作者：李彎灣
現(xiàn)在，已經(jīng)是2020年了。
最大的80后，40了，最大的90后，30了。
粗略地講，我們算是一代人。
我們這一代人，享受過中國幾千年歷史上前人們都沒有享過的福，當(dāng)然，也吃了前人們都沒有吃過的苦。
福，主要指物質(zhì)上的福了——經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步的福。
苦，更主要指精神、情感生活上的苦。
總體而言，我們這一代人，實(shí)在是太難了。
當(dāng)然了，你要說難，哪一代人不難？
爺爺奶奶那一輩以及再往前的幾十、幾百輩，他們還經(jīng)歷兵荒馬亂、餓殍千里，能活命、能吃飽飯就謝天謝地了，難不難？難！
爸爸媽媽那一輩，他們很多人也吃不飽飯、很多人不識字、很多人中年下崗，難不難？太難了！
但是，我們這一代人的難，難在——我們面臨了一個(gè)全新的時(shí)代，我們所面臨的困惑和痛苦，都是前人從未經(jīng)歷過的，用過往的價(jià)值觀和人生經(jīng)驗(yàn)，都很難解答。
爺爺奶奶、爸爸媽媽經(jīng)歷過的那些戰(zhàn)亂、饑餓、貧窮以及一切不確定性，在歷史上其實(shí)已經(jīng)反反復(fù)復(fù)地發(fā)生過無數(shù)次了，人們已經(jīng)總結(jié)出一套深入骨髓的價(jià)值體系了。簡單說來，基本上就是：艱苦奮斗，知足常樂。
而我們，面臨什么困難呢？
比如說，我們這一代的絕大部分人，或多或少，都曾為情所困。
但是在幾十年前、幾百年前的人，大多數(shù)人是不會為情所困的，他們從小接受的是“父母之命、媒妁之言、門當(dāng)戶對、湊活完事、紅顏禍水、兒女私情”這類似的觀念，是幾乎沒有“愛情”這玩意兒的，只有那些特別騷的人，才會為情所困。
我們這一代人，絕大部分人，也要為婚姻所困。
一方面，是因?yàn)榻Y(jié)婚了，受不了婚姻里的平淡無聊、背叛、熱暴力冷暴力等等，要離婚——在以前每天都得為吃飽飯努力，哪有時(shí)間抱怨平淡、無聊；另一方面，沒結(jié)婚的，天天被催婚。即便沒人催，他自己內(nèi)心也會惶恐，不想將就、同時(shí)也害怕孤獨(dú)終老。
這些困惑，在以前的人，是很少存在的。
以前，大家的命運(yùn)，都被安排得明明白白的，父母說啥就是啥，聽就是了。不樂意？忍著，反抗無效——大家都得聽父母的，憑什么你就可以違逆父母。
而且，因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)社會，家里的長者掌握著資源和權(quán)力，年輕的一代，你不得不順從——你沒有能力、沒有權(quán)利，你說了也白說。
但是，我們這一代，正在經(jīng)歷著中國社會的轉(zhuǎn)型。
我們正在經(jīng)歷中國歷史上最快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，短短幾十年，從一個(gè)溫飽都解決不了的國家，變成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，幾乎所有人都解決了吃飯穿衣的問題；
我們也正在經(jīng)歷人類歷史上科技發(fā)展最迅速的時(shí)候，30年前大家都還在寫信交流，現(xiàn)在隨時(shí)都可以視頻了——人類原本被壓抑的情感，隨著通訊設(shè)備的發(fā)展，瞬間被釋放了。以前車馬慢，很多人一轉(zhuǎn)身就是一輩子，但現(xiàn)在我們，跟一個(gè)人能不能撐過3年都成了問題。
以前女人是沒有工作、沒有社會地位的，男人說啥就是啥，女人要不高興反駁幾句，還要被說成沒有婦德、長舌婦、不懂道理、無理取鬧等等。
但由于計(jì)劃生育，大多數(shù)女性的地位，從出生那一刻就最起碼跟男性平等了；又由于男多女少的人口環(huán)境，女性在婚戀市場占據(jù)著主動地位；再由于中國社會由農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)、商業(yè)社會，只要不拼力氣，女性就可以施展自己的才華和能力——女性逐漸從鍋碗瓢盆里解放出來，女人可以跟男人叫板了——在去年900多萬離婚的人中，有74%是女方提出來的。
