3.1【原文】
公孫丑問(wèn)曰：“夫子當(dāng)路于齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎？”
孟子曰：“子誠(chéng)齊人也，知管仲、晏子而已矣。或問(wèn)乎曾西①曰；‘吾子與子路孰賢？’曾西蹵（cù）然曰：‘吾先子之所畏也?！唬骸粍t吾子與管仲孰賢？’曾西艴（bó）③然不悅，曰：‘爾何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其專(zhuān)也；行乎國(guó)政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。爾何曾比予于是？’”
曰：“管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？”
曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？”
曰：“以齊王（wàng），由反手也。”
曰：“若是，則弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，猶未洽于天下；武王、周公繼之，然后大行。今言王（wàng）若易然，則文王不足法與？”
曰：“文王何可當(dāng)也？由湯至于武丁，賢圣之君六七作。天下歸殷久矣，久則難變也。武丁朝諸侯有天下，猶運(yùn)之掌也。紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風(fēng)善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲（gé）⑤皆賢人也，相與輔相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：‘雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃（zī）基⑥，不如待時(shí)。’今時(shí)則易然也。夏后、殷、周之盛，地未有過(guò)千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王（wàng），莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此時(shí)者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此時(shí)者也。饑者易為食，渴者易為飲。孔子曰：‘德之流行，速于置郵而傳命?！?dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然?！?br>
【譯文】
（孟子弟子）公孫丑請(qǐng)教道:“如果先生在齊國(guó)掌權(quán),管仲、晏子的功業(yè)，可以再度興起嗎?”
孟子說(shuō):“你真是個(gè)齊國(guó)人,只曉得管仲、晏子。有人問(wèn)曾西說(shuō):‘你和子路比,誰(shuí)強(qiáng)?’曾西不安地說(shuō):‘他是先父所敬畏的人?！侨擞謫?wèn):‘那么你和管仲比，誰(shuí)強(qiáng)?’曾西臉色一沉很不高興地說(shuō):‘你怎么可以拿我和管仲相比呢?管仲得到齊桓公的信任是那樣地專(zhuān)一,執(zhí)掌國(guó)政的時(shí)間是那樣地久,而功業(yè)卻那樣卑微。你為什么竟拿我和他相比?’”
孟子又說(shuō):“管仲這樣的人是曾西都不愿意做的，你以為我愿意學(xué)他嗎?”
公孫丑說(shuō):“管仲輔佐齊桓公使他稱(chēng)霸諸侯,晏子輔佐齊景公使他揚(yáng)名列國(guó)。管仲、晏子還不值得學(xué)習(xí)嗎?”
孟子說(shuō):“以齊國(guó)的條件要稱(chēng)王天下,是易如反掌的。”
公孫丑說(shuō):“像您這么講,學(xué)生就更困惑了。憑著周文王的德行,活了又將近一百歲,（他的政治）都還沒(méi)有周遍天下。周武王、周公繼承他的事業(yè)，然后教化才遍及天下?，F(xiàn)在您把稱(chēng)王天下說(shuō)得這樣容易,那么周文王也不值得效法嗎？”? ?
孟子說(shuō):“怎么可以和周文王相比呢?從商湯到武丁,出過(guò)六七位賢明的君主,天下歸順商朝已經(jīng)很久了,久了就難以改變。武丁使諸侯來(lái)朝,治理天下,就像在手掌上轉(zhuǎn)動(dòng)?xùn)|西一樣。商紂距離武丁的年代并不算久，有歷史的家族、好的習(xí)俗、先民的遺風(fēng)和仁善的制度，都還有一些保存著;又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲這些賢良的人共同輔佐他,所以過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間才失去天下。當(dāng)時(shí),沒(méi)有一尺土地不是他的疆土,沒(méi)有一個(gè)人不是他的臣民，然而周文王還能靠縱橫一百里的地方興起,所以是很困難的。齊國(guó)有句俗話(huà)：‘雖然有智慧,不如靠形勢(shì);雖然有鋤具，不如等時(shí)機(jī)?！F(xiàn)在的時(shí)機(jī)就是容易實(shí)現(xiàn)王道的。夏、商、周三代興盛時(shí),土地沒(méi)有超過(guò)縱橫一千里的,現(xiàn)在齊國(guó)就有這么大的地方了;從國(guó)都一直達(dá)到四周的邊境, 都能互相聽(tīng)聞雞鳴狗叫，齊國(guó)已有這么多人口了。土地不必再開(kāi)拓,人口不必再增加,施行仁政而稱(chēng)王天下,沒(méi)有人能夠阻擋得住。并且,仁德的君主不出現(xiàn)的時(shí)間,沒(méi)有比現(xiàn)在等得更久的了;老百姓受暴政壓迫的痛苦,沒(méi)有比現(xiàn)在更嚴(yán)重的了。饑餓的人吃什么都容易滿(mǎn)足,口渴的人喝什么都容易接受。孔子說(shuō):德政的流行,比驛站傳達(dá)政令還要快?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)候,擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的大國(guó)施行仁政,百姓的喜悅就像解除了被倒掛的痛苦一樣。所以,事情只需做到古人的一半,功效必定是古人的一倍,只有在這個(gè)時(shí)候才是如此。”
【注】
①曾西，曾申,字子西,曾參之子
②蹵cù，朱熹《四書(shū)集注》，不安貌
③艴（bó），又音fú，“弗”意為“不平”，東漢趙岐注：“艴，慍怒色也?！?br>
④武丁，商代中興之主，曾征鬼方，鬼方，有學(xué)者認(rèn)為是東進(jìn)的雅利安人。武丁正妻即婦好。商湯至武丁賢圣之君有太甲、太戊、祖乙、盤(pán)庚。
⑤微子、微仲都是商紂的兄弟,王子比干與箕子是商紂的叔父,膠鬲是商紂的大臣
⑥镃基，鋤頭的古稱(chēng)，也寫(xiě)作镃錤
【心得】
? ? ? 本章中孟子忽略了一個(gè)問(wèn)題，大國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)的成本和慣性體系都是很龐大的?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，小公司更容易創(chuàng)新，在達(dá)到一定門(mén)檻后爆發(fā)式的增長(zhǎng)。經(jīng)商的朋友可參考《創(chuàng)新者的窘境》。
