石船
? ? 市場經(jīng)濟(jì)雖有一定規(guī)律可循，但潮來潮往，充滿了不確定性。高潮時浪花疊錦，泡沫飛揚(yáng)。落潮時江山狼藉，一片末日夕陽景象。形象一點(diǎn)說所謂的規(guī)律就是資本大潮中的一條小船，常常是隨著價格的波動而一路翻騰，很難被準(zhǔn)確地捕獲到。所以經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常運(yùn)用數(shù)據(jù)模型來進(jìn)行推理判斷，小巴菲特們觀察k曲線或H曲線的變化來研讀走勢，而我們老百姓則簡單而直觀，僅通過普通的紅、綠二色就一目了然于當(dāng)日股市的盈虧狀態(tài)。
? ? 但自去年起我們還處于初級階段的市場經(jīng)濟(jì)便遭遇到前所未有的困境，從樓市到股市無不經(jīng)受到一半是海水一半是火焰般的考驗(yàn)。股市鬧災(zāi)、樓市得病，出口乏力，內(nèi)需不振。關(guān)店潮、下崗潮、減產(chǎn)潮更是此起彼伏。原因很多，產(chǎn)能過剩只是表面上的說辭，其實(shí)還是制度與結(jié)構(gòu)上的深層次問題，于反腐風(fēng)暴無關(guān)。健康的經(jīng)濟(jì)肌體本身就具有強(qiáng)大的修復(fù)能力，是不會過度依賴外部原因的。經(jīng)濟(jì)下行是正常現(xiàn)象，是一個資產(chǎn)去泡沫化的過程，也是一個價格自我調(diào)整的過程。所謂的市場自我調(diào)節(jié)能力就是通過一定的危機(jī)管控手段把原先被高估的資產(chǎn)泡沫擠出去，讓價格接近最真實(shí)的狀態(tài)。當(dāng)然由此促成的投資恐惶心理又會使社會交易活動低迷，直接促使交易價格回落。這是再平常不過的經(jīng)濟(jì)手段。只是我們的政府具有高度的政治智慧，把這一低迷的經(jīng)濟(jì)形態(tài)命名為新常態(tài)。盡管大多數(shù)人對此并沒做好充分的應(yīng)對準(zhǔn)備。
? ? 曾幾何時，在經(jīng)濟(jì)過熱的年代，由于施行寬松的貨幣政策，促使基礎(chǔ)材料的價格不斷上漲，不僅帶動房價的一路攀升，同時也擴(kuò)大了其他產(chǎn)業(yè)的投資規(guī)模，制造出有先天缺陷的繁榮景象。其中尤以文化市場為最，交易紀(jì)錄不斷被刷新，各大拍賣機(jī)構(gòu)生意十分火爆，藝術(shù)家們門庭若市，經(jīng)紀(jì)人、代理人、掮客穿梭往來，游走四方，動輒數(shù)以億級的資金砸向特定的拍賣物，大有雖泰山壓頂也志在必得的豪氣。那時候只要是稍有名氣的書畫藝術(shù)家們的小日子過得十分舒坦，不是召開新聞發(fā)布會，就是搞什么藝術(shù)研討會，在長槍短炮面前出盡了風(fēng)頭，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。因?yàn)樗麄円舱莆樟斯善笨砍?，名氣更要靠炒的妙技。只要賺到名氣，那就拍槌一響，黃金萬兩。
? ? 但畢竟是人無千日好，花無百日紅。任何商品的價格都有此消彼漲的盈虧道理，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展的必然規(guī)律。新常態(tài)就是說暴利時代雖然已經(jīng)結(jié)束了，但激烈的競爭還存在，利潤的空間不僅收窄，而且還必須要通過創(chuàng)新的方式來取得，否則將無法生存，痛苦的是我們必須要適應(yīng)這種狀態(tài)。因?yàn)閮r格已經(jīng)接近真實(shí)價值本身了，實(shí)體經(jīng)濟(jì)不僅賠本賺吆喝，就是大型鋼鐵企業(yè)的利潤已經(jīng)不抵白菜蘿卜價了。況且經(jīng)濟(jì)學(xué)家還宣稱我們已經(jīng)進(jìn)入理性消費(fèi)時代了。所謂理性消費(fèi)，就是節(jié)制開支。那么市場博弈方式將更會是短兵相接，對抗激烈。面對這種狀態(tài)，我們的書畫藝術(shù)家們準(zhǔn)備好了嗎？
