留了幾個(gè)小時(shí)。而我自己下山的時(shí)候，為了不辜負(fù)那一路的風(fēng)景，仍是用腳丈量著走回去的，前前后后十?dāng)?shù)個(gè)小時(shí)，除了滿身的疲憊，腳筋酸麻的苦痛，人生的路徑便又迅速恢復(fù)了平常的普通狀態(tài)，沒有絲毫得道成仙、成佛成圣的征兆。
如果從結(jié)果來理性分析，在不在泰山頂上看日出，其實(shí)毫無差別。
這泰山也不過是地殼運(yùn)動(dòng)在山東半島上的一個(gè)小凸起，高不過西岳華山，比起全國各地的其他山岳的海拔，也極為稀松平常。只是因?yàn)楣湃嗽缙谏钤谶@里，所以就多了一些大驚小怪。
再往大一些看，四十多億年之后，地球也一樣要?dú)w于寂滅，如果要理性分析的話，她的存在與滅亡也只是浩瀚宇宙中一種非常普通的天文現(xiàn)象。所以太陽的東升西落，于地球而言，其實(shí)也就是個(gè)必然走向虛無的過程。
地球在宇宙中如滄海一粟，泰山是地球是的一個(gè)小土坷垃，泰山頂上看日出的人們又何嘗不是渺小如塵土般的存在？
終有一日，這所有的存在都會(huì)走向湮滅。所謂的“長生不老，與天地齊壽”只會(huì)同歸于虛妄。
可是“殊途同歸”，人生或?qū)ⅰ巴瑲w”，但意義不就在那個(gè)“殊途”上嗎？
夜登泰山，對我們來說，是一次非常特殊的人生體驗(yàn)；凌絕頂之上觀日出，同樣也是此生中殊為難得的經(jīng)歷。
讀萬卷書，行萬里路。
讀過、行過，幸甚至哉，文以載之。
