第四章 ?死亡與心理病理現(xiàn)象

所謂心理病理現(xiàn)象，就是應(yīng)對(duì)焦慮的防御模式失效的結(jié)果。所有人都有死亡焦慮，但是大部分人都發(fā)展成了適應(yīng)性良好的應(yīng)對(duì)模式。當(dāng)突然面對(duì)非同尋常的壓力，或者防御策略失效，就會(huì)進(jìn)入"病人狀態(tài)"了。

對(duì)于治療師來(lái)說(shuō)，難點(diǎn)是如何發(fā)現(xiàn)原發(fā)焦慮，因?yàn)橐粋€(gè)人的防御系統(tǒng)是層層疊加和包裹起來(lái)的，輕易無(wú)法理解核心里到底是什么。

比如，一個(gè)人因?yàn)樗劳鼋箲]而發(fā)展出與母親的共生連結(jié)（終極拯救者）來(lái)保護(hù)自己。一開(kāi)始，這種策略幫助他擺脫了焦慮。隨著時(shí)間的推移，他因?yàn)椴辉概c母親分離，妨礙了社交技巧的發(fā)展，導(dǎo)致社交焦慮和自卑，因此，他不得不發(fā)展出新的防御措施來(lái)應(yīng)對(duì)社交焦慮和自卑感。那么就需要花很多努力，尋找合適的機(jī)會(huì)才能發(fā)掘出社交焦慮之下的死亡焦慮。

人們對(duì)抗死亡焦慮有兩種主要的形式，一是自我獨(dú)特性，一是終極拯救者。

自我獨(dú)特性：

托爾斯泰的小說(shuō)伊萬(wàn)·伊里奇對(duì)自我獨(dú)特性的描述很形象，"蓋尤斯的確是要死的，他死是正常的；但是對(duì)于我……我有自己的思想和感情，死亡完全是另外一回事。我也要死？這不可能，這太可怕了。"每個(gè)人的內(nèi)心深處，都相信必死的法則只使用于別人，絕不使用于我們自己。

而海明威則用強(qiáng)迫性英雄主義來(lái)作為防御手段。他畢生強(qiáng)求危險(xiǎn)并加以克服，以此作為一種證明沒(méi)有危險(xiǎn)的怪異方式。在他的法則中，沒(méi)有給衰老和平凡留下位置。他最后患上了被害妄想和關(guān)系妄想癥，這種疾病也是用來(lái)支撐他獨(dú)特性的防御手段，因?yàn)橹挥蟹浅Ｌ厥獾娜瞬拍軘嘌宰约嚎傇趧e人的關(guān)注之下，哪怕是惡意的關(guān)注。而到最最后來(lái)，當(dāng)這種疾病作為手段 防御都失去作用的時(shí)候，他用自殺來(lái)抵御了對(duì)死亡的恐懼。

托爾斯泰的另一部小說(shuō)，《安娜·卡列尼娜》里的男主阿里克賽·亞歷山大羅維奇相信生活永遠(yuǎn)是"螺旋上升"的，只要自己努力，就可以有更能的未來(lái)，以此來(lái)戰(zhàn)勝死亡。當(dāng)他的妻子提出和他離婚的時(shí)候，他的信念奔潰了，就好像"一個(gè)人正平靜地走在一座跨越懸崖的橋上，忽然發(fā)現(xiàn)橋斷了，而下面就是萬(wàn)丈深淵。這深淵正是生活本身，那橋就是……虛假生活。"

終極拯救者

小說(shuō)《鐵皮鼓》里有一個(gè)人物奧斯卡，一直保持與年齡不相符合的孩子氣，試圖以此讓時(shí)間停止前進(jìn)，也試圖把自己永遠(yuǎn)處在被保護(hù)者的弱者位置，從保護(hù)者那里尋求安全感。