? ? 王健林很聰明，不愧為首富，在很早的時候就大量入手吳冠中的作品，當(dāng)時吳先生的每幅作品差不多是萬元價格，現(xiàn)在卻已經(jīng)是千萬的價值。而且王健林手中不止有區(qū)區(qū)的幾幅，而是多達(dá)七十幾幅！用他的話說他收藏的價格已經(jīng)溢價千倍之多。后來他之所以能夠動用上億元的資金去拍莫奈、梵高的巨作，本身就有他自身的投資邏輯所在，這并不奇怪。就數(shù)量而言，北京二環(huán)、三環(huán)上的房子多得是，而梵高存世的畫作就這么幾幅，不升值簡直是天理難容！物以稀為貴，這就是價值規(guī)律。盛世藏畫亂世藏金，這句俗諺道盡了貨幣本質(zhì)。王健林的智慧之處就在于他很早就懂得價值投資的秘密。表面上看他把資金投向了藝術(shù)作品，其實(shí)是投向了價值。吳先生的言論和畫作雖有些爭議，但正因?yàn)檫@些爭議才使他成為一個有思想的藝術(shù)家。他那些出格的言論并不是故意炒作的需要，而是作為一個藝術(shù)家獨(dú)立思考的結(jié)果，對此我們應(yīng)該給予應(yīng)有的敬意。后來市場的反應(yīng)又把這種敬意變成了禮遇，其結(jié)果就是作品的市場價值以最直觀的方式上升，從而證明了王健林投資邏輯的正確性。
? 無庸諱言，藝術(shù)品與生俱來就有商品屬性，更重要的還有金融特質(zhì)。不僅可以流通變現(xiàn)，還擁有巨大的升值潛力。王義之寫的字當(dāng)時不僅能換鵝，而且還能變成錢。到了現(xiàn)在已經(jīng)不是換錢的問題了，而是上升到了國寶級水平，說價值連城并不為過。既然是商品，那么就有價格，而且還有高低長短之別。制定價格的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然要依靠商品自身價值和有無增值潛力來判定的。
? ? 那么什么是價值。一般來說，藝術(shù)品的價格包括幾方面因素，一是時間的溢價，年代越老越值錢，晉唐墨跡，鳳毛麟角，幾成孤品，一紙難求。二是名人效應(yīng)，如李白、蘇東坡、魯迅這般千古風(fēng)流人物留下的遣興余墨肯定也是價值空前。因?yàn)樗麄兊拿忠呀?jīng)成為我們民族的文化符號，歷史地位不可撼動。三是藝術(shù)作品本身的價值，其中雖有仁者見仁智者見智之論，但千載以降留存世間必有一致公認(rèn)的佳作神品，也同樣是珍貴異常，無可估量。如赫赫有名的《中秋》帖、《伯遠(yuǎn)》帖就是當(dāng)年周思來總理特批寶貴的外匯從海外購回，要知道那可是中央財政十分困難的年代。如此超常舉措，并且已經(jīng)上升到國家意志行為，可見這些藝術(shù)瑰寶的價值份量有多重！
? ? 當(dāng)然上述的幾種標(biāo)準(zhǔn)對于我們今天這些普通的藝術(shù)家來說有些勉為其難，甚至是奢求之事。但并不是說我們現(xiàn)在創(chuàng)造的藝術(shù)作品沒有價值可言，而是價值的含金量太低。不敢比之明、清時代的宗師巨匠，就是比之民國以來的各位藝術(shù)大師也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更惶論其他？比道德文章，名山事業(yè)肯定是難以望其項(xiàng)背，那么比字外功夫、比慘淡經(jīng)營、比從容淡定我們又差了多少？
? ? ? 在經(jīng)濟(jì)下行期，就連那些昔日風(fēng)光無限的企業(yè)家們都要抱團(tuán)取暖，以期渡過難關(guān)。那么我們藝術(shù)家們在這個時間就更應(yīng)當(dāng)苦練內(nèi)功，凝聚價值。其實(shí)所謂價值是一個非常綜合的概念，既有思想價值，又有藝術(shù)價值。既有人格魅力，又有傳承意義。非一日之功可成，又非一時之名所載。所以我們即要能坐得上熱炕頭，也要做得起冷板凳。好時候，鮮花自然著錦，不必心急。不好的時候，流水落葉皆無奈，心急也無用。冷板凳就是自甘寂寞，耐得住誘惑，守得住寒窗。
? ? 所以要感謝新常態(tài)，它使我們知道在浪潮退卻之后誰是裸游者，同時也使我們知道在歷經(jīng)歲月時光的考驗(yàn)之下什么樣的作品才具有永恒的長久的生命。
? ? 在市場面前，我相信資本的力量。但是在財富面前我還是更相信價值的力量。因?yàn)檫@種力量將會隨著歲月的層層疊加而不斷積淀出歷久彌新的生命光芒，溫暖著我們與人類共同的藝術(shù)精神一路前行。
