無(wú)所言即為有所言(遇佛而言)

長(zhǎng)沙開(kāi)福古寺(原創(chuàng))


觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。弟子李氏原心純良,亦望修身正其心者,然困于幼性壓制,犯其自亦乃難諒事也,惶恐日日,今愿開(kāi)心以示,成即佛言空已。

是時(shí),世間眾受身者皆為塵土而至,身濁心性否也,怎知邪思腐蝕而成肉軀,若及時(shí)參悟,修其無(wú)諒惡行,即得菩提薩埵指點(diǎn),然成無(wú)量者方才歸其本心,終得極樂(lè)世界。

將生邪思之人,萬(wàn)萬(wàn)物物,物物萬(wàn)萬(wàn),皆為虛幻之像,若不向心念善,終為幻像所噬而入無(wú)邊苦海,然唔時(shí),難再尋航所向,歸其本源域也。

善者,秉其心性,參悟左右,雖難至無(wú)上菩提,然拂柳、白蓮、燃燈皆將現(xiàn)于其心,成極盛之大千世界也。


注:此“善惡”非常言所說(shuō)之意,為廣義“善惡”。

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