婚姻是人與人之間一種特殊的社會(huì)關(guān)系，是男女兩性關(guān)系的社會(huì)組織形式。它自始經(jīng)歷六個(gè)階段：原始群婚階段、血緣婚階段、搶親婚階段、族外婚階段、對(duì)偶婚階段、一夫一妻制階段。其中古代的一夫一妻制和我們現(xiàn)代有些不同。在古代，一夫一妻制是指嫡妻只能一個(gè)，但妾可以有很多個(gè)，所以準(zhǔn)確得說(shuō)是叫一夫一妻多妾制。實(shí)行這一制度的根本目的是為了延續(xù)宗族的血脈，實(shí)現(xiàn)“上事宗廟，下繼后事”。
《禮記》曰：“夫婚禮，萬(wàn)世之始也，取于異性，所以附遠(yuǎn)厚別也。”意思是通過(guò)聯(lián)姻與血緣關(guān)系遠(yuǎn)的異性貴族建立姻親關(guān)系，嚴(yán)禁同宗通婚，以免絮亂綱常?？梢?jiàn)在古代，婚姻往往不是簡(jiǎn)單的你情我愿，而是關(guān)乎家族乃至國(guó)家利益。而在現(xiàn)代，雖然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)戀愛(ài)、婚姻自由，但實(shí)際上還是講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，物質(zhì)、資源……對(duì)等。所以說(shuō)婚姻比戀愛(ài)復(fù)雜，不僅僅要考慮情感因素，還需要更多考慮物質(zhì)因素，有時(shí)往往像雙方的一場(chǎng)物質(zhì)博弈。
家境的博弈
自古，婚姻就講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，勢(shì)均力敵?，F(xiàn)在也不例外，成年男女在考慮結(jié)婚時(shí)，常常把雙方的家境情況作為一個(gè)重要考慮因素?；楹箅p方在家庭的地位也和自己家境有著莫大的關(guān)系。
契訶夫的短片小說(shuō)《掛在脖子上的安娜》里面的女主人公阿尼婭就是一個(gè)鮮明的例子。她家里原本就不算殷實(shí)，再加上父親常常酗酒，不久也被學(xué)校辭退，生活變得比之前更饑苦，兩個(gè)弟弟常常吃不飽穿不暖。她想要改善家里一貧如洗的生活，照顧好幼小的弟弟，最終選擇嫁給一個(gè)自己不喜歡、年紀(jì)很大的高官莫杰斯特·阿列克謝伊奇。然而婚后生活卻不像她想得那般輕松富有，高官很吝嗇小氣，她生活過(guò)得比婚前還拮據(jù)，更別談要幫助家里。而且高官為了自己的事業(yè)，常常強(qiáng)迫她做她不情愿的事，比如去和他上司跳舞聊天等。高官長(zhǎng)期種種不尊重、強(qiáng)迫她的行為使她在家變得小心翼翼、擔(dān)驚受怕。就連后面她父親上門(mén)借錢(qián)，高官各種侮辱、警告、教訓(xùn)她父親，她也沒(méi)有勇氣幫他父親講一句話，只能低頭沉默屈辱地聽(tīng)著。
高官對(duì)女主家人和女主的種種輕視，是因?yàn)榕髂锛覜](méi)地位沒(méi)錢(qián)，所以他才肆無(wú)忌憚。試想，如果女主是高官上司的女兒，他還會(huì)這樣不管她的感受、逼她做事情嗎？按他對(duì)上司諂媚的程度就可以知道他是不會(huì)的，他趨炎附勢(shì)，阿諛?lè)畛校粫?huì)對(duì)那些對(duì)他有好處的人好。
所以在婚姻中，兩人的家境也是一場(chǎng)博弈，高嫁和低嫁都不好，最好能門(mén)當(dāng)戶對(duì)。
事業(yè)的博弈
