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人死后為何要停尸七日,神醫(yī)扁鵲告訴你真相

2017-04-09 黑幕5

本文據(jù)非常歷史、照貓畫虎

在我國有些地方,還保留著人死后,要停尸七天的風(fēng)俗。

  

為什么有這種風(fēng)俗?有一個(gè)說法是,這和信仰有關(guān)。古人認(rèn)為,人死后歷經(jīng)七七四十九天就能投胎轉(zhuǎn)世,這四十九天分為七個(gè)“七天”。而停尸的七天稱為“頭七”,頭七的最后一天也叫“回魂夜”。在這一天里,死去的人會回到陽間來看最后一眼。這一天很關(guān)鍵,陽間的家人在這一天里不僅要大吃大喝,還要表現(xiàn)得一團(tuán)和氣,不能爭吵。這樣,死者就會覺得陽間的家人有吃有喝又快樂,可以放心地離去了。

  

不過,大家也許不知道,這樣的風(fēng)俗,還和古代一位名人有關(guān)。這個(gè)人叫扁鵲,姓秦,名緩,字越人,是戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)。因?yàn)樗t(yī)術(shù)高超,所以大家都用黃帝時(shí)期的神醫(yī)“扁鵲”的名字來稱呼他。

  

《史記·扁鵲倉公列傳》中記載:扁鵲起初并非醫(yī)生,只是個(gè)客棧老板。傳說有次天降大雪,扁鵲看到門口有位老人,已凍至半僵,于是趕緊叫人抬入客房,又是生火又是煮姜湯,救活了老人,這個(gè)老人就是長桑君,他是一位神醫(yī)。

扁鵲見老人孤苦無依,于是就留老人住了下來,一住就是十幾年。后來老人臨死時(shí),將扁鵲喊到床前:你為人善良,也極聰慧,我有救人的秘方,現(xiàn)傳給你,但是你不能泄漏出去。扁鵲后來就是憑著這些秘方治病救人,成了神醫(yī)。

  

這只是一個(gè)故事,但是這個(gè)故事蘊(yùn)含著古人一種非常正確的價(jià)值觀。所謂“道不輕傳”、“仁者仁心”,畢竟醫(yī)生治病救人,若是讓心術(shù)不正的人學(xué)醫(yī),那就會造成大禍。因此,那長桑君凍僵在扁鵲門前,或許就是為了找一個(gè)好的傳人,故意起的事。目的是要通過長期的觀察,將秘方交出去。

  

再說扁鵲精通醫(yī)術(shù)后,行醫(yī)諸國。當(dāng)他來到虢國的時(shí)候,看到虢國人都在祈福,他就問喜好醫(yī)術(shù)的中庶子發(fā)生了什么事?

  

中庶子就將太子暴斃的事詳細(xì)地說給扁鵲聽。扁鵲查問了一番后對中庶子說:你去稟報(bào)國君,就說扁鵲求見,能使太子起死回生。

  

中庶子覺得扁鵲簡直是無稽之談,要知道人都死了怎么能復(fù)生呢?

  

扁鵲見中庶子懷疑,長嘆一口氣說:若是不信,你可試著診視太子,應(yīng)該可以看到他的鼻子腫了,在大腿到陰部應(yīng)還有溫度。中庶子聽了覺得事關(guān)重大,趕緊進(jìn)宮查視,果然如此。于是稟報(bào)國君,國君聽了大喜,忙將扁鵲迎進(jìn)宮。

  

扁鵲查驗(yàn)了太子一番后說:這個(gè)病叫“尸厥”。人接受天地之陰陽,陽主上主表,陰主下主里,陰陽相合,身體就健康??磧?nèi)幕請加微信wnel2011。太子現(xiàn)在陰陽失調(diào),血管阻塞,才導(dǎo)致氣脈無序,失去知覺,其狀如死,但太子只是假死而已。

于是扁鵲在太子三陽五會等穴位上施針,過了半個(gè)時(shí)辰太子果然就醒了過來。接著扁鵲又施了方劑,太子竟然能坐起來了。接著他又用中藥調(diào)理,二十多天的樣子,太子就痊愈了。

  

從此,天下的人都知道扁鵲能起死回生,一遇到棘手的病人,大家就感嘆著:要是扁鵲在就好了!扁鵲聽了笑著搖搖頭:我怎么可能把死人救活呢?只是這個(gè)人本身沒有死,我不過是喚他起來健康地活下去罷了。這個(gè)事被司馬遷記在《史記》里,里面是這樣說的:“我非能生死人者,我能治可生者耳?!?/p>

