不知道《霍小玉傳》究竟出自哪個(gè)作者之手？后來(lái)唐代有個(gè)才子根據(jù)其故事作了一首香艷小詩(shī)：“一段風(fēng)光畫(huà)不成，洞房深處惱予情。頻呼小玉元無(wú)事，只要檀郎認(rèn)得聲?！痹瓉?lái)詩(shī)中的原型是李生、新娘子與小玉，洞房花燭夜，新娘子獨(dú)坐花床，等待夫君垂憐，可那檀郎不知是腦殘還是對(duì)妻子無(wú)意，夜很深了，還不見(jiàn)影蹤。古時(shí)男女授受不親，即便是成親后，女子也不能主動(dòng)喊丈夫行魚(yú)水之歡，否則會(huì)被誤認(rèn)為該女子不貞潔。怎么辦呢？新娘子只得不停地喚使丫環(huán)小玉端茶倒水，做這做那，意在提醒心上的那個(gè)人：我在這里等你??！
到了宋代，郫縣有位圓悟克勤禪師，年輕時(shí)隨法演禪師參禪。有一天，法演給一位陳姓官員開(kāi)示時(shí)，念到了那首小艷詩(shī)，站在旁邊的圓悟突然頓悟了。原來(lái)圣人們的言教，身教，境教都是為了喚醒人們本來(lái)就有的光明覺(jué)性而設(shè)的。但最后明心見(jiàn)性，還要靠自己去完成，因?yàn)橹腔蹌e人是無(wú)法給予你的。法演禪師借助詩(shī)的后兩句，弦外之意是，悟道好比熱戀中的情事，只能意會(huì)不可言傳，不相干之人無(wú)法知道其中之韻味。換言之，佛對(duì)眾人的呼喚，也只有那些心中有佛的人才能聽(tīng)到。
圓悟禪師正是因?yàn)樾闹杏蟹穑月?tīng)到小艷詩(shī)的后兩句便忽然大悟,連忙走出丈室,這時(shí),正好看見(jiàn)一只雞飛上欄干,鼓翅而鳴，不禁自言自語(yǔ)道:“此豈不是聲?”于是圓悟禪師便袖里籠著香,重新入丈室,向法演禪師報(bào)告他剛才所得,并呈偈曰:“金鴨香銷(xiāo)錦繡幃,笙歌叢里醉扶歸。少年一段風(fēng)流事,只許佳人獨(dú)自知?！狈ㄑ荻U師一聽(tīng),知道他已經(jīng)徹悟,非常高興,說(shuō)道:“佛祖大事,非小根劣器所能造詣,吾助汝喜?！?br>
從圓悟禪師悟道這個(gè)故事里，我們不難看出，禪，非關(guān)語(yǔ)言文字，而是靜心冥想之時(shí)的忽然所見(jiàn)，有一種眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的感覺(jué)。而茶就有這種引導(dǎo)人們明心見(jiàn)性的神奇功能，一個(gè)人喝茶喝到人茶兩忘的時(shí)候，眼前會(huì)出現(xiàn)許許多多的畫(huà)面，那是內(nèi)心真如變現(xiàn)出來(lái)的，因?yàn)橥饩辰孕乃F(xiàn)，而外境又會(huì)觸動(dòng)真實(shí)的內(nèi)心，這是一種正等正覺(jué)。這個(gè)時(shí)候，茶就等同于感動(dòng)心靈的文字，喚醒心靈的聲音，照亮心靈的鏡子。這一刻，你的世界萬(wàn)籟俱寂，你就沉醉在這個(gè)美麗的世界里……
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