第一講　得參體中用方識(shí)身外天

1　觀念今昔

中醫(yī)基礎(chǔ)理論，我教的內(nèi)容都是很傳統(tǒng)、很普通的。我常常覺(jué)得，我真的不是在教大家當(dāng)名醫(yī)哦，不是教大家當(dāng)?shù)谝魂嚲€跟癌癥作戰(zhàn)的偉大的醫(yī)師，一者，我也不見(jiàn)得有這個(gè)能力；再者，不會(huì)有機(jī)會(huì)──因?yàn)榘┌Y病人都到西醫(yī)院去了，沒(méi)有人會(huì)把他命交到我手上。
可是呢，我教的這些至為基礎(chǔ)的東西，你們聽(tīng)到后來(lái)哦，其實(shí)會(huì)……有一點(diǎn)毛毛的。因?yàn)?，真正基礎(chǔ)的中醫(yī)，跟你在外面聽(tīng)那些中醫(yī)生講的，以及中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生在學(xué)校學(xué)的，都不一樣。
臺(tái)灣這個(gè)島國(guó)，有一種很奇怪的習(xí)性，就是很喜歡「跟傳統(tǒng)脫節(jié)」。
古時(shí)候的醫(yī)書(shū)可能會(huì)講說(shuō)：你吃這個(gè)藥，就不要吃太多青菜水果，免得青菜水果比較濕潤(rùn)寒涼的藥性把這個(gè)藥性洗掉了。而古時(shí)候的中藥，古時(shí)候的方書(shū)，哪里會(huì)說(shuō)喝了藥「不能喝茶」呀？沒(méi)有這個(gè)規(guī)矩的，茶，當(dāng)然可以喝啦，還可以清利頭目、讓補(bǔ)藥變得比較不上火，對(duì)不對(duì)？
跟茶相抗的，我曉得的只有兩味藥，而那兩味藥，其中有一種藥叫作土茯苓，土茯苓在一般中醫(yī)的方子里面是去濕熱的，但它同時(shí)也是梅毒的特效藥。所以，當(dāng)有人告訴我說(shuō)：「我在吃中藥～！我不能喝茶的～！」我反射動(dòng)作就說(shuō)：「你……是得了……梅毒嗎？」然后就被人家痛毆一頓。因?yàn)?，傳統(tǒng)的中醫(yī)就只知道那兩味藥不能碰茶，可是現(xiàn)在的中醫(yī)呢，西方的學(xué)說(shuō)都引進(jìn)來(lái)了，說(shuō)茶葉里面有什么葉酸還是葉堿的，會(huì)分解藥物的分子啊！對(duì)不起，傳統(tǒng)中醫(yī)不知道有這種事，沒(méi)有這個(gè)觀念。
相反的，我們傳統(tǒng)說(shuō)：「不要吃那些生生冷冷的啊，不要又吃中藥又吃冰?。　沟F(xiàn)在，很多人吃中藥，他會(huì)覺(jué)得：「我身體已經(jīng)不好啦，要調(diào)理啦，更需要補(bǔ)充纖維質(zhì)跟維他命Ｃ啊！」于是就大力吃水果，排毒又健康嘛！然后，就把藥性洗得干干凈凈。
現(xiàn)在，外面的中醫(yī)，他們?yōu)槭裁床唤惯@件事？很簡(jiǎn)單：因?yàn)橥饷娴闹嗅t(yī)，不能像我這樣躲在世界的角落。如果你是開(kāi)醫(yī)院的，你跟病人講：「水果不要吃哦！」除非你是那種講話很大聲的中醫(yī)，也就是神醫(yī)（其實(shí)神醫(yī)往往也鎮(zhèn)壓不住這件事情），否則的話，人類(lèi)是很會(huì)頑抗的，他有自已熟悉的觀念嘛。你講一句話，病人就頂回來(lái)，他就會(huì)說(shuō)：「水果為什么不能吃？不是對(duì)身體很好嗎？」然后那醫(yī)生就得開(kāi)始仔細(xì)地回答他：「這水果不能吃，是因?yàn)樗男再|(zhì)是寒涼的啊……」然后病人就會(huì)說(shuō)：「哦……那這樣子，那我知道了，不寒涼就可以！那，芒果可以吃對(duì)不對(duì)？榴蓮可以吃對(duì)不對(duì)？……」然后如數(shù)家珍般排列出一百種食物要你勾他那種可以吃，然后下次來(lái)的時(shí)候又從頭問(wèn)一遍，因?yàn)樗氐郊揖屯饬恕?br> 拜托！現(xiàn)在健保醫(yī)生多可憐！一天要看很多個(gè)病人才能賺到足夠的生活費(fèi)養(yǎng)家活口，一個(gè)病人這樣坐下來(lái)，口水多過(guò)茶，快快樂(lè)樂(lè)半個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)這樣過(guò)去，醫(yī)生就只好去上吊啦。所以，干脆，不講。這是實(shí)際操作上沒(méi)有辦法做到的事情，你不可能又在教育那個(gè)病人又在幫他看病。一天要看一百個(gè)，你哪有時(shí)間教育他？所以都不能講。那，不能講之后，又會(huì)怎么樣呢？像這種水果類(lèi)的、生冷類(lèi)的啊，甚至很可怕的牛奶啦，對(duì)于很多補(bǔ)藥，都有很強(qiáng)大的破壞力，然后，醫(yī)生們就會(huì)發(fā)現(xiàn)到：「補(bǔ)藥開(kāi)出去，好像都沒(méi)什么效？」那當(dāng)然沒(méi)有效，都破解完了啊。
我教我們學(xué)生吃個(gè)補(bǔ)藥，所有的規(guī)矩都講得清清楚楚，這樣子他們?nèi)コ?，才?huì)覺(jué)得：「果真……有好耶！」如果你不守這么多細(xì)細(xì)密密的規(guī)矩，你以為補(bǔ)藥多偉大？腎氣丸一把三十顆也不過(guò)這么一小撮，番石榴那么大一顆，打得過(guò)嗎？不可能打得過(guò)才對(duì)吧？
所以，現(xiàn)在外面醫(yī)生有很多事情不會(huì)告訴你，他告訴你的，都是能夠迎合你的觀念的，這樣兩邊才不會(huì)斗嘴嘛。最好你說(shuō)什么好，他也說(shuō)什么好，這叫什么？「開(kāi)業(yè)術(shù)」，不是「醫(yī)術(shù)」，是「開(kāi)業(yè)術(shù)」，大家都要養(yǎng)活自已。
我要講的，真的是基本得不得了的觀念，但你走到外面，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：「怎么外面的中醫(yī)師講的，都跟你的講的不一樣？老師，不是你瘋了，就是他瘋了！」
那要怎么辦？很簡(jiǎn)單嘛，那就自已驗(yàn)證啊。
你可以帶著這種觀念活一個(gè)月，然后，再帶另外一種觀念活一個(gè)月，看看哪個(gè)是真的嘛，對(duì)不對(duì)？人心可以有這種自由度的吧？我們不要被觀念綁死嘛。
所以，這先講一下，然后我們才能開(kāi)始教。

2　中醫(yī)基本守則：物心不二

中醫(yī)的第一個(gè)觀念，我們?cè)谡n前也講啦，第一個(gè)觀念就是：「人，是有靈魂的?！?br> 這句話，實(shí)在是太．重．要．了！你可能會(huì)說(shuō)：「??？學(xué)中醫(yī)，就一定要講到『靈』的現(xiàn)象嗎？」對(duì)不起，學(xué)中醫(yī)必需要講到靈的現(xiàn)象。如果你承認(rèn)人有靈魂的話，學(xué)起來(lái)，好簡(jiǎn)單；如果你不承認(rèn)的話，簡(jiǎn)直是所有的理論都兜不起來(lái)。唉，所以不得不承認(rèn)哦。