這一切，是我們的祖祖輩輩從未見過的。
于是，我們跟父母無法調(diào)和的矛盾，就出現(xiàn)了。
父母：你年紀(jì)到了，趕緊戀愛、結(jié)婚。
孩子：我才二十七八，我還年輕，啥也沒有，也沒遇到合適的人，我結(jié)婚干嘛？
父母：你要不結(jié)婚，你老了誰養(yǎng)你？你生病了誰照顧你？你別以為你現(xiàn)在還年輕，你啥也不怕，等你老了你就知道厲害了。
孩子：你跟我講這些也沒用啊，我不是不想結(jié)，我跟誰結(jié)??？沒有人愛我，我也找不到愛的人，想也沒用啊。
父母：你就是頂嘴，養(yǎng)你這么大，你就知道頂嘴，一點(diǎn)不知道父母的良苦用心，父母為你這么操心，為的是什么？是為了我們自己嗎？還不都是為了你。你一天天說什么愛情愛情的，愛情能當(dāng)飯吃？一大把年紀(jì)了，差不多點(diǎn)，找個(gè)結(jié)了就算了，挑來挑去，年紀(jì)再大一點(diǎn)，看你還挑不挑，哼！
這就是我們跟父母沒法調(diào)和的矛盾，矛盾解決的方式，就是其中一方做了妥協(xié)。
當(dāng)然了，這不算最壞的事，最起碼——我們有了跟父母叫板的權(quán)力，這個(gè)權(quán)力，是我們可以掙錢、可以養(yǎng)活自己作為前提的。
但是在以前，農(nóng)業(yè)社會，一個(gè)人，即便是男人，他20多歲，他有啥？他啥也沒有，他不得不聽父母的。女人就更慘了，假如你活在200年前，你20歲了，你沒嫁出去，誰養(yǎng)你？你能干點(diǎn)啥？洗衣做飯，有你媽媽、嫂子做；干粗活重活，你能干嗎？即便你能干，土地是有限的、生產(chǎn)力是有限的，能養(yǎng)活的人口是有限的，在那個(gè)年代，你唯一的出路，就是嫁人。
哪怕到現(xiàn)在，那些違背自己意愿、向父母妥協(xié)的人，本質(zhì)上還是因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。假如你一年掙100萬，你父母逼你結(jié)婚，能逼得了你嗎？當(dāng)然不。
所以，我們跟父母的矛盾，事實(shí)上也還是小打小鬧，誰也沒法說服誰、誰也沒法制服誰，只是大家都搞得很不愉快，彼此都覺得很委屈。
當(dāng)然了，我們跟父母的矛盾，還不是最主要的。
最主要的，還是我們跟自己的矛盾——單身的大齡青年，他不想結(jié)婚嗎？不是的。他也害怕孤獨(dú)終老，因?yàn)槲覀兊臍v史上，還沒有太多的孤獨(dú)終老的例子可以借鑒、可以提供方向的引導(dǎo)。
而結(jié)婚以后的人，他們會發(fā)現(xiàn)原來婚姻居然是這么的無聊、爭吵、單調(diào)、委屈，所以想要逃離婚姻。從原來的婚姻中逃離出來后，還是沒有一個(gè)堅(jiān)定的價(jià)值引導(dǎo)，還是會害怕孤獨(dú)、還是幻想能有新的合適的人。
原來我們信仰的、服從的道德觀、人生觀、價(jià)值觀，已經(jīng)解決不了我們面臨的問題了，可是又沒有新的、可以說服我們自己的觀念。
我們活在一種糾結(jié)、困擾之中，我們處在舊觀念和新觀念的過渡階段。等我們這一代、以及將來的幾代人，把新觀念的路鋪好了，我們孫子、重孫那一輩人，可能就不存在這樣的困擾了。
可惜，我們不得不面對這種過渡時(shí)期的糾結(jié)。
但是，糾結(jié)也算是好事吧，畢竟跟假如連糾結(jié)的權(quán)力都沒有，那才是更可怕的。
面對這樣的困惑，我們還能做什么呢？
認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，放棄幻想。
認(rèn)清個(gè)體的命運(yùn)是時(shí)代的產(chǎn)物這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
放棄對“一生一世相親相愛”的愛情的幻想、放棄“世界上會有那個(gè)跟我靈魂契合的人”的幻想、放棄“愛情和婚姻能帶給我終極幸?！钡幕孟?。
