劉雙鶴，焦點解決講師一期班，心理咨詢師，成長分享第1237天，（2019.7.21星期日)
奧卡姆剃刀——“是不是讓我們變得很傻，頭腦變得非常簡單，面對問題不動腦子就能解決問題？”
任何一個命題都是局部性描述，就像我們拿到的任何一個工具，如果真是一件工具的話，一定是有特定場景的，不存在可以解決一切問題的工具，如果有那也不是工具，可能是你又中招了，又被一種產(chǎn)品和方法的意識形態(tài)洗腦了。
看似簡單的方法，其實是很復(fù)雜的，要做到簡單很難。
比如，你在滔滔不絕地說服一些人的時候，他們好像沒有感覺，對你沒有反應(yīng)——恭喜你！你可能遇到一個非常厲害的對手：他看似沒有反應(yīng)，其實他的頭腦當(dāng)中已經(jīng)運行了一個程序，把你的所有思維、語言、行為都已經(jīng)悄悄罩住了。
這有點兒像如來佛的手掌心，看似不動，卻已經(jīng)完全在他的掌控之中了。能夠達到思維的簡單，不被各種花言巧語和眼花繚亂的動作所迷惑的人，他的思維運行規(guī)則恰恰不是簡陋的，而是精致的。
一個人容易被你說服，不意味著你的知識儲備比這個人高，恰恰相反，實際的情況可能是你的頭腦當(dāng)中為那些病毒性、污染性的程序預(yù)留了太多的接口，而對方?jīng)]有。
伽利略的科學(xué)路演
科學(xué)史上有一個很著名的例子：伽利略在比薩斜塔上扔了兩個球。嚴(yán)格地說，這不是一個實驗，而是一場科學(xué)路演。
伽利略在扔出兩個鐵球之前，已經(jīng)有結(jié)論了。當(dāng)然，得出這個結(jié)論也是做了大量實驗的，但是，決定性的實驗恰恰是看上去特別不像實驗的：這個思想實驗是一個過后說出來好像很簡單的推理。
按照亞里士多德的理論：越大的球落地的速度越快，我們假設(shè)有A和B兩個球，A球小，B球大，那么如果把A球和B球綁在一起，落地的速度會是怎么樣的？
推理一：
如果B球的速度比A球的速度大，就意味著C球（A和B綁起來）的落地速度應(yīng)該比B球慢。因為速度快的B球一定會遇到阻力，速度下降；
推理二：
A球和B球重量加起來比B球要大，如果按照“重量越大，落地速度越大”的話，那么綁起來的C球落地的速度就會比B球的落地速度要快。
同一個事實，同一個前提，得出了兩種完全相反的結(jié)論，那一定是前提有問題。
你不用做各種各樣復(fù)雜的實驗，用一個看似很簡單的邏輯推理就可以推翻這個前提——在邏輯學(xué)上，這種方法叫“歸謬法”。伽利略沒有被亞里士多德的觀念所迷惑，也沒有滿世界去做各種各樣的實驗，他好像無所作為，但已經(jīng)把這個問題解決了。
“刺猬型”和“狐貍型”
哲學(xué)上有對立的兩種方法：“從雜多回歸到1”和“從1到雜多”，前者是“刺猬型”，后者是“狐貍型”。
這個分類來自于古希臘的一個典故：刺猬“以不變應(yīng)萬變”，以無所作為來應(yīng)對各種作為，看似弱勢，其實是個強勢動物，讓任何動物都奈何不了它；而狐貍千伎百倆，各種的花招，但它還是一個弱勢的動物。有人也把思想家分成“刺猬型”和“狐貍型”。
嚴(yán)格地說，這兩種類型沒有優(yōu)劣之分，但我們在思考行動的時候，往往不自覺偏向于選擇“狐貍型”，因為狐貍聰明啊，它詭計多端，會想盡各種辦法解決問題。但實際上，刺猬的解決方案雖然單一，但效率和效果卻至少不比狐貍差，甚至?xí)群傄谩?br>
對比這兩種方法，我們至少會形成一個共識：做到簡單是“很不簡單的”，做到復(fù)雜有時候是“很簡單的”?！安煌３稣小焙芸赡苁怯猛庠诘呐椭鲃觼硌谏w內(nèi)在的被動和懶惰。
我們用“狐貍的方法”來解決一個問題卻百思不得其解的時候，不妨來一個腦筋急轉(zhuǎn)彎，嘗試一下“刺猬的方法”，就像伽利略那樣，在不動聲色當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了一個大家共同擁有的、都認(rèn)為是天經(jīng)地義的所謂真理的漏洞。
當(dāng)然，復(fù)雜的世界從來不是二選一的。我們解決一個問題的路徑，常常是一個由簡入繁，又由繁入簡的過程，那種終極結(jié)果的簡單是建立在過程復(fù)雜的基礎(chǔ)之上的。
王國維用古詩詞描述了認(rèn)知的三個階段：
1. 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路：你面對的是一個極其復(fù)雜的不確定的世界，要變成一只狐貍，用各種方法去嘗試；
2. 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴：陷入并投身在復(fù)雜性當(dāng)中的時候，你要避免復(fù)雜性的災(zāi)難，因為如果你被復(fù)雜性所綁架，就會淪落其中；
3. 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處：這是一個由繁再入簡的過程。
這也就可以回答之前的一個疑問了，“我遇到事情到底是頭腦簡單好呢？還是復(fù)雜好？”
任何方法都是一個動態(tài)性的方法，而不是一個靜態(tài)性的工具、一個拿來就可以見效的寶葫蘆。
