湘江以西，落一小山，林木蔥翠，空寂清幽。其山屬衡山之脈，有《南岳記》載，“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足?！惫拭缆?。

千年第一學(xué)府

山下有書院，始建于北宋，僧人辦學(xué)，官府資助，宋真宗賜匾“岳麓書院”。今做湖南大學(xué)之屬，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，謂之“千年學(xué)府”。

門聯(lián)

長(zhǎng)沙之名，岳麓山之名，皆以學(xué)院之名而聞，乃長(zhǎng)沙之根，湖湘文化之根。有門聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”以證。

愛晚亭

去學(xué)院北，行數(shù)百步，有亭藏深處。該亭三面環(huán)山，東向開闊，有平縱橫十余丈，紫翠菁蔥，流泉不斷。亭前有池塘，桃柳成行。四周皆楓林，深秋時(shí)紅葉滿山。

此亭原名紅葉亭，后更名愛晚亭。杜牧有詩“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，世人皆知愛晚亭名源于此，而其中又有典故。

愛晚亭

清朝乾隆年間，有一位叫羅點(diǎn)的人，擔(dān)任岳麓書院山長(zhǎng)。此人很有名氣，為人清高孤傲，古板嚴(yán)苛，但是教學(xué)認(rèn)真，一心為書院籌劃。每年自掏奉金為學(xué)院增景添資，為了賞秋天紅葉美景，便建了這么一座亭子，取名紅葉亭。

一年秋天，有位名叫袁枚的江南才子前來拜訪，然而羅點(diǎn)卻不喜此人，認(rèn)為他生活放蕩，詩文標(biāo)新立異，有違圣賢之道，于是在書院牌樓貼一對(duì)聯(lián)。

“不為子路何由見，非是文公請(qǐng)退之。”

說咱倆不是一路人，面基就算了，你那點(diǎn)干貨還是自己帶回去用吧。

于是袁枚自顧自的就在周圍賞景賦詩，說來也怪，這袁枚為各處勝景都有題詩，唯獨(dú)在這紅葉亭前把杜牧人盡皆知的《山行》抄錄一遍，還把第三句“停車坐愛楓林晚”抄脫兩個(gè)字變成“停車坐楓林”。

長(zhǎng)沙文人對(duì)這件事議論紛紛，羅點(diǎn)聽說此事，面紅耳赤，連說慚愧，并吩咐學(xué)生把紅葉亭牌子摘掉，親自提筆“愛晚亭”。原來袁枚漏掉“愛晚”兩個(gè)字的意思是說羅點(diǎn)不夠愛護(hù)晚輩。從此羅點(diǎn)一改傲慢的脾氣，每有文人登門，不管喜歡與否，相熟與否，必?zé)崆橄啻?/p>

革命活動(dòng)圣地

愛晚亭亦是革命活動(dòng)勝地，毛澤東青年時(shí)代，在第一師范求學(xué)，常與羅學(xué)瓚、張昆弟等人一起到岳麓書院，與蔡和森聚會(huì)愛晚亭下，縱談時(shí)局，探求真理。

電視劇《恰同學(xué)少年》中，多有此地情景。坐在亭下，腦海中便浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)優(yōu)秀青年匯聚于此，大聲發(fā)言，激揚(yáng)文字，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，以及他們風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)生活和他們之間的愛情故事。

長(zhǎng)沙實(shí)是一座歷史文化名城，底蘊(yùn)深厚，名人輩出。此行長(zhǎng)沙，雖然只是初窺一地一景，仍大有所獲，甚幸。

岳麓山行

終