一石投林，百鳥何方

? ? ?在大學(xué)最忙的一個周，面試結(jié)束去看了網(wǎng)上很受推崇的《百鳥朝鳳》。果然各類獎項實至名歸。

? ? 一直以來都不是很喜歡鎖吶。因為實在是不懂欣賞它的曲調(diào)，那種的只出現(xiàn)在喪禮上高調(diào)直白的曲子，像極了扯開嗓子在黃土高原上唱起的信天游。還有《朝天子.詠喇叭》中隊鎖吶的描述"喇叭，鎖吶，曲小腔大，官船來往亂如麻，全仗你太身價。。。"讓我一直以來都覺得這是一種嘩眾取寵，虛張聲勢的樂器。

? ?如今可見，當(dāng)初的自己倒是淺薄無知的可以。樂器本身來自生活。過怎樣的日子，聽怎樣的曲子。有什么高低優(yōu)劣之分？可見文學(xué)之于人而言，有怎樣的影響，而讀書之人更是不可偏聽偏信，將一家之言奉為圭皋，錯過很多真實。

? 故事的開始是陜北一家氣派的四合院，有著精美的照壁，住著德高望重的鎖吶藝人焦三爺，前來求學(xué)的孩子們，絡(luò)繹不絕，都希望學(xué)得這一門有威望又有前途的營生?；閱始奕‰x不開鎖吶，就連鄉(xiāng)親們在地頭干活勞累，聽一首曲子也解乏。孝子來行迎師禮，"孝男孝女跪在堂前，鎖吶匠人坐在太師椅上是何等的氣派"？磅薄的黃河，配上廣袤的黃土，有鎖吶這樣直白又熱烈憋著一股子勁的樂器也是理所應(yīng)當(dāng)。

? ?焦師傅的身上，我看到了現(xiàn)在很稀缺的匠人精神，鎖吶離口不離手，選人選赤誠之人。心里有自己的判斷，只為德高望重的人吹代表最高贊揚的《百鳥朝鳳》。暢飲杜康后，拿出珍藏的祖?zhèn)?，痛飲幾杯，神氣活現(xiàn)的吹出靈動的曲子，嬉笑怒罵，長嘆"鎖吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的"就醉倒在地，豈不痛快？在抗戰(zhàn)老人的靈前替徒弟吹一首壓軸曲，心肺俱裂如廣陵絕唱，從此走向荼迷，實在悲壯。

?我們總說深愛某事，可是到了窮途末路是不是還能堅持所愛？堅持信仰？作為鎖吶的傳承者，一個年輕人，舉步維艱，生活難以為繼，卻始終記著當(dāng)初"我對師傅發(fā)過誓"。他流過兩次淚，一次是看見父親摔倒，一次是送別師傅。赤子之心大概就是這樣吧。北方漢子的忠厚，堅韌大概就是這個樣子吧。

? 片中鎖吶匠人由靈前的太師椅移到院子一角，到不再被看中，站到門口，到被西洋樂器傾軋無路可退，再沒有人用心的聽它吹出來的或者熱烈或者哀怨的曲調(diào)。焦三爺家漸漸的頹敗零落，像其他普通貧困的農(nóng)家院子，不復(fù)昔日的輝煌。我們總是嫌鎖吶吵鬧，當(dāng)更吵鬧的音響聲充斥我們的耳朵？鎖吶在哪里？只有天橋一角，乞討者，吹出的苦命的曲子訴說和他一樣命運的鎖吶的前世今生。這是很多物質(zhì)文化遺產(chǎn)的無奈，也是我們民族逐漸消亡的文化的悲哀。

吳天明導(dǎo)演人生的絕筆，編劇，導(dǎo)演了這部影片，卻無人文津。世上之事有時大抵都是如此，用心去做的卻不被看見。那位跪求排片的導(dǎo)演大眾說他道德綁架?？墒怯檬裁床拍茏尨蟊娒靼啄巧n白無力的呼吁？林傾，鳥散。拜朝向誰？