文\月婷軒 出鏡\乖妞妞

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詩經(jīng)——風(fēng)——鄭風(fēng)——叔于田

叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也。洵美且仁。

叔于狩，巷無飲酒。豈無飲酒？不如叔也。洵美且好。

叔適野，巷無服馬。豈無服馬？不如叔也。洵美且武。

叔：古代兄弟次序?yàn)椴?、仲、叔、季，年歲較小者統(tǒng)稱為叔，此處指