所以呢，我們學(xué)中醫(yī)的第一條鐵則，就是「物心不二」──聽(tīng)說(shuō)佛家的人稱之為「色心不二」──就是說(shuō)，有形的這個(gè)物質(zhì)的世界，跟無(wú)形的內(nèi)在心靈與能量的世界，其實(shí)是連結(jié)在一起的，是我們共同混同擁有的這個(gè)宇宙。
這樣子的觀念，你們能夠接受嗎？各位同學(xué)會(huì)不會(huì)覺(jué)得我在講什么很玄奧的事情？聽(tīng)得懂？對(duì)不對(duì)？那，「物心不二」呢，佛家就講什么呢？「色即是空，空即是色」，「色」是一個(gè)舉例詞，以視覺(jué)代表你五官能接觸感受到的種種，桌子、椅子、身體，這些叫作「色」。五官能感知到的東西「色」，跟五官感知不到的東西「空」，其實(shí)是一個(gè)整體，所以說(shuō)：「色即是空，空即是色」。結(jié)果，竟然有佛經(jīng)的英文譯本寫(xiě)什么？「colorisempty」，嘩噢～！這個(gè)實(shí)在是太勁爆了哦？這種佛經(jīng)……真的……能啟迪外國(guó)人的心靈嗎？我很懷疑哦。像什么「打赤腳」，外國(guó)譯者的英文翻譯也有過(guò)beattheredfoot……
物心不二，這是基本中的基本。這基本中的基本，我來(lái)用一個(gè)圖表解，來(lái)跟各位說(shuō)明一下。這個(gè)基本中的基本，其實(shí)最近科學(xué)家也發(fā)現(xiàn)了，所我覺(jué)得現(xiàn)在講起來(lái)好容易?？茖W(xué)比較發(fā)達(dá)了，它也能夠承認(rèn)這個(gè)事情了。
課前有助教跟我說(shuō)，這句話我已經(jīng)講到他耳朵都要長(zhǎng)繭：「你又要講這個(gè)、又要畫(huà)這個(gè)圖，我已經(jīng)要聽(tīng)第三遍啦！」那也沒(méi)辦法，你們是第一遍聽(tīng)嘛?？墒俏倚睦锞透杏X(jué)到助教的鄙夷：「你這條老狗玩不出新把戲～嘿嘿嘿……」，不過(guò)，他說(shuō)我這一次圖畫(huà)得比較漂亮啦。

道　玄牝　虛　無(wú)　空
==================心==
神
--------------------------------的--
八脈
--------------------------------世--
六經(jīng)
--------------------------------界--
五臟之精氣
======================
肉身．形軀　　物的世界

科學(xué)家最近研究天文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一件事情，他們從宇宙的擴(kuò)散，跟星系運(yùn)轉(zhuǎn)的速度去計(jì)算，發(fā)現(xiàn)宇宙中存在著所謂的「暗物質(zhì)」（darkmatter），什么叫作暗物質(zhì)呢？就是這個(gè)宇宙中，有很大一塊宇宙，是我們完全不能觀察也不能測(cè)量的。他們計(jì)算這個(gè)宇宙的總質(zhì)量的時(shí)候，得到一個(gè)很驚人的結(jié)論，就是：我們看得到摸得到，可以用宇宙飛船探索可以用望遠(yuǎn)鏡觀察到的宇宙，只占真正的宇宙的「百分之四」，有百分之九十六的宇宙，是我們所不能觀測(cè)的。那個(gè)叫什么？那叫「形而上的世界」。
形而上聽(tīng)得懂嗎？就是佛經(jīng)里面說(shuō)的什么「三十三天，天外有天」之類(lèi)的，也就是說(shuō)，在我們知道的這個(gè)宇宙之上，有百分之九十六的宇宙，是我們現(xiàn)在肉體五官的感知力所感知不到的，卻是確確實(shí)實(shí)存在的宇宙，跟我們這個(gè)宇宙重迭在一起。
這個(gè)觀念，你們會(huì)覺(jué)得很離譜嗎？會(huì)不會(huì)覺(jué)得迷信？就說(shuō)是「有更高次元的宇宙存在」──空間向度比我們更多的宇宙、更精妙的宇宙──這樣講可不可以？我們?nèi)嘶钪?，我們的肉體活在這個(gè)有形的世界，我們的靈魂也活在那個(gè)跟我們現(xiàn)世迭合的另外一個(gè)向度的宇宙。
所以呢，當(dāng)我們要從肉體的層面開(kāi)始往上面探究疾病的時(shí)候，我們的靈魂里就會(huì)有很多層面開(kāi)始出現(xiàn)。比如說(shuō)，我們將來(lái)要教中醫(yī)辨證的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的辨證系統(tǒng)有所謂的「五臟辨證」、有所謂的「六經(jīng)辨證」，甚至還有「八脈辨證」。
說(shuō)來(lái)也蠻奇怪的，我們有什么毛病，依五臟六腑去辨證的時(shí)候啊，它辨證的觀點(diǎn)跟角度，還蠻像我們現(xiàn)在西醫(yī)說(shuō)什么「用Ｘ光拍到這邊有一坨什么東西」的；可是呢，如果你開(kāi)始用六經(jīng)辦癥──六經(jīng)，就是人體的十二條經(jīng)絡(luò)，手足兩條合算一條就除以二變六條──你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是開(kāi)藥，還是檢測(cè)那個(gè)病，你所依據(jù)的觀點(diǎn)，都會(huì)跟肉體有一點(diǎn)脫開(kāi)……
這樣懂嗎？應(yīng)該是不懂。我這樣講，表現(xiàn)力還是不夠好。
再舉個(gè)例子好了：比如說(shuō)，五臟辨證的時(shí)候，你會(huì)說(shuō)這個(gè)人「肝陰虛」之類(lèi)的對(duì)不對(duì)？那肝陰虛，就是肝血不足啦，如果你去西醫(yī)院驗(yàn)個(gè)指數(shù)，也有可能驗(yàn)到說(shuō)：這個(gè)肝藏血量如何如何、肝功能如何如何……也就是說(shuō)，你用五臟去辨證的時(shí)候，你還有一點(diǎn)物質(zhì)的基礎(chǔ)可以看。
可是，六經(jīng)辨證是什么呢？有一種情況是，這個(gè)人發(fā)盲腸炎，痛得在地上打滾，去給中醫(yī)師一看：這個(gè)人盲腸炎，可是他「手腳冰冷，脈細(xì)欲絕」。這個(gè)手腳冰冷、脈細(xì)欲絕呢，在中醫(yī)六經(jīng)辨證的觀點(diǎn)里面，有一條足厥陰肝經(jīng)在這邊（側(cè)腹），當(dāng)它充滿了不好的能量的時(shí)候，有可能會(huì)產(chǎn)生「手腳冰冷、脈細(xì)欲絕」的現(xiàn)象。而肝經(jīng)剛好經(jīng)過(guò)盲腸上面，于是我們就開(kāi)一帖疏通足厥陰肝經(jīng)的方子，叫作「當(dāng)歸四逆加吳萸生姜湯」，那些藥物都是大熱大通的藥──托拜！人在發(fā)炎，怎么可以開(kāi)大熱大通的藥呢？用寒涼藥瀉火消炎都來(lái)不及了啊！對(duì)不對(duì)？可是他發(fā)炎痛得他「手腳冰冷、脈細(xì)欲絕」啊。所以說(shuō)，這個(gè)人呢，他的靈魂上的足厥陰肝經(jīng)有壞能量，于是我們就用張仲景的《傷寒雜病論》照足厥陰肝經(jīng)受邪的方法，去開(kāi)一帖當(dāng)歸四逆加萸姜湯，喝下去兩個(gè)小時(shí)之后，那個(gè)盲腸炎的病人，起來(lái)走路出去了，完全好。這是真的醫(yī)案哦，從前臺(tái)南經(jīng)方家朱木通的案例。
