張佐香散文的個性就在于她清新的詩性。其作品無論是清麗精湛的形式表達、還是深厚雋永的歷史敘述、或是哲理禪趣的思想高度、亦或是情真意切的現(xiàn)實關(guān)懷，在潑墨清淡而又似隨意飄然的筆下靈動，給人清新的如詩如畫的詩意氛圍。語言、意境這兩種獨特的詩性敘述從藝術(shù)的維度給人帶來作品形式的盛宴；回歸古典與傳統(tǒng)使散文有了厚重的文化底蘊，文化的詩性體驗、文化與審美的交融使其作品展現(xiàn)縱橫開闔的詩性文化書寫；淮河岸邊、洪澤湖畔的天然地理、燈火可親的溫愛家庭、書籍的凈化澄澈使主體具有純凈的詩性靈魂；尊重生命和回歸心靈的思想提純是對自然人性和心靈抉擇生動而沉靜的書寫。以形式、文化、主體為表實現(xiàn)作品的審美，在內(nèi)燭照出現(xiàn)實的詩性關(guān)懷意圖，由此張佐香的散文具有了多重的審美效應(yīng)。

張佐香是近年來發(fā)展勢頭較好的作家，她在在各雜志上發(fā)表過很多散文。仔細閱讀張佐香的散文集，會發(fā)現(xiàn)她的散文有一個核心，這便是“詩性”。誠如王充閭先生在一篇序中評論張佐香散文時所說的：“她的詩意馥郁、情致?lián)u曳、雅趣盎然的散文，憑著女性的細膩和敏感，深入文化和情感的核心，堅守文學(xué)內(nèi)在價值，以深沉蘊藉而又灑脫率真，博識精警而又清新雋永的筆調(diào)，展現(xiàn)出潔凈清新的詩性美文世界?！蔽乙詾檫@是對張佐香散文最中肯也是最恰到好處的評價。對此，張佐香也予以回應(yīng)：“詩意美文是一種對自然萬物和人類生活的生動而沉靜的書寫；是一種充滿了善待自然、敬畏生命的思想情感提純，充滿了對人類精神世界的觀照和反思。”

縱觀以上的評說，我更以為“詩性”貫穿著張佐香散文的始終。陳劍暉在《詩性散文》對詩性散文有過這樣的描述：“它是流蕩于萬事萬物和人的心靈里的一種純美本質(zhì)，是一種最富于心靈性的表達，也是一種自由自適的心境的流露。”基于此，我認為張佐香散文的詩性書寫可從：一、形式詩性：獨特的詩性敘述；二、文化詩性：深厚的詩性歷史；三、主體詩性：純凈的詩性靈魂；四、審美效應(yīng)：現(xiàn)實的詩性關(guān)懷這四個方面進行敘述。

張佐香散文的詩性書寫從我國古代的《莊子》、《離騷》和禪宗始，承繼到近現(xiàn)代的周作人、林語堂散文詩性的性靈書寫，有著綿長而深厚的歷史底蘊；在人心浮躁、功利心強和物欲橫流的社會，更需要詩性的散文提升生活的品格，間離凡庸的世俗，從而適應(yīng)現(xiàn)代散文審美的需要。