河北正定，曾與保定、北京并稱“北方三雄鎮(zhèn)”，古跡眾多，文化底蘊深厚，素有“九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”之說。正定古城雖然面積不大，卻擁有9處國家級重點文物保護單位、5處省級重點文物保護單位，其規(guī)模、數(shù)量、藝術(shù)價值以及歷史內(nèi)涵在縣級城市并不多見，享有“古建藝術(shù)寶庫”、“佛教文化博物館”的美譽?！秶业乩碇形木W(wǎng)》

因為讀到華夏地理的河北特輯，此次端午假期專程前往河北正定，親眼所見中國營造學(xué)社與梁思成所說的“中國古代建筑藝術(shù)博物館”。眼見為實，營造學(xué)社曾經(jīng)三次赴正定調(diào)查古建筑，這些戰(zhàn)時由政府動用軍隊保護下來的建筑和藝術(shù)作品，令人震撼不已。

隆興寺

隆興寺是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的一組北宋木結(jié)構(gòu)古建筑群。梁思成先生曾贊譽：“京外名剎當(dāng)首推正定府隆興寺?！彼略簞?chuàng)建于隋文帝開皇六年（586），初名龍藏寺。——《國家地理中文網(wǎng)》

隆興寺摩尼殿，始建于1052年（北宋），大殿主體建筑四面接建房間，這種從主體建筑延伸出的房間，稱為“抱廈”，是一種建筑形式。隆興寺摩尼殿的抱廈結(jié)構(gòu)，是國內(nèi)現(xiàn)存宋代孤例，也是隆興寺六最之一。另一個令我印象深刻的抱廈結(jié)構(gòu)，是在日本京都的二條城中所見。此外，摩尼殿的斗拱，殿脊，屋檐，都是極為珍貴的建筑實例。

隆興寺摩尼殿

摩尼殿背面的自在觀音泥塑像，為明嘉靖時期重塑，俗稱‘倒坐觀音’，被贊為“東方美神”，是隆興寺六最之二。倒坐觀音的瀟灑身姿與悠閑神態(tài)，比眾多端莊威嚴的佛像雕塑更具美感和傳神。身處塑像之下，從任何角度看，都能感受到與觀音的對視。有人將米開朗基羅的哀悼基督與之對比，想到先前在梵蒂岡的圣彼得大教堂所見，這尊倒坐觀音的確毫不遜色，兩尊雕塑一哀一樂，竟然相得益彰。神奇的是，對比幾乎同時期的文藝復(fù)興雕塑對人體結(jié)構(gòu)和紋理的精準(zhǔn)塑造，中國的雕塑則著重用線條和色彩勾勒，兩種藝術(shù)風(fēng)格都做到了神形兼?zhèn)涞臉O致。個人之見，古今中外，最高級的藝術(shù)，是對人性的詮釋。

倒坐觀音作為河北特刊的封面

隆興寺六最之三，轉(zhuǎn)輪藏閣。轉(zhuǎn)輪藏，可以理解為古代存放經(jīng)文的圖書館。隆興寺的這座轉(zhuǎn)輪藏，中空處原本放置抽屜，如今抽屜已經(jīng)全部毀壞，經(jīng)書不見蹤影，但轉(zhuǎn)輪依然可以轉(zhuǎn)動。這座轉(zhuǎn)輪藏也是宋《營造法式》之典范，是國內(nèi)現(xiàn)存最古老，最大的藏經(jīng)櫥。

隆興寺轉(zhuǎn)輪藏閣

隆興寺六最之四，隋代龍藏寺碑。此碑記錄了龍藏寺（即隆興寺）建造始末，字體為隸書轉(zhuǎn)楷書，是國內(nèi)現(xiàn)存楷書碑刻鼻祖。

龍藏寺碑（圖片來源于隆興寺官網(wǎng)）

主體建筑大悲閣內(nèi)供奉的千手千眼觀世音菩薩立像，是隆興寺六最之五。這尊銅鑄菩薩，與滄州獅子、定州塔、趙州橋并稱為河北四寶。銅像造于971年（北宋趙匡胤時期），高21.3米，分七段鑄造而成，是世界上古代銅鑄佛像的最高大者。佛像胸前合十的雙手為銅鑄，兩側(cè)各二十只手臂為木質(zhì)，各執(zhí)法器。踏進大悲閣，目力所及只見石基上大佛的雙腳及膝，抬頭仰視，大佛宏大威嚴，令人心存敬畏。

