記不清何時起，武漢興起了賞櫻的潮流。這樣的熱潮，至少可以追溯到廣東人『乘高鐵、進武大、賞櫻花』，南風(fēng)拂面不僅影響了江城人，更有東西南北人。鶯飛草長季，煙花三月時，高鐵動車，汽車單車，南來北往客，車車撲面而來；街頭巷尾，校園公園，皆是賞櫻人，處處人頭攢動。手機卡頓、微信霸屏，大多也是櫻花作祟。

每到這個時刻，偶有幾個冷思維的人在網(wǎng)上或是朋友圈里，憤筆疾書，口誅筆伐，或列櫻花數(shù)罪，或批花癡無知，痛罵日本厚顏之后，方解心頭堆積之恨。仿佛櫻花就是日本，櫻花就是日本人。沒錯，武大校園萬余株櫻花一部分是恢復(fù)邦交后獲贈的『友誼之花』，另一部分則是日軍侵華時種下的『罪惡之花』，花與花與日本，與日本人相關(guān)。這花花世界，原來還真的是繁紛復(fù)雜。

原本只是屬于自然的櫻花，因為戰(zhàn)爭，因為民族，因為歷史，因為友誼，因為純粹，因為自然，也因為顯而易見的情結(jié)等諸多因素，讓我等不少的人煩惱與糾結(jié)了起來。『是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂焉？』，在那一刻，我開始進入模棱兩可的模式?；煦缰g，我干脆趨之若鶩，亦近亦遠，草草而了之。

從前煞是喜歡吟唱的『撒庫拉』1，在不知不覺中淡出。快十年了，遇雨逢春之時，我就去探桃花，賞李花，拍油菜花，甚至不惜進入素有『邪惡之身』的梨花陣2，盡可能不進武大校園，盡可能遠離櫻花樹。何故？畢竟懷揣中國心，我是中國人，國仇家恨，當(dāng)銘記于心，民族屈辱，豈能說忘就忘，說放就放。

只到去年仲秋，因為孩子求學(xué)，我也涉足了『國家文化研究院』，每周至少三進四出武大的東西南北門，在那里還偶遇了山狐貍，黃鼠狼，野兔，以及無法企及的山雞小鳥，一時興起，我尋得朋友的幫助，獲得了一個十分難得的內(nèi)部通行證。從一開始用忐忑的心情抬頭瞥一眼落敗的櫻樹，到后來執(zhí)著弄清來龍去脈，并有意還原櫻花樹的前世今生。

卻原來，櫻花樹原生于北半球溫帶環(huán)喜馬拉雅山地區(qū)，也就是狹義的青藏高原以及尼泊爾、不丹、錫金等國等地，而且，早已經(jīng)遍布全球花開世界。櫻花品種繁多，特別是經(jīng)過人工繁育培植后，數(shù)目突破了300種。全球野生櫻花僅有150種，其中原生于中國的品種就有50余個，占三分之一還強。不僅如此，全世界約40個櫻花類植物野生種之先祖，有33種原生于中國。我們可以自豪的告訴世界：無中國，不櫻花。

另據(jù)歷史文獻記載：兩千多年前的秦漢王朝，皇室宮廷就有栽培櫻花的喜好，并是權(quán)貴地位的象征。而到了盛唐時期，櫻花則被民間廣為栽種，其廣度幾乎普遍到居家庭院。時值萬國來朝之際，日本朝拜士屢屢攜櫻花折返東瀛，得以讓中國櫻花在日本生根開花，距今已1000年有余。其純潔、高雅、奔放、熱烈的自然屬性深得日本人的喜愛，遂被尊為他們的國花。

原來如此，櫻花樹生于中國，日本櫻花源于華夏。既然如此，我們何必因為大和人之齷齪，遷罪于盛開的櫻花？

沒錯，日本人的確很壞，壞到侵略中國至今還不肯低頭認罪。難怪羅斯福這般唾棄大和：『日本人是有史以來我見過最卑鄙，最無恥的人』；戴高樂將軍更是一針見血：『大和民族，是一個陰險狡詐的殘忍民族，你一旦被他們看到弱點，喉管立刻會被咬斷，毫無生還的可能』。看來，這筆賬中國人要算，這筆賬日本人該還。

鏡子不搽不亮，日本人不恨不行。想要說的是：一碼歸一碼，一壟歸一壟。大言不慚的高麗人不僅將綿延千年的『中華端午』據(jù)為己有，數(shù)年前，居然申請『世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄』，真是厚顏無恥至極，恬不知恥之徒。但是，這樣的事件不會因為我們事后的痛罵而餑返，這樣的教訓(xùn)唯國人警醒，唯官方警覺，唯華夏警世以及全民平素的自愛，自重，自持，方才能防微杜漸。

我們不能因為韓國人所謂『申遺』成功唾棄端午，我們更不能因為聯(lián)合國教科文組織的一紙『批文』忘卻屈原。不能，切切不能，也萬萬使不得。晚唐詩人李煜相向櫻花如是說：『櫻花落盡階前月，象床愁倚熏籠。遠似去年今日，恨還同』。莫把大和恨，嗟呀櫻樹踵。乘著春當(dāng)時花滿枝，買一部好相機，陪一撥親愛人，去東湖磨山或是來武大校園3，賞一樹櫻花，享一抹春暖。（2018.03.12）

注釋：?『撒庫拉』1，日語櫻花的讀音，日本有一首歌叫做『櫻花』。?梨花陣2 ，童年時，常被父母管束，說是梨園有異鬼，讓人覺得梨花之邪性。?武大校園3，武漢市是櫻花集散地，其中尤以武漢大學(xué)樹齡、品種而著名，其次是東湖磨山櫻花園。與武大櫻花齊名還有北京玉淵潭櫻花，南京梅園新村櫻花，臺灣陽陰山櫻花等。