絕不是說(shuō)「盲腸炎就要用當(dāng)歸四逆湯」，專病專方也沒(méi)有那么白癡的啦！而是，若是有「手足厥寒、脈細(xì)欲絕」的辨證點(diǎn)可以證明那是足厥陰肝經(jīng)的當(dāng)歸四逆湯證，不管你是得什么病發(fā)什么炎，方藥就可以優(yōu)先從這個(gè)方向下手。六經(jīng)的方子，它的運(yùn)行偏在能量的世界，藥效通常比五臟的方子快些。把肝經(jīng)疏通了，肝經(jīng)所過(guò)的那一串肉體病變，都因?yàn)槟沆`魂的改善而治好了──這是什么東東？那一帖中藥所達(dá)到的效力，等于是你去某某地方找那什么圣徒靈療者給你按手加光──張仲景的《傷寒雜病論》的方子是可以做到這個(gè)程度的。這樣聽(tīng)起來(lái)是不是很勁爆？這都是事實(shí)哦。
然后呢，在六經(jīng)之上，還有八脈辨證。一個(gè)人六經(jīng)虛損太久之后，他會(huì)連帶到八脈也虛損。這個(gè)除了《內(nèi)經(jīng)》、桂林古本《傷寒雜病論》有在講之外，清朝葉天士也會(huì)用這個(gè)辨證法，近代的李可先生也在用，不過(guò)在方劑這個(gè)領(lǐng)域，八脈處理得較少；針灸方面的臨床手法比較普遍。
不過(guò)，基本上，一般人的奇經(jīng)八脈，也沒(méi)有太多氣在流通啦，我們的正經(jīng)十二脈氣都不夠用了，哪有氣分給它呢？八脈，是練功的人元?dú)獬渑娴绞?jīng)都已經(jīng)盈滿了，才會(huì)流到八脈去的吧？那是給你能量更上一層的時(shí)候「機(jī)種升級(jí)」用的，人一旦進(jìn)步得夠，就連靈魂也會(huì)形成新的架構(gòu)。
到了六經(jīng)，你就知道：你已經(jīng)在靈魂的網(wǎng)絡(luò)上做事情了，你的開(kāi)藥手法，醫(yī)療，看診，都脫離肉體的身體，而開(kāi)始走那靈魂上的經(jīng)脈了。
比方說(shuō)，要看這個(gè)人少陽(yáng)經(jīng)有沒(méi)有邪，你就問(wèn)說(shuō)：嘴巴苦不苦??？咽喉干不干??？耳朵痛不痛??？身體側(cè)邊壓了痛不痛??？然后就會(huì)知他這條少陽(yáng)經(jīng)有沒(méi)有邪氣，再開(kāi)出藥把他醫(yī)好，因?yàn)?，少?yáng)經(jīng)走在這里（身體側(cè)面，從頭側(cè)、耳，經(jīng)過(guò)喉側(cè)到脅肋……）。
一個(gè)疾病，無(wú)論西醫(yī)驗(yàn)出什么指數(shù)，在他們的思維，都跟這條經(jīng)一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有的。到「六經(jīng)辨證」，中西醫(yī)之間的對(duì)話就變得很有難度了。
但是，六經(jīng)辨證，卻是我們目前醫(yī)「病毒性疾病」以及醫(yī)「紅斑性狼瘡」、「癌癥」最有效的一條路，因?yàn)榘┌Y的能量會(huì)沿著六經(jīng)傳，你能夠把癌癥的那個(gè)靈氣破壞掉的時(shí)候，癌癥在你身體里面就會(huì)停止生長(zhǎng)，它會(huì)變成像死掉的癌細(xì)胞一樣。癌癥是有靈魂的，這我們?nèi)蘸笤僦v。
病毒跟癌癥，都會(huì)沿著人的十二經(jīng)脈走，所以只要用六經(jīng)辨證的方法找出它在身體的哪一條經(jīng)脈上，一開(kāi)藥就可以抵制住，我們醫(yī)癌癥不必碰肉身的，直接拿它的靈魂開(kāi)刀。這句話聽(tīng)起來(lái)有沒(méi)有很詭異？聽(tīng)得懂對(duì)不對(duì)？那，病毒也是一樣，所以我從前每次教《傷寒論》教醫(yī)感冒，我就說(shuō)：「各位同學(xué)，你們可不可以回家看一部叫作《天龍八部》的小說(shuō)？它里面有一個(gè)天山童姥，她用一種邪門(mén)武功叫作生死符，就是把一些陽(yáng)氣、陰氣打入你的經(jīng)脈，然后你就會(huì)定時(shí)發(fā)作，生不如死，這叫生死符。要解掉那些陽(yáng)氣和陰氣，就要用跟她相同的內(nèi)力跟掌力與它對(duì)消滅，把經(jīng)脈里面的邪氣解掉了，那個(gè)人就好了。我們中醫(yī)治感冒，就跟那個(gè)天山童姥一模一樣，看你感冒的邪氣走在那條經(jīng)，就把它克制住、把它對(duì)消滅，然后你全身的病毒就不見(jiàn)了。」
病毒，中醫(yī)哪有一只一只在算的？把它集體意識(shí)的憑依靈逼出體外就好啦！這是真的存在的事情。
所以，西醫(yī)說(shuō)不能醫(yī)感冒，因?yàn)橐恢灰恢蛔?，抓不完，病毒的基因又和人體細(xì)胞合而為一，拿你的肉身當(dāng)它的擋箭牌，又不能為這點(diǎn)小病，出絕招、玉石俱焚。
但是中醫(yī)覺(jué)得：「不會(huì)吧？有這么難嗎？我們不是天天在醫(yī)？都很好醫(yī)啊?！供ぉひ膊皇嵌己芎冕t(yī)啦，病毒也有很猛的，依波拉病毒一染上，兩小時(shí)就噴血而亡，藥都來(lái)不及煮的，那我也沒(méi)辦法──但什么非典型肺炎之類(lèi)的卒仔可以搞到滿城風(fēng)雨，那實(shí)在也太扯了點(diǎn)兒。
我認(rèn)為哦，醫(yī)感冒，是一個(gè)人醫(yī)術(shù)要提升的基本功，因?yàn)槿巳硕汲３Ｔ诟忻?，如果你依《傷寒論》學(xué)會(huì)醫(yī)感冒，越醫(yī)越熟，藥越開(kāi)越準(zhǔn)，把六經(jīng)辨證的感冒，醫(yī)到很熟練之后，五六年后的某一天，你會(huì)忽然曉得癌癥要如何醫(yī)了，因?yàn)榈览硐嗤ā?br> 至于紅斑狼瘡之類(lèi)的病，是六經(jīng)經(jīng)氣之絕。像我爸爸是在西醫(yī)院當(dāng)老板的，我有一次問(wèn)他說(shuō)：「爸爸爸爸，那個(gè)，紅斑狼瘡是一種什么病啊，你知道嗎？」他這個(gè)老牌西醫(yī)跟我講：「紅斑狼瘡？那是一種『憂郁癥』嘛，一個(gè)人他太不快樂(lè)了，于是他的身體就開(kāi)始?xì)缢砸崖铩！顾頌橐粋€(gè)西醫(yī)這樣子講呢。
然后，你如果聽(tīng)我爸爸形容紅斑狼瘡，哎呀！真的是六經(jīng)辨證啊！我爸爸會(huì)說(shuō)：「紅斑狼瘡或是什么自體免疫功能失調(diào)，就是這樣子的東西嘛：比如說(shuō)有一個(gè)人扁桃腺發(fā)炎，然后呢沒(méi)有管它，然后過(guò)了三個(gè)月，他的腎絲球壞死了?！谷缓笏指抑v說(shuō)：「比如說(shuō)有一個(gè)人腮腺炎嘛──其實(shí)也不能叫腮腺炎，因?yàn)?，白血球沒(méi)有增加，不是真的在發(fā)炎──只是腮梆子不舒服，然后，過(guò)了三個(gè)月之后，那個(gè)男性，睪丸壞死。這種東西就是紅斑性狼瘡啦，因?yàn)樗@個(gè)腎絲球啊，那個(gè)睪丸啊，都因?yàn)樗拿庖邫C(jī)能過(guò)旺，所以就把他的腎絲球跟睪丸都吃掉啦?！蛊鋵?shí)，我爸爸這樣講的時(shí)候，我聽(tīng)到的是一幅「完美的六經(jīng)辨證的圖畫(huà)」?。∮幸粭l經(jīng)叫作足厥陰肝經(jīng)，從腮腺旁邊通到睪丸啊，那一定是要你的經(jīng)氣已經(jīng)虛到極點(diǎn)，才會(huì)一路死下來(lái)啊，從死腮腺開(kāi)始，一直死到死睪丸，最后你的身體發(fā)現(xiàn)你的睪丸已經(jīng)是死的了，就派出白血球把它分解掉，然后西醫(yī)說(shuō)：「自體免疫失調(diào)，你的免疫系統(tǒng)在攻擊你自己啊。」不是免疫系統(tǒng)在攻擊，是你的組織先死掉，它才攻擊的啦，所謂「死掉」，也不用完全死，是指說(shuō)在身體里面，它的生命力已經(jīng)不能和全體到達(dá)調(diào)和的狀態(tài)，我們的免疫機(jī)能就會(huì)把它認(rèn)作「異類(lèi)」來(lái)攻擊了。