隆興寺千手千眼觀世音菩薩立像（圖片來源于隆興寺官網(wǎng)）

隆興寺六最之六，毗盧佛像，明神宗為太后72歲壽辰所鑄，太后千歲，因此這尊毗盧佛一共有1072尊佛像。

隆興寺毗盧佛像（圖片來源于隆興寺官網(wǎng)）

除了上述六最之外，隆興寺還匯集隋唐以來大量雕塑、壁畫、碑碣等藝術(shù)珍品，其院落和建筑結(jié)構(gòu)，也是宋代營造法式的經(jīng)典實例。封建王朝灰飛煙滅，而藝術(shù)和技藝源遠流長。千年以后，隆興寺再無僧眾，最終成為一座沉寂的博物館院落群，任由人們到此一游。我們無從知曉真實的歷史，卻能穿梭于千古留存的院落之中，讓好奇心和求知欲得到滿足，已經(jīng)感到幸運至極。

正定四塔

正定的四座寶塔及其院落，都是從東魏到元代所建。和隆興寺一樣，四塔均為國寶。

開元寺，始建于公元540年（東魏）。其院落為中軸線兩側(cè)塔閣對峙布局，唐代修建。原院門已損毀，只留部分骨架，院門材質(zhì)用石料搭建，歐洲多見，但在國內(nèi)十分罕見。開元寺須彌塔，是一座磚石結(jié)構(gòu)的雁塔，始建于唐開元年間，外形類似西安的大雁塔，但比大雁塔早16年。與須彌塔對峙的鐘樓，其木門和古鐘均為唐朝遺存，而鐘樓的力學(xué)結(jié)構(gòu)，至今未被專家解開。開元寺的院落布局、須彌塔、鐘樓均為唐代孤例。

開元寺須彌塔

臨濟寺，同樣始建于公元540年（東魏），現(xiàn)為金代遺存。臨濟寺澄靈塔，是義玄禪師的舍利塔。公元854年（唐），義玄禪師在此創(chuàng)立臨濟宗，因此臨濟寺是佛教臨濟宗祖庭，影響力遍布日本和東南亞，現(xiàn)今九成日本佛教都為臨濟宗，每年各國高僧來此參拜。臨濟寺也是正定唯一一座有僧眾的寺院，我們在寺中時，有僧人在佛堂誦經(jīng)。過堂（吃齋飯）時被寺內(nèi)工作的老人以客相待，非常感激。

臨濟寺澄靈塔

天寧寺，始建于公元762-779年間（唐），寺內(nèi)凌霄塔高約40米，三層及以下為磚石結(jié)構(gòu)，四層以上為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。凌霄塔的塔心柱結(jié)構(gòu)，是國內(nèi)唯一的唐代遺存。

天寧寺凌霄塔

廣惠寺，始建于公元785-804年間（唐），寺內(nèi)華塔為宋代遺存，塔高約33米，最大的特色為上層石雕，有菩薩、力士、獅子、大象等精美造型，造型竟與歐洲古典雕刻相似。廣惠寺華塔也被稱為‘花塔’，這種花塔的形式在元代后絕跡。廣惠寺這座花塔，也是海內(nèi)孤例。

廣惠寺華塔

正定古城墻

正定古城墻，始建于東晉十六國時期，距今1600多年。后世經(jīng)歷擴建及重修，現(xiàn)為明代遺存，殘垣基本相連，完整程度極高。正定城墻一周為24華里，是平遙城墻的兩倍。我們?nèi)r，南城墻已開始整建為氣派嶄新的樣子，但愿即將升級為景區(qū)的正定古城，別帶走太多的寧靜與古意。

正定古城墻（西門）

寫在正定古城風(fēng)貌復(fù)原工程全面動工之際。