  

也正是因?yàn)檫@件事,后來漸漸地就有了停尸七天才下葬的風(fēng)俗。為什么要停七天呢?就是怕人不是真的死,而是假死。假死的話,相信他是可以活過來的。就算不能自己活過來,但如果是能遇上扁鵲這樣的神醫(yī),說不定會創(chuàng)造奇跡。就算不能自己活過來也遇不到扁鵲這樣的神醫(yī),但至少不能發(fā)生活埋的慘劇。久而久之,民間就有了停尸七天這一做法。

現(xiàn)在人們談起中醫(yī),往往不屑一顧。大家都覺的中醫(yī)見效慢,比不上西醫(yī),所以很多人都認(rèn)為,中醫(yī)養(yǎng)生,西醫(yī)治病。

其實(shí)不然!中國古代的中醫(yī)非常發(fā)達(dá),出現(xiàn)了許多偉大的醫(yī)學(xué)家,如:華佗、扁鵲、孫思邈、李時(shí)珍……這些中醫(yī)大家都有治病療疾的絕技。華佗利用自己的天眼看到曹操腦中有腫瘤。李時(shí)珍觀察到人體的經(jīng)絡(luò)分布,著有《瀕湖脈學(xué)奇經(jīng)八脈考》一書。

中醫(yī)是神傳醫(yī)學(xué),在于無形?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》就是出自仙人之手,是中醫(yī)修煉寶典。中醫(yī)和道家有很深的淵源,古代的中醫(yī)有很多也是修道之人。道士修煉講究打通任督二脈、奇經(jīng)八脈,這和中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)理論是一致的。道家的“竅”和中醫(yī)的“穴位”,其實(shí)是一回事,叫法不同而已。

既然是神傳醫(yī)學(xué),中醫(yī)自然和修煉、宗教緊密聯(lián)系在一起。無論是佛家,還是道家,都出現(xiàn)不少治病的高手,他們甚至能夠通過特異功能瞬間治愈疾病。這種情況不僅發(fā)生在中國,西方的基督教也有類似案例。我曾經(jīng)看過一個(gè)紀(jì)錄片,在東南亞的一個(gè)國家,一名基督教徒利用特異功能給人治病。他把無形之手(他強(qiáng)調(diào),只有第三只眼睛才能看到)伸進(jìn)病人的肉體里,然后取出里面的病變組織,但是,病人的皮膚表面沒有任何創(chuàng)傷,只是皮膚滲出了許多鮮血,真是讓人嘆為觀止!

西方醫(yī)學(xué)是建立在人體解剖學(xué)和電子顯微學(xué)基礎(chǔ)之上,屬于實(shí)證科學(xué)范疇。中醫(yī)不是普普通通的技能或者技藝,不是通過多少年的高等教育和臨床實(shí)踐就可以成為中醫(yī)泰斗的。中醫(yī)醫(yī)術(shù)的高低首先取決于中醫(yī)從業(yè)人員的道德水準(zhǔn),是和人的德性修養(yǎng)緊密相關(guān)的!為什么現(xiàn)在的西醫(yī)大行其道,占據(jù)大半壁江山,而中醫(yī)萎靡不振,鮮有大醫(yī)現(xiàn)世,我認(rèn)為有如下原因:

1、中國傳統(tǒng)文化被毀壞殆盡,天人合一、善惡因果、仁義禮智信等正念已經(jīng)煙消云散;

2、現(xiàn)行中醫(yī)教育體系違背了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“師父帶徒弟”、“口傳心授”、“修煉德性”的傳承模式;

3、人心浮躁、醫(yī)風(fēng)可疑,眾多中醫(yī)從業(yè)人員過多關(guān)注如何追逐名利,追求錢財(cái),基本上不具備大醫(yī)現(xiàn)世的德性背景和靜悟條件;

4、由于污染日益嚴(yán)重,中草藥本身帶有一定的毒性;此外,出于經(jīng)濟(jì)利益考量,中藥廠商采取非法手段炮制中藥飲片。這些因素都大大減弱了中藥的藥力,人們逐漸失去了對中醫(yī)的信心。

中醫(yī)衰敗了,不是中醫(yī)不行了,而是人不行了。燦爛的傳統(tǒng)中醫(yī)文化將永遠(yuǎn)照耀我們這個(gè)星球!

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