所以呢，扁桃腺是足少陰腎經(jīng)的這一頭啊，那你會(huì)扁桃腺亂發(fā)炎，就是因?yàn)樯訇幗?jīng)開(kāi)始虛了，它就一直虛虛虛虛到底，然后就腎絲球壞死。所以是完美的六經(jīng)辨證圖像啊。
情志的影響力
那么，在它虛到底之前，趕快把腎經(jīng)補(bǔ)起來(lái)、趕快把肝經(jīng)補(bǔ)起來(lái)，不是就沒(méi)事了嗎？
但是，有沒(méi)有那么容易呢？沒(méi)有那個(gè)容易滴～～！因?yàn)槟兀粋€(gè)人會(huì)腎經(jīng)絕、會(huì)肝經(jīng)絕，若不是吃太多西藥被毒成的，他一定是長(zhǎng)期活在某種情緒之中啊，你以為一般的不攝生：飲食不調(diào)，房事不節(jié)，可以毀得那么慘嗎？不可能吧？
腎經(jīng)要絕啊，一定要那個(gè)人同時(shí)一天到晚在害怕一些事情，而且又活在一個(gè)他完全不甘愿待的工作或著生活崗位上，這樣腎經(jīng)才會(huì)絕啊。懂嗎？如果你把一個(gè)小孩子的腎脈：「嗯？怎么沒(méi)有腎脈？」那小孩子通常就是：他對(duì)美術(shù)很有興趣，可是他媽媽逼他到美國(guó)留學(xué)念企管，他在美國(guó)念企管的三年，就是沒(méi)有腎脈的──腎經(jīng)可以這樣絕。
那肝經(jīng)呢？那更簡(jiǎn)單啦，很「好辯」的人，肝經(jīng)就沒(méi)有啦，因?yàn)樽顐蔚氖虑榫褪菍?duì)事物的強(qiáng)烈控制欲，它的反發(fā)作就是人會(huì)生氣啊。那，當(dāng)你對(duì)一件事情很在意、很執(zhí)著，又喜歡什么事情，不僅對(duì)方的行為要合你的意，連人家的靈魂都要合你的意，所以跟人意見(jiàn)不合，你就趕快跟他辯論、作思想控制：「你不能那子樣想！你應(yīng)該這樣想！你的想法是錯(cuò)的！」這樣去抝、去壓人家，然后抝抝抝抝抝，就會(huì)肝經(jīng)使用過(guò)度，燒壞。其實(shí)也不一定要表現(xiàn)成行為啦，心念這樣子轉(zhuǎn)，就會(huì)傷到了。
所以，要救紅斑狼瘡，需要那個(gè)人變成一個(gè)從內(nèi)心世界都不會(huì)跟任何人有意見(jiàn)沖突的人，然后在生活處境中，又完全不會(huì)害怕、不用緊張，不必活得郁郁不得志?？墒?，已經(jīng)那樣的人，他一定跟你講：「誰(shuí)想活在這種環(huán)境？我也是無(wú)可奈何??！」對(duì)不對(duì)？這就沒(méi)救了。他難救是因?yàn)檫@個(gè)樣子，否則的話，還可以救。也就是說(shuō)，這種病，它包含著整個(gè)情緒系統(tǒng)在里面的，五臟跟情志的問(wèn)題，我們?nèi)蘸笤偌?xì)講，但先跟各位介紹到這樣子，可以理解嗎？
所以，很多病都要身心雙管齊下，「心」的部分實(shí)在是太重要了。
那，圖表上這個(gè)「八脈」，什么「神」的，那又是什么東西啊？
那，干脆我們現(xiàn)在來(lái)講一講中國(guó)人古時(shí)候的內(nèi)功跟氣功好了。我們中國(guó)人說(shuō)什么……「練精化氣，練氣化神，練神還虛」，這三個(gè)步驟，叫作「三花聚頂」，有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)啊？這個(gè)三花聚頂?shù)墓こ蹋褪窃谀氵@個(gè)肉身里面，經(jīng)過(guò)一番修練，把你肉身里面那些物質(zhì)的儲(chǔ)存的能量，轉(zhuǎn)化成「氣」的能量，這叫「練精化氣」。然后呢，再把這個(gè)氣的能量，再提升它的內(nèi)容，使它變成一種類(lèi)似靈魂一樣的東西，那后那個(gè)靈魂可以離開(kāi)身體出來(lái)散步，這是「練氣化神」。然后呢，在這個(gè)宇宙，到什么三十三天的頂端，還有什么一個(gè)什么東西？還有一個(gè)支撐這個(gè)宇宙能夠存在的法則存在，那個(gè)法則，不知道叫什么，有學(xué)生最近告訴我說(shuō)，老子稱它為「玄牝」。「玄」就是黑摸摸看不到，「牝」就是一頭母牛，也就是生出這個(gè)宇宙的那個(gè)子宮，那，那個(gè)……根本就還沒(méi)有物質(zhì)化、沒(méi)有現(xiàn)象化啊，所以我們不知道那是什么東西，但是在宇宙背后，還有這樣子的東西。修道者還要讓自已變得跟宇宙賴以存在的那個(gè)法則合而為一，然后呢，自已的「我覺(jué)得怎么」樣那個(gè)「我」消失掉，變成一切以宇宙的公道為公道，到那個(gè)時(shí)候，一個(gè)人的「我」就沒(méi)有了。
這樣的修行之路，當(dāng)然是很遙遠(yuǎn)，我們醫(yī)家怎么會(huì)需要那么偉大哩？表格上面這一大塊……都不用看呵，我們看下面這一點(diǎn)點(diǎn)就好了。
但是，我只要告訴你：物質(zhì)世界，是百分之四；上面這一塊，百分之九十六；然后呢，那個(gè)生出百分之九十六的背后那不知道是什么東西的「玄牝之門(mén)」到底有多大？沒(méi)有人曉得。
宇宙是這樣子的一種存在。
那，我們?nèi)梭w，也就是一個(gè)小宇宙，所以人體也是這樣子的存在。最近有同學(xué)跟我講：有練功的人說(shuō)什么……這個(gè)地方哦……膻中穴最里面，練到后來(lái)，會(huì)有一個(gè)類(lèi)似「黑洞」一樣的東西，我覺(jué)得那很有可能，在一切背后的不知道是什么東西的那東西，一定會(huì)在人體里面有它的一個(gè)定位、對(duì)應(yīng)點(diǎn)。只是，我們醫(yī)家不討論，那些東西留給那些偉大的練功家、仙人去討論，我們醫(yī)家什么都不懂，做家庭主婦就好。
那，因?yàn)槲覀兓钤谶@個(gè)世界上，所以，我們一定會(huì)跟這個(gè)世界有很多的互動(dòng)，所以我們的中醫(yī)基礎(chǔ)教材一開(kāi)始就要跟大家講人體怎么樣跟天地互動(dòng)。不過(guò)，這個(gè)呢，我們也留到下一次再講算啦，反正我閑話一講多就會(huì)加課，你們撐得住嗎？如果開(kāi)學(xué)之后你們還來(lái)得了嗎？禮拜六晚上？因?yàn)槲液芟矚g聊天、然后加課……惡習(xí)難改。

什么叫陰、什么叫陽(yáng)

