人活一世，精彩也好，輝煌也罷，灑脫就好。曾聽得一首《大圣齊天》，其中有這樣一段歌詞:“強者為尊，應讓我。英雄至此，敢爭先”，聽到此處，我們不禁為孫猴點一個贊，鼓一個舞。細細想來，其實在我們每個人的人生中，好似都少了那么一點應有的自負。這里的自負，決然不是盲目自大，也不是螳臂擋車不自量力之屬，而是面對困難時明知解決不了而挺身而出時的那么一份敢為先的勇氣，是水到渠成前的那么一份掙扎拼命。這種自負，很多時候我們又都有，但當每次稍受打擊，就如蹩腳烏龜一般裏足不前畏首畏尾了。

魯迅先生曾以螃蟹喻勇士，直言吃第一吃螃蟹，勇氣可嘉。在這里，我們同樣也可以做那個吃螃蟹之人，但是吃什么樣的螃蟹，為何吃螃蟹，怎么吃螃蟹，魯迅先生就沒再明確的告訴我們了。要吃這個螃蟹，要怎么吃呢？本人大可作一大膽設想，是什么樣的螃蟹，就怎么樣吃。河蟹湖蟹海蟹大閘蟹小魚蟹梭子蟹，各有千秋各有妙門，那蒸炸煮炒燜煎燉就各有方法。而并非生吞，活剝，魯莽的去吃。這個去吃螃蟹的人，是一個勇夫，智夫，而非莽夫。那怎么樣才既有勇氣，又有智慧？

佛語曰：大智若愚，大愚若智。從佛語里，多少能悟徹一些菩提妙理。大則如“菩提本無樹，明鏡亦非臺”，小則如“救人一命勝造七級浮屠”，佛語總是能給予以靈感以靈性的激發(fā)，給人提供看待世界與處事的工具。從這“大智與大愚”之中，我愛至少可以知道，擁有大智慧大境界絕非易事，亦非難事。小智慧來源于生活，而大智慧來源于內(nèi)心。在面對各種各樣的需要勇氣與智慧的雙重抉擇的時候，就要聆聽內(nèi)心的聲音。如果螃蟹本身不能吃，就不吃。寧可不當勇夫，也不當莽夫。如果螃蟹能吃而不會吃，臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，還是歷練一番，待到有能力，有烹飪螃蟹的技術(shù)再吃螃蟹。如果有能力，也有可行性，那也要考慮到這只螃蟹的性質(zhì)，分清其孰正孰邪，而后“動手”。

在做此番之前，仍要問心：能力夠否？能力到位否？技術(shù)成熟否？如果在一個沒有足夠的能力與準備的前提之下想要做成一番系統(tǒng)的工程，都是極欠妥當?shù)?。之前，有在某招聘求職網(wǎng)上投下自己的簡歷，職位很多，應聘的人也很多，本想憑自己一身抱負一心膽識能夠謀求一寒假兼職以掙錢，未想短信告知多是“經(jīng)驗不足”之屬，確確實實是給予自己以打擊。我不是不自負，是自負過度，能力范圍不支持。試想，如以一多年從事教師職業(yè)擁豐富教學經(jīng)驗之教師身份求職，何有不應之說？拋開心態(tài)、性別、工資、工時，經(jīng)驗抑或是能力確確實實是桎梏了自己的求職?！耙酝恢G，來者之可追”，不再去糾結(jié)于過往的不快，而把已有的教訓作為自己必須學習的經(jīng)驗，如此，我想方可“裨補闕漏，有所廣益”。

所以，吃螃蟹，有學問。能力論，也不簡單。在吃這個螃蟹之前，還得提高自身實力喱！唯有加強學習，增長見識，才能真正做到“磨刀不誤砍柴功”吧！