我們的道德、文化，從集體走向個(gè)人，是一個(gè)不可逆的趨勢，因?yàn)闊o論是家庭還是婚姻關(guān)系，親戚還是朋友關(guān)系，這些看起來是血緣、情感關(guān)系，但本質(zhì)上還是需求關(guān)系。
當(dāng)個(gè)人的力量越來越強(qiáng)，人與人之間的需求就會降低、關(guān)系就會越來越脆弱——這是不可逆的。
就像城里人的親戚關(guān)系，很明顯要比農(nóng)村人的親戚關(guān)系更淡薄，本質(zhì)上還是因?yàn)樾枨箨P(guān)系弱。
在農(nóng)村，尤其是在幾十年以前的農(nóng)村，一個(gè)人、一個(gè)小家庭，如果不跟鄰里鄉(xiāng)親、親戚朋友保持好關(guān)系，很多時(shí)候是活不下去的。
而現(xiàn)在，別說城市了，甚至在農(nóng)村，人與人之間的關(guān)系也越來越淡薄，本質(zhì)上也是因?yàn)槿藗冊絹碓娇梢宰约航鉀Q問題、越來越可以通過錢解決問題了——那么，對固定的某個(gè)人的需求，就嚴(yán)重降低了。
比如，在30年前，你活在農(nóng)村，小到磨把剪刀，你都需要找特定的人，但現(xiàn)在——剪刀壞了，扔了特么的，換把新的就是了。你不需要?jiǎng)e人、不需要麻煩別人了，感情自然就會淡薄。
就像很多人住進(jìn)了小區(qū)，總想搞個(gè)什么業(yè)主群，希望能搞好鄰里關(guān)系。我們的很多文藝作品、電視節(jié)目，也在批評鄰里之間太冷漠、希望大家共建溫暖的小區(qū)。
但事實(shí)上，無論人們想得多美好，城市不可能再回到熟人關(guān)系里，人與人之間的關(guān)系，就一定會很淡薄——本質(zhì)上還是需求關(guān)系決定的。我不需要你、你也不需要我，我們沒有理由、也沒有必要建立所謂溫暖的關(guān)系啊。
淡薄不是壞事，因?yàn)橄胂脒^去幾十年，在那個(gè)家庭還以大家庭為單位的時(shí)候，兄弟之間、妯娌之間的關(guān)系，也是雞犬不寧、一言難盡。
馬克思說，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。無論是天長地久的婚姻，還是家長制的大家庭，都是生產(chǎn)關(guān)系的一種。
這些關(guān)系，都是服務(wù)于不太發(fā)達(dá)的社會的。現(xiàn)在中國生產(chǎn)力猛然發(fā)展，舊的生產(chǎn)關(guān)系就不太適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展了——沒辦法，這就是現(xiàn)實(shí)。
一個(gè)國家越發(fā)達(dá)、個(gè)人的收入越高、個(gè)人解決生存問題的能力越高，那么，結(jié)婚率就會越低、離婚率就會越高——這幾乎是不可逆的。全世界人均收入最高的北歐國家，大部分人已經(jīng)不結(jié)婚了，結(jié)婚的幾乎也都逃不過離婚。
而中國，1987年離婚的人是58.1萬對，在2018年是446.1萬對，32年間，翻了將近8倍。
看看下面這張圖，你會發(fā)現(xiàn)，離婚率跟經(jīng)濟(jì)增長率幾乎成正比。
說這些，是什么意思呢？
目的還是讓大家認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，我們每個(gè)人，都是歷史、社會大環(huán)境的產(chǎn)物。爺爺奶奶有他們對世界的看法、爸爸媽媽也有他們對世界的看法——本質(zhì)上都由不得他們，那不是他們個(gè)體的看法，而是一整代人的集體想法。
所以，犯不著跟他們對抗、爭吵，因?yàn)槟銚Q個(gè)父母，結(jié)果還是一樣。
而我們，無論是單身還是離婚，都將成為整個(gè)社會的常態(tài)。
你不必恐慌，不必害怕自己與這個(gè)社會格格不入，因?yàn)?，事?shí)上，在這片土地上，隨時(shí)都有幾千萬甚至上億的人跟你一樣——無論你單身還是離婚。