原本，講到這兒，就可以開(kāi)始講「陰陽(yáng)」，但是我覺(jué)得，不要那么早開(kāi)始講?，F(xiàn)在先告訴你們什么叫陰、什么叫陽(yáng)就好：
以前面講的過(guò)狀態(tài)來(lái)說(shuō)的話，有形的物質(zhì)的東西，我們稱它為「陰」；無(wú)形的能量的東西，我們稱它為「陽(yáng)」。所以中醫(yī)在分別人的陰陽(yáng)，就會(huì)有一個(gè)對(duì)舉，比如說(shuō)──大家不要抄筆記哦，這些東西我下次會(huì)正式講，現(xiàn)在只是帶個(gè)頭而已──比如說(shuō)，如果血是「陰」的話，那運(yùn)化你全身的氣就是「陽(yáng)」，就是動(dòng)能越多的東西就越陽(yáng)。
如果你的肉身是陰的話，那你的靈魂就是陽(yáng)，可是這東西永遠(yuǎn)都是「相對(duì)的存在」，什么叫相對(duì)的存在？就是，如果你有一天修到了「練氣化神」的時(shí)候，那可能你的氣，即使都是陽(yáng)氣，但是跟更高階的「神」相比，神是陽(yáng)的，氣是陰的；等到有一天你要「練神還虛」的時(shí)候，跟那個(gè)宇宙背后不知道是什么東西的東西相比的時(shí)候，那么你的靈魂就都是陰的，「那個(gè)東西」才是陽(yáng)的。陰陽(yáng)是一種「表記法」，懂不懂？也就是我們中國(guó)人用來(lái)表記東西的象征符號(hào)，就像我們中國(guó)人會(huì)用《易經(jīng)》來(lái)表記這個(gè)宇宙，宇宙中每一個(gè)現(xiàn)象給它一個(gè)陰陽(yáng)的二元計(jì)算機(jī)符碼，可是它都是表記法，不是「絕對(duì)」，是「相對(duì)」的，這樣懂嗎？
因?yàn)?，我們現(xiàn)在活在這個(gè)百分之四的世界，我們有什么資格講「絕對(duì)」?。课覀?cè)谶@個(gè)世界分劃分出來(lái)的陰陽(yáng)，一定不會(huì)是那個(gè)完整的宇宙的陰陽(yáng)。
所以，宇宙，從低次元到高次元……活在低次元世界的我們，就只得承認(rèn)它是如此的不能定義。不過(guò)，這樣也就好過(guò)了，對(duì)不對(duì)？大家是不是能夠跟老師一樣安穩(wěn)地墮落在這個(gè)「我不知道」的感覺(jué)里面呢？如果能夠安穩(wěn)地墮落在這個(gè)感覺(jué)里面，人生比較輕松啊，不然的話，這些東西你想破腦袋也無(wú)法理解啊。
因?yàn)?，這東西要怎么樣才會(huì)理解？要「大徹大悟」才會(huì)理解吧？那有多難啊？你們是這輩子都有當(dāng)「佛陀」的志向嗎？……都搖頭哦？我想大家志向都不遠(yuǎn)大哦，都是在這個(gè)百分之四的世界的小小愿望哦，我們能夠珍惜自已擁有的一點(diǎn)點(diǎn)，就很幸福了。

3　中醫(yī)基本守則：體用合一

那再來(lái)，我們說(shuō)啊，「體用合一」，是什么呢？
體用合一這個(gè)觀念，也是非常重要的。因?yàn)?，在我們中醫(yī)的歷史里面，出現(xiàn)過(guò)非常非常多的中醫(yī)敗類(lèi)哦。你知道什么叫作中醫(yī)的敗類(lèi)？就是，他會(huì)一把脈，跟你講：「你這個(gè)病啊，是『肝陰虛』造成的『心火旺』，然后又轉(zhuǎn)成了『腎水虧』，脾土不足、肺氣虛損……」然后講一大串，每個(gè)理論都是聽(tīng)起來(lái)金光閃閃，可是開(kāi)出來(lái)的藥，都醫(yī)不好。那就代表他的「理論」跟「實(shí)際」根本不符合嘛！
「體」就是理論，「用」就是那個(gè)實(shí)效嘛，如果你中醫(yī)講得那么天花亂墜，隨便醫(yī)一個(gè)什么東西卻都醫(yī)不好，那代表你的理論一定有錯(cuò)誤，懂嗎？
體用合一，「理論」與「實(shí)證」的結(jié)合，再講白一點(diǎn)，就是「科學(xué)」。
中醫(yī)之所以很科學(xué)，是需要各位作病人的「盡全力當(dāng)?shù)罂汀共拍茱@現(xiàn)它的科學(xué)性啊！懂不懂？這個(gè)醫(yī)生講一堆大話，然后醫(yī)不好，去踢館?。∪ジ嫠?！這樣子大家努力三十年當(dāng)?shù)罂?，中醫(yī)就被逼得科學(xué)了，否則他永遠(yuǎn)也不必科學(xué)，他的體用不必合一。
現(xiàn)在「把脈師」跟「醫(yī)師」根本都變成兩種行業(yè)了。什么是把脈師？就是你一去，他一搭你的脈，嘩，不得了，五臟六腑你得過(guò)什么病、你受過(guò)什么傷，都講得清清楚楚，你會(huì)覺(jué)得：「這個(gè)人是中醫(yī)嗎？這種的……不是該稱作『半仙』嗎？」可是，開(kāi)出來(lái)的藥，怎么每個(gè)人的藥袋上看到寫(xiě)的都是吃不好也吃不死的那種基本的調(diào)補(bǔ)藥，根本醫(yī)不了病。
你們……都不知道中醫(yī)把脈跟開(kāi)藥是兩回事呀？
這東西，大家要用常理的角度去判斷啊。什么叫常理的角度？就是，《壹周刊》可以報(bào)導(dǎo)，說(shuō)什么「某某人跟某某人的婚姻破裂」。把脈，就是《壹周刊》嘛。那你叫那位《壹周刊》的編輯使他們復(fù)合，做得到嗎？沒(méi)有那么容易吧？所以，開(kāi)藥看病，當(dāng)然跟把脈是兩回事啦，這是依常理都曉得的事情，對(duì)不對(duì)？
所以，現(xiàn)在的把脈師，就是把他脈法練到狗仔隊(duì)的境界，然后可以探到你很多很多的穩(wěn)私，可是，我這問(wèn)題，你倒是解決看看??！對(duì)不起哦，都不會(huì)。那這樣子的體跟用，已經(jīng)完全脫節(jié)了。就像我的師門(mén)長(zhǎng)輩講過(guò)一句話：「如果你練的太極拳是真正百分之百的太極拳（就是正宗真?zhèn)?，然后中?guī)中矩的練），你就算只是為了健康延壽而練，練個(gè)十幾二十年之后，也有應(yīng)該有人被你碰一下會(huì)飛出去才對(duì)啊，因?yàn)樘珮O拳到底是武術(shù)啊，是一種功夫啊?！谷绻憔毜猛耆_，就應(yīng)該長(zhǎng)出那種內(nèi)力才對(duì)。這樣講能明白對(duì)不對(duì)？有一部武俠小說(shuō)叫作《倚天屠龍記》，里面有一個(gè)覺(jué)遠(yuǎn)大師，把九陽(yáng)神功當(dāng)佛經(jīng)念，念到后來(lái)也是一身內(nèi)力啊，對(duì)不對(duì)？因?yàn)槟莻€(gè)本體是一個(gè)練內(nèi)功的東西啊，太極拳的本體是一門(mén)拳術(shù)啊，那如果你以那個(gè)本體完全正確地去運(yùn)作，他就一定會(huì)能「用」出來(lái)，你不想要它都會(huì)有啊，像覺(jué)遠(yuǎn)襌師并不想學(xué)「如何把人家腳震斷」啊，但是他就是會(huì)啊，懂嗎？
所以，中醫(yī)的理論是不是對(duì)的？你當(dāng)然要以臨床來(lái)檢證。這句話千萬(wàn)不要忘記，我這邊所有教出來(lái)的東西，你自已要去觀察它臨床上是不是真正地有效，如果不能有效，我們就要來(lái)反省我們的理論是不是有錯(cuò)，包括我，到今天為止，都一直不斷地在反省這件事情。我每看一個(gè)病人，都必需檢討一次「我的這個(gè)觀念有沒(méi)有錯(cuò)？」，因?yàn)橹嗅t(yī)歷代留了下非常多不同的看法跟觀點(diǎn)，我必需靠著病人的實(shí)際狀況來(lái)檢證自已的觀點(diǎn)，我是以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份在教中醫(yī)的。