為什么說(shuō)做家庭婦女的女性犧牲很大，有很大一部分原因就是因?yàn)樗齻兎艞壛俗约旱氖聵I(yè)，而放棄自己事業(yè)就部分相當(dāng)于放棄了一部分自己。她們選擇把剩下的自己全部燃盡，奉獻(xiàn)在孕育、教育新生命上。但結(jié)果是，她們可能會(huì)面對(duì)沒(méi)事業(yè)后丈夫的輕視、不尊重，甚至出軌。
電視劇《三十而已》里的顧佳就是一個(gè)典型的為家庭放棄自己事業(yè)的女性。她是一個(gè)上得廳堂下得廚房的女人，不僅能教育好小孩、照顧好老人，還能在事業(yè)上給許幻山出謀劃策，幫助許幻山獲得事業(yè)上的成功，但這樣完美的女人卻還是慘遭許幻山出軌。許幻山婚內(nèi)出軌有很多原因，但究其根本是許幻山像個(gè)巨嬰一樣不理解她的好，禁不住誘惑，一次次和年輕女孩曖昧不清，超越兩性交往邊界，直到最后出軌林有有，被顧佳發(fā)現(xiàn)，然后離婚。其實(shí)如果許幻山的老婆不是顧佳，他也還是會(huì)照樣出軌，不是這原因就是那原因，但根本原因是他無(wú)能軟弱，讓自己老婆為自己事業(yè)操心勞累，到最后還怪她管太多。
像顧佳這樣在家有話語(yǔ)權(quán)的還好，生活中的大部分家庭婦女并不像顧佳那樣上得廳堂下得廚房，她們往往生完孩子就一直呆在家里照顧小孩，對(duì)社會(huì)局勢(shì)變化并不了解，更別說(shuō)給丈夫提出好意見(jiàn)。提不了好的意見(jiàn)，久而久之丈夫也就不會(huì)再問(wèn)，然后漸漸地就會(huì)忽略你的想法和意見(jiàn)，到最后演變?yōu)檩p視你的付出。
婚姻有時(shí)候也像一場(chǎng)事業(yè)博弈，能夠掌握家庭物質(zhì)利益來(lái)源的那個(gè)人，在家里往往更有決策權(quán)和地位。所以女性為了家庭放棄事業(yè)是一件很冒險(xiǎn)的事，那將可能意味著你付出很多感情和精力也得不到對(duì)方的重視。
資源的博弈
對(duì)一個(gè)小家庭來(lái)說(shuō)，資源往往不僅僅是指金錢(qián)，更多是指你的社會(huì)資源，比如教育資源、醫(yī)療資源等。而誰(shuí)能為小家庭提供的資源多，誰(shuí)在家就比較有話語(yǔ)權(quán)。
《掛在脖子上的安娜》中的女主人公阿尼婭在剛結(jié)婚前期，家庭地位很低，其原因是她能為這個(gè)小家庭帶來(lái)的價(jià)值太低，而高官能帶來(lái)的價(jià)值要比她高得多。后面她利用自己的美貌，在舞會(huì)上一鳴驚人，成功結(jié)交很多高官的朋友、上司，掌握能幫助高官事業(yè)發(fā)展的人脈資源。然后自此她家庭地位就一躍而上，高官對(duì)她的態(tài)度也一百八十度大轉(zhuǎn)彎，開(kāi)始對(duì)她逢迎巴結(jié)、阿諛獻(xiàn)媚，甚至允許她夜不歸宿和辱罵自己，然后一臉奴才相地乞求她，希望她能在上司面前說(shuō)幾句自己的好話。
可見(jiàn)資源在兩人婚姻中起著很重要的作用，有時(shí)甚至比金錢(qián)還重要。現(xiàn)在也一樣，結(jié)婚、戀愛(ài)，甚至友情，有時(shí)候人家看的不是你這個(gè)人本身的性格魅力，而是你這個(gè)人能給他帶來(lái)他想要的資源。
結(jié)語(yǔ)
正所謂：“貧賤夫妻百事哀”，婚姻絕不僅僅只靠?jī)扇嘶ハ嘞鄲?ài)就能很好的維持，還需得有物質(zhì)基礎(chǔ)。而無(wú)論是現(xiàn)代還是古代，在婚姻中，能提供更高物質(zhì)的那個(gè)人在家庭中往往有更高的話語(yǔ)權(quán)，所以說(shuō)婚姻有時(shí)像一場(chǎng)物質(zhì)博弈。
