? ? 曾經(jīng)，張養(yǎng)浩于我，只是語文課本中無數(shù)名字中的一個。

? “峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。”

? ? 這首散曲，上中學(xué)時就已背得爛熟。但，也僅此而已。對于元曲，對于元曲家，相較于唐詩宋詞，我實在是所知甚少，興趣寥寥。

? ? 人到中年，心境自然不同。更由于各種原因，常有出塵之想。偶然間，在喧囂的微信公眾號上看到了這樣一支曲，頓覺清新可喜，如飲甘醴。

? “綠鬢衰，朱顏改，羞把塵容畫麟臺，故園風(fēng)景依然在。三頃田，五畝宅，歸去來。

? ? 綠水邊，青山側(cè)，二頃良田一區(qū)宅，閑身跳出紅塵外。紫蟹肥，黃菊開，歸去來。

? ? 翠竹邊，青松側(cè)，竹影松聲兩茅齋，太平幸得閑身在。三徑修，五柳栽，歸去來。

? ? ? 酒旋沽，魚新買，滿眼云山畫圖開，清風(fēng)明月還詩債。本是個懶散人，又無甚經(jīng)濟(jì)才，歸去來?！?br>

? ? 急找度娘求教，卻原來是馬致遠(yuǎn)的《南呂·綠鬢衰》。哦，原來是他！那個夕陽下牽一匹瘦馬的游子，竟也是如此可愛散淡之人，有些意思！于是，便有了與李元洛先生《風(fēng)袖翩翩吹瘦馬——元曲之旅》的這場邂逅。

? ? 手指掠過，暗室開啟。那些人，那些事，那些曲，便如同天風(fēng)海雨般，穿越八百年的歷史煙塵呼嘯而來，一下子與我撞了個滿懷。

? ? 那風(fēng)雨如磐的黑鐵時代，那憤怒而絕望的文人曲家，那豪放而悲愴的英雄情結(jié)，那悲苦而多情多才的翠袖佳人，共同孕育出了鳴冤訴屈的恨曲與悲歌，敲出了正氣浩然的黃鐘大呂，唱出了石破天驚的諷刺之音，道出了漂泊天涯的人生荒涼，演出了惺惺相惜的異性之情。于是，潑辣美艷的元曲，在匆匆謝幕的王朝之后，依然在文學(xué)的天空中恒久閃爍，照亮了后人的眼睛。

? ? 在那個漢族讀書人不是沉淪于下僚就是埋沒于荒野的時代，出生于山東濟(jì)南的張養(yǎng)浩無疑是幸運兒，靠著自己的努力與貴人的舉薦，一度官至監(jiān)察御史、禮部尚書。但縱是身居高位，他也始終以德養(yǎng)浩然的儒家知識分子之心，關(guān)注百姓疾苦，心系蒼生禍福，最終殉職于賑災(zāi)的任上。

? ? “宮闕萬間都做了土。興，百姓苦亡，百姓苦”，這不僅是對歷史的感嘆，更是對現(xiàn)實的無情控訴。中國歷朝歷代的興亡史，那一個不是由百姓的累累白骨堆積而成？殘暴的元蒙統(tǒng)治者更甚，他們原始野蠻，嗜殺成性，掠奪無度。普通百姓縱使僥幸活著，嚴(yán)酷的經(jīng)濟(jì)盤剝和民族歧視也足以讓他們哀號盈天。

? ? 張養(yǎng)浩，用他的一腔浩然之氣和一支如椽健筆，穿透歷史的陰霾，刺向封建統(tǒng)治者的心臟，道出鮮血淋漓的的真相，為百姓、為蒼生長歌當(dāng)哭！

? ? 因為暗無天日的時代，也因為粗豪不羈的元蒙統(tǒng)治者文網(wǎng)松解，還因為元曲是從民間興起的文學(xué)樣式，更因為科舉廢止出頭無望的漢族文人社會地位的普遍低下，所以，元曲中多的是沉重的感慨，多的是憤怒的咆哮，多的是辛辣的諷刺，多的是大膽的告白，多的是由于失落與無望所帶來的苦澀，多的是看透了生命無常萬緣皆空的悲涼。

? ? 于是，我們的大才子馬致遠(yuǎn)才和那個時代的絕大多數(shù)漢族文人一樣，功名夢碎、漂泊無依之后，以生命寄情風(fēng)月，傲嘯林泉。

? ? 上文所引的《南呂·綠鬢衰》，在清新明媚的田園頌歌中，在散淡放達(dá)的漁樵生活里，隱藏的卻是一顆無奈而悲苦的靈魂。馬致遠(yuǎn)的另一首名作《天凈沙·秋思》就更是如此，正如李元洛先生所感慨：“辭根仆仆于道途，形影煢煢于秋日，敲金斷玉的二十八個字，敲痛了他浪跡天涯的落寞凄涼，也斷盡了天下讀書人在那個艱難時世中的滄桑感與悲劇感”。

? ? 聲如洪鐘，美似秋菊，燦若煙花的元曲啊，你的內(nèi)在原來是一顆悲涼與悲愴的靈魂。你是塵埃里開出的野山菊，根，深深地扎在大地上，花，卻倔強(qiáng)地開向蒼穹，開成了一派蕩氣回腸，一派天機(jī)云錦。