這一點(diǎn)，希望大家不要見(jiàn)怪哦，我覺(jué)得，我們必須要狠狠地用一種檢查者的心態(tài)來(lái)看它，因?yàn)?，我有一個(gè)朋友，他跟我學(xué)中醫(yī)之后，有一次跟我講了一句話，他說(shuō)：「中醫(yī)其實(shí)是一種『宗教』！相信的人才能成為好病人，才能受益，所以你必需先要讓人家相信！他如果沒(méi)有先相信你的話，都是漢唐網(wǎng)站說(shuō)的『十不醫(yī)』，你怎么可能幫他開(kāi)藥？」這話本來(lái)是有幾分道理的，可是呢，后來(lái)他出去幫人家開(kāi)藥哦，就變成一半像醫(yī)生、一半像「教主」，我看了嚇?biāo)懒耍秃髞?lái)跟那個(gè)朋友很疏遠(yuǎn)，我很怕，他會(huì)跟病人表示出那種類(lèi)似「信我者得永生」的態(tài)度來(lái)威脅勸說(shuō)病人入教當(dāng)信徒。所以，請(qǐng)各位不要說(shuō)誰(shuí)信誰(shuí)得永生哦，好好地去檢證我們學(xué)到的一招一式，這個(gè)才是最要緊的，有錯(cuò)大家一起來(lái)修正，好不好？不要盲信一些虛無(wú)的理論，要自己證實(shí)了才能相信，包括我這里教的一切。
我們以「體用合一」的觀點(diǎn)，再回頭說(shuō)說(shuō)「物心不二」或者是我們剛剛講的「天外之天」是怎么一回事。
其實(shí)，我們生活在這個(gè)地球，有很多的宇宙法則在規(guī)范著我們，這能夠明白嗎？我房門(mén)口那個(gè)爛樓梯，你不好好踩的話會(huì)滾下去，那叫「地心引力」吧？所以，人類(lèi)在這個(gè)世界上是不能造次的，對(duì)不對(duì)？那修道家，他們可能會(huì)看到更多的宇宙法則，于是他們就會(huì)律己更嚴(yán)，更不敢造次──雖然很多修道家是很會(huì)造次的，我最近聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)建筑師說(shuō)他最怕遇到兩種人，一種是老師，一種是修道人，他說(shuō)：「凡是跟老師討錢(qián)的時(shí)候，老師一定會(huì)說(shuō)『我很窮』；修道人會(huì)說(shuō)『拜托！我是修道人耶！我有可能占你便宜嗎？』都非常麻煩，都收不到錢(qián)。」──這是閑話哦。
那，我想，我們中醫(yī)，也一定是比沒(méi)學(xué)中醫(yī)的人，在日常生活中更有機(jī)會(huì)看到一些宇宙的法則跟規(guī)則。但，我們同時(shí)也要去看它究竟是不是真的。它的真假，我們要用我們的身體來(lái)檢證。比如中醫(yī)說(shuō)「大喜傷心，大恐傷腎」，那我們就要去感覺(jué)：我們恐懼的時(shí)候身體有什么變化啊、生氣的時(shí)候身體有什么變化??？等你們會(huì)把脈、會(huì)給自已一個(gè)基本的診療的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：「哎呀，這些講的都是真的耶！」這樣子，我們才會(huì)活在一個(gè)很真實(shí)的世界，這不是很好嗎？
關(guān)于在背后支配著宇宙的這些法則，有一個(gè)故事，不知道各位聽(tīng)過(guò)沒(méi)有？這是科學(xué)界的故事哦，就是，從前，人類(lèi)剛發(fā)現(xiàn)甘油的時(shí)候，甘油是沒(méi)有固體的，就只有液體跟氣體，那時(shí)候科學(xué)家的定論是：甘油只有液態(tài)跟氣態(tài)。這樣子過(guò)了三百年。然后有一天呢，在一艘澳洲立物浦之間還是英國(guó)澳洲之間的貨輪，運(yùn)送的甘油，在某一個(gè)溫度下，有結(jié)晶了，然后那個(gè)船員還是什么科學(xué)家就說(shuō)：「糟糕！買(mǎi)到假貨了，不純綷！」可是，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，那真的是固體的甘油耶，他把那結(jié)晶放到另外一瓶甘油里面，然后另外一瓶甘油在那個(gè)溫度也會(huì)變固體了，然后他就打電話告訴全世界……對(duì)不起，那時(shí)還沒(méi)有電話哦……就趕快廣報(bào)全世界：「甘油有結(jié)晶了，來(lái)我這邊領(lǐng)取這個(gè)種子，它就可以傳染！」結(jié)果全世界說(shuō)：「不必了，我們這邊的都會(huì)結(jié)晶了?！惯@個(gè)故事告訴我們什么？──上帝是可以修改這個(gè)宇宙的程序的，我們的宇宙根本就不如我們想象的那么固定，今天上帝如果覺(jué)得，這個(gè)宇宙程序怎么樣……然后改寫(xiě)一點(diǎn)點(diǎn)，地球的甘油從此以后就會(huì)結(jié)晶了──這是你拿它一點(diǎn)辦法也沒(méi)有的，你懂嗎？
也就是說(shuō)：宇宙不但有定律而已，這個(gè)定律，還在不斷地改變、更新！所以我們何必認(rèn)為一千七百年前的某個(gè)中醫(yī)觀點(diǎn)一定是絕對(duì)對(duì)呢？
可是，至少我們一定要承認(rèn)的是：宇宙中是有法則存在著的。
那，我們能夠模索到多少就算我們有……那叫什么來(lái)著？……有人說(shuō)是有「福報(bào)」有人說(shuō)是有「善緣」，你們懂我的意思嗎？我們不知道我們這輩子能夠遇到多少，但是我總覺(jué)得，這些關(guān)于宇宙的法則，我們能夠?qū)嵺`、體驗(yàn)越多，我們的人生會(huì)越幸福。我真的不能跟你說(shuō)什么「你『道行』越高……」之類(lèi)偉大兮兮的話，我不懂這些東西。
但是，我覺(jué)得，讀中醫(yī)，就讓我變得很幸福，別人生病的時(shí)候愁眉苦臉，我會(huì)覺(jué)得說(shuō)：「好棒哦！今天可以有機(jī)會(huì)喝什么什么湯了，我這藥還沒(méi)有吃過(guò)呢！可以體驗(yàn)一下書(shū)上講的是不是真的?！股∽兊煤苡腥の叮孟裥『⒆哟螂妱?dòng)玩具一樣快樂(lè)，就算痛苦也都變得不很痛苦。那我讀《莊子》，就會(huì)覺(jué)得說(shuō)：「哎呀，今天有一個(gè)人把我弄生氣了，好高興哦！又可以練怎么樣下次再遇上時(shí)不會(huì)生氣！」你會(huì)覺(jué)得「人生充滿幸?！拱?。所以，我們需要知道很多的宇宙法則，以及它的操作方法，這樣子，我們的人生當(dāng)然會(huì)活得很快樂(lè)啦，對(duì)不對(duì)？
