知識(shí)要點(diǎn)

一、宗法封建制下的道德觀念是 “主子的主子不是我的主子,仆人的仆人不是我的仆人”

孟子對(duì)周天子沒(méi)有任何的義務(wù)。但秦朝以后，社會(huì)格局改變，道德觀念也不同了，人民用新的觀念衡量孟子，就會(huì)覺(jué)得看不慣了。

為什么說(shuō)孟子是亂臣賊子？

是因?yàn)樽诜ǚ饨ㄖ葡碌牡赖掠^念是 “主子的主子不是我的主子,仆人的仆人不是我的仆人”，

所以孟子只服侍主子而不管主子的主子是符合當(dāng)時(shí)環(huán)境的行為。

但是秦朝過(guò)后，社會(huì)格局發(fā)生改變，道德觀念也發(fā)生了變化，所以人都要服侍君主。

而用這樣的新觀念去衡量孟子，自然孟子就是亂臣賊子。

二、儒家和法家的政治述求上有本質(zhì)的不同：法家要富強(qiáng)，儒家要和諧。這兩個(gè)目標(biāo)當(dāng)時(shí)絕不可能成立。

和諧就是要求，人人追求道德，追求與人為善、與人和諧共存。

但是有個(gè)前提，如果你追求和諧，你旁邊追求富國(guó)強(qiáng)兵，要爭(zhēng)奪天下。

那么你也不可能追求和諧，所以和諧和富強(qiáng)是不能共存的。