《遙遠的救世主》是一部很經(jīng)典的小說，后來被改編為電視劇《天道》同樣精彩。周末又重溫了一下這部小說，又有了一些新的收獲。

全書想闡釋一個主題、兩種文化、三種命運：

一個主題

透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道。

兩種文化

強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化。強勢文化的人，以現(xiàn)實為前提，以承擔為起點，對他們來說，沒有奇跡，只有最大限度的利用規(guī)則；

弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救世主的文化。弱勢文化的人，總是心存僥幸，心存偷念，沒有獨立的人格；不知承擔，不敢直面事實，總是希望有“奇跡”，希望有救世主幫助其避開規(guī)則獲利。所以，弱勢文化就是偷心重。

三種命運：

通觀全書，作者寫了三種人。

第一種是以芮小丹為代表的“天國人”，聰明伶俐不占，卻是真正的高人，牛在超越了自身的文化屬性。當丁元英苦心孤詣多年打遍天下無敵手時，遇見了小丹，方才明白原來真正的高人根本沒在場子里跟她玩，因為她是站在高處笑看他們爭武林盟主呢。

第二種是以丁元英為代表的“神人”，洞悉世事，于人間游刃有余。他們的非凡之處在于格局，在于把握了文化屬性、了解自身局限（“貪嗔癡慢疑”），但終究難以超越（“與佛的緣站到門檻就算緣盡了”）。

第三種就是剩下的人物了，像葉曉明、馮世杰、劉冰，和第二種人一樣，他們也受文化屬性、貪嗔癡慢疑的主宰，但卻不自知，因此是文化的傀儡和犧牲品，也很容易被“神人”利用和玩弄，就像被逼死的劉冰。

經(jīng)典臺詞

這次重溫經(jīng)典，有句臺詞體會頗深。丁元英說：“無論做什么，市場都不是一塊無限大的蛋糕。神話的實質(zhì)就是強力作用的殺富濟貧，這就可能產(chǎn)生兩個問題，一是殺富是不是破壞性開采市場資源？二是讓井底的人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥？”

這幾十年金融市場里的泡沫與欲望，2007年、2015年的A股，2017年的數(shù)字貨幣，讓無數(shù)散戶扒著井沿兒看一眼再掉下去，飽了眼福，苦了貪心，又往地獄里陷了一截子。