所以說(shuō)有人說(shuō)這叫作什么？……叫「法悅」對(duì)不對(duì)？這話聽(tīng)起來(lái)，是不是又好像我在講一些金光燦爛的字匯來(lái)欺騙各位的感情??？但我真的覺(jué)得：有哩！當(dāng)你對(duì)于很多很多的真相有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)的時(shí)候，你就會(huì)活得很快樂(lè)，這是我覺(jué)得可以跟大家分享的一種快樂(lè)，只是這樣而已哦。
天人合人，物心不二，你不要以為物質(zhì)跟能量是截然不同的兩個(gè)世界，前陣子不是有什么狂牛癥是不是？狂牛癥最怕什么……海綿腦對(duì)不對(duì)？就是牛肉里面有一種蛋白質(zhì)，那種蛋白質(zhì)進(jìn)入人體，到你的腦之后，那個(gè)像果凍一樣的蛋白質(zhì)分子哦，它擁有一種奇怪的磁場(chǎng)，會(huì)把你的腦子都拉成跟它同一國(guó)，也變成果凍，然后你就廢了。那個(gè)不是化學(xué)反應(yīng)，是磁場(chǎng)共振。
所以大家很怕那個(gè)狂牛癥的牛肉，怕它萬(wàn)一還殘留那個(gè)分子妖怪怎么辦？不是在怕病毒，牛肉煎熟了哪里還會(huì)有什么病毒？他們怕的是那個(gè)分子，那個(gè)分子進(jìn)入人體就不得了。這樣懂嗎？物質(zhì)、能量?jī)蓚€(gè)次元之間的互相影響，竟然是如此的界線不分明。這是我們現(xiàn)在所認(rèn)識(shí)到的世界，這些我們都要明白。

4　妄言雜說(shuō)之中醫(yī)的起源

另外，說(shuō)一下「中醫(yī)是從哪里來(lái)的？」這個(gè)問(wèn)題。中醫(yī)是哪里來(lái)的？當(dāng)我講這句話的時(shí)候，有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生就知道，老師又要開(kāi)始胡說(shuō)八道啦，因?yàn)?，沒(méi)有任何定論，所以大家都只能用推測(cè)的。
有人說(shuō)：是外星人！
然后，有一些練功家，言之鑿鑿地說(shuō)：「中醫(yī)的來(lái)源只有一個(gè)可能！就是氣功師！因?yàn)橹挥袣夤熌苡盟幕铙w去感覺(jué)那些氣脈、經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行，才能夠把那些東西歷歷如畫(huà)地告訴你，否則你沒(méi)有內(nèi)功，你怎么可能知道人有經(jīng)絡(luò)呢？」那，聽(tīng)起來(lái)也是很有道理的對(duì)不對(duì)？
還有人說(shuō)：中醫(yī)怎么來(lái)的？就是太古神農(nóng)氏哦，可能他靈魂的等級(jí)是佛陀那種覺(jué)者，就是他真的能夠開(kāi)天眼，然后把宇宙的奧秘就一次完整地告訴你。
為什么會(huì)這樣講？因?yàn)槲覀儭饵S帝內(nèi)經(jīng)》的奧秘，張仲景《傷寒雜病論》的奧秘，到今天為止，沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生可以追過(guò)那個(gè)境界的啦。后代醫(yī)生再怎么樣苦練中醫(yī)，也不能了解張仲景當(dāng)年為什么可以創(chuàng)出那個(gè)方的啦，而且，張仲景的方又不是張仲景創(chuàng)的，他是拿更早時(shí)代的那個(gè)封印在皇室里面的秘籍，那個(gè)刻在石版上、藏之金匱的東西，那，那個(gè)東西是什么？西方叫作……「摩西十戒跟圣柜」吧？就是這一類(lèi)東西。從這種東西得到一些情報(bào)，臨床活用了之后，變成一個(gè)醫(yī)圣張仲景。
張仲景的醫(yī)學(xué)，到今天為止，我們只能夠望其項(xiàng)背而興嘆。你說(shuō)你醫(yī)術(shù)再好，張仲景的小柴胡湯，以我的醫(yī)術(shù)要多少年才創(chuàng)得出來(lái)？我說(shuō)：兩百年。那烏梅丸呢？四百年大概夠了。我哪里活得了那么長(zhǎng)？
也就是說(shuō)，你醫(yī)術(shù)必須走到那個(gè)境界，才能創(chuàng)得出張仲景所用的那個(gè)方子。否則那個(gè)結(jié)構(gòu)不是后代人的腦袋可以想得到的。我們先看到了這個(gè)方，然后再去了理解，當(dāng)然會(huì)容易很多。可是，實(shí)際上沒(méi)有那個(gè)簡(jiǎn)單：把一堆很寒的藥跟很熱的藥，合為一爐，用起來(lái)之后，那些寒藥做寒藥的事，熱藥做熱藥的事，而你身體竟然一點(diǎn)兒怪怪的感覺(jué)都沒(méi)有……那個(gè)比例是怎么抓的？那要多少次實(shí)驗(yàn)、更動(dòng)多少種變因才能夠抓得出來(lái)？如果像西醫(yī)那樣研究中藥草，這有什么某某成分，那有什么某某成分，那大概三五百年可以創(chuàng)出一個(gè)經(jīng)方吧？
經(jīng)方就是這樣子的東西。我們中醫(yī)，都是先有圣人創(chuàng)出偉大的醫(yī)學(xué)，然后，后代才開(kāi)始為它作后設(shè)理論──就是替他掰一些理論，使它聽(tīng)起來(lái)比較合理──后代都一直在努力掰那個(gè)理論，但，幾乎所有的理論都是后設(shè)的。實(shí)際上那個(gè)東西是怎么創(chuàng)的出來(lái)的？恐怕不是現(xiàn)今人類(lèi)的智能可以創(chuàng)得出來(lái)的，到今天為止也是黑盒子。
既然什么「太古時(shí)代的黃金圣柜里留下來(lái)的石板文字」這種話都講出來(lái)了，那，有沒(méi)有可能是關(guān)系到所謂「前期文明」呢？神農(nóng)氏的時(shí)代，好像亞特蘭提斯大陸還沒(méi)沈掉哦？例如像我們這期文明，現(xiàn)在才開(kāi)始能夠用電阻測(cè)量到人類(lèi)的經(jīng)脈，然后什么東西放到人的手上，經(jīng)脈會(huì)受影響，而變得更通或更不通……這些研究是現(xiàn)在有人在做的。會(huì)不會(huì)是我們現(xiàn)在的科學(xué)，再發(fā)展三百五百年之后，有一天，真的能搞通這些事情，能夠測(cè)量一株花草所攜帶的訊息而把它紀(jì)錄下來(lái)，然后那個(gè)文明，就因?yàn)樘^(guò)興盛，而發(fā)生什么電線走火之類(lèi)的意外而毀滅了，存活下來(lái)的人類(lèi)，把知識(shí)口耳相傳，然后就變成下一期文明的中醫(yī)……這些，我們都不知道。但是，有可能對(duì)不對(duì)？
一切都有可能。可是，你說(shuō)我確不確定？我不確定?！杆?，老師，你在唬爛！」對(duì)，我在唬爛。不過(guò)，這些唬爛的目的，只是在說(shuō)明一件事，就是：目前為止我們擁有的中醫(yī)，《傷寒雜病論》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，真的不是人智可以到達(dá)或感知的東西，那真的很像馬雅的什么金字塔，里面有宇宙飛船的石刻，那種感覺(jué)你懂嗎？就是「不合時(shí)代」，凡是很古的文明，多多少少都會(huì)留下「不合時(shí)代」的怪東西，很難洗清它跟上一期文明有接觸的嫌疑，埃及有金字塔，馬雅有太空站，印加有黃金城，就說(shuō)中國(guó)的道家好了，《莊子》中的心理學(xué)，也至少比現(xiàn)代的心理學(xué)進(jìn)步好幾百年……
那么，西醫(yī)要追到中醫(yī)，要怎么追？我不知道。再過(guò)八十年或一百年，可能會(huì)開(kāi)始有一點(diǎn)了解吧？現(xiàn)在的話，這兩個(gè)領(lǐng)域是不能交談的，因?yàn)橹嗅t(yī)在直接操作的東西，就不是現(xiàn)在的科技能夠檢測(cè)得很完善的東西。
因?yàn)楝F(xiàn)在的科技只到達(dá)物理、化學(xué)，只能用化學(xué)成分去檢測(cè)中醫(yī)，可是，化學(xué)成分，對(duì)中醫(yī)來(lái)講，只有百分之四啊！那味藥還有百分之九十六的藥性你都不知道它是怎么來(lái)的，這樣不是很可悲嗎？
大陸的郝萬(wàn)山教授不也說(shuō)嘛：「我們可以驗(yàn)出『葛根』中的成分可以放松肌肉，卻不曉得為什么，葛根都只會(huì)專注于放松『后腦勺』的肌肉，別的部位卻都不怎么有效……」
那如果有一個(gè)人，一輩子為了中醫(yī)而拼命、對(duì)中醫(yī)有充分的使命感，而跑去檢測(cè)藥物的化學(xué)成分，不是他一輩子都枉費(fèi)了嗎？（如果他是為西醫(yī)而努力，就不算枉費(fèi)，因?yàn)檫@種研究可以累積三百年后雙方對(duì)話的基礎(chǔ)。）如果我們拿他那一輩子的六十分之一，來(lái)上一點(diǎn)點(diǎn)中醫(yī)基礎(chǔ)課，這樣就可以治感冒了，這樣不是可以用得很開(kāi)心嗎？
中國(guó)人是很現(xiàn)實(shí)的，好用的東西，就拿來(lái)「用」！沒(méi)有人會(huì)說(shuō)「我不要開(kāi)電燈，因?yàn)槲疫€不理解相對(duì)論所以不能承認(rèn)核能發(fā)的電的存在」的吧？
我很喜歡教中醫(yī)，非常不喜歡教西醫(yī)。為什么？很簡(jiǎn)單嘛：西醫(yī)是一種開(kāi)發(fā)中的醫(yī)學(xué)、第三世界等級(jí)的科技啊。
「三十年前的仙丹是三十年后的毒藥」，這聽(tīng)過(guò)吧？三十年前說(shuō)什么什么藥好啊，現(xiàn)在說(shuō)，美國(guó)仙丹有副作用啊，對(duì)不對(duì)？或是說(shuō)，三十年前的毒藥是三十年后的仙丹，比如說(shuō)，三十年前說(shuō)：「膽固醇是高血壓和心臟病的元兇，大家不準(zhǔn)吃哦！」然后，后來(lái)發(fā)現(xiàn)：「很奇怪哦，怎么高血壓、心臟病的人，有的人膽固醇高有的人膽固醇低，剛好一半一半，好像跟膽固醇沒(méi)關(guān)系啊，不成正相關(guān)嘛?！谷缓螅龠^(guò)不久，又發(fā)現(xiàn)：「哎呀，其實(shí)高血壓、心臟病是血液中一些代謝不完全的蛋白質(zhì)、一些胺類(lèi)的東西造成的！」然后，最近又講說(shuō)：「唉呀！發(fā)現(xiàn)驚人的結(jié)果：凡是膽固醇高過(guò)兩百八的人，一輩子都不會(huì)得癌癥耶！」原來(lái)膽固醇不但沒(méi)有害，反而大有用，因?yàn)槟懝檀季褪恰冈獨(dú)狻沟膶?dǎo)體──到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)到這樣──那三十年前，堅(jiān)信膽固醇有害的那些人，不是吃虧吃大了嗎？
我都常說(shuō)：我教書(shū)啊，一兩年后回來(lái)聽(tīng)我自己上次教課的錄音，都會(huì)覺(jué)得：「唉呀，千瘡百孔啊，丟掉算啦！那時(shí)候的我，好愚昧好無(wú)知哦！」如果西醫(yī)是以三十年為周期在演出我這種戲碼的話，那實(shí)在是太可怕啦！
那我們中醫(yī)呢，早在兩千年前，白老鼠就已經(jīng)齊全了，這個(gè)藥要是會(huì)吃死人，兩千年間已經(jīng)毒死過(guò)幾萬(wàn)個(gè)人了，所有的副作用都已經(jīng)記載得很清楚了。我們有二千年份的白老鼠在幫我們背書(shū)啊，這樣是不是讓人很安心呢？
以一個(gè)安全的角度，當(dāng)然要選擇這種在兩千年前就已經(jīng)發(fā)展圓熟的醫(yī)學(xué)啊。那從仲景到今天為止的這一千七百年的時(shí)間是什么？白老鼠實(shí)驗(yàn)嘛，試看看那些古方有沒(méi)有效嘛，然后就發(fā)現(xiàn)有的有效有的沒(méi)效，有的對(duì)有的錯(cuò)，那些枉死的人都已經(jīng)死過(guò)了，現(xiàn)在，我們只要打開(kāi)醫(yī)案哪，一千七百年份的血跡斑斑都在里面，那我們就可以知道如何趨吉避兇啦，這叫經(jīng)驗(yàn)法則，對(duì)不對(duì)？這樣子不是令人感到很安全嗎？
如果你現(xiàn)在相信西醫(yī)的話，有一些理論，萬(wàn)一之后又發(fā)現(xiàn)它錯(cuò)了怎么辦？就像之前，我爸爸喜孜孜地告訴我說(shuō)：「唉呀，現(xiàn)在糖尿病有新的發(fā)展哪，分泌胰島素的細(xì)胞不夠，不怕！把胰島腺的細(xì)胞移植到肝里面，讓肝來(lái)代替胰生產(chǎn)胰島素，這個(gè)人就可以敗部復(fù)活啦！」嘩，這種療法真的是太妙了，那我現(xiàn)在，是不是也應(yīng)該跟大家講說(shuō)：「西醫(yī)現(xiàn)在真的是太進(jìn)步啦，用這個(gè)方法竟然可以再生出胰島素啊，真是不得了！」對(duì)不起，我講不出口啊。因?yàn)?，那個(gè)報(bào)導(dǎo)出來(lái)之后又過(guò)了幾個(gè)月，又報(bào)：「什么？肝開(kāi)始產(chǎn)生排斥反應(yīng)，然后毀了……」于是，此實(shí)驗(yàn)又堂堂邁入下一階段：「需要發(fā)明一種不會(huì)毀掉免疫機(jī)能、可以長(zhǎng)服用而又害不死人的抗排斥藥?！鼓悄愕降资且以趺礃勇?！──就是不斷地這個(gè)樣子「立而后破，破而后立……」學(xué)這種東西，你真的不會(huì)覺(jué)得很不安心嗎？
我覺(jué)得我是「刁客」，我一定要看所有的人都吃三十年，都不死，我才敢吃。我不要當(dāng)?shù)谝恢话桌鲜蟀““““。ɑ匾簦∵@種心情，相信各位現(xiàn)在都可以體諒對(duì)不對(duì)？「作客當(dāng)為刁客」，這是我個(gè)人的淺見(jiàn)啦。那么，真正的正課，什么「人體的共時(shí)性」，我接下來(lái)要開(kāi)始講了……那么，接下來(lái)……就下禮拜六啦，我們喘口氣也好，對(duì)不對(duì)？
我們今天其實(shí)是在把一些學(xué)中醫(yī)之前要準(zhǔn)備的土壤先耙松一點(diǎn)，不然我隨便丟一個(gè)中醫(yī)的種子在你們土壤里面，長(zhǎng)出來(lái)的那顆樹(shù)，你可能會(huì)有一點(diǎn)怕。
那……現(xiàn)在聽(tīng)了這些，有沒(méi)有更怕了??？我們……好像在傳教耶，像現(xiàn)在的牧師布道說(shuō)「你們要相信我們的神啊這樣子這樣子，神說(shuō)宇宙是這樣子的啊……」真是太可怕了，教個(gè)中醫(yī)可以搞到這樣，難怪我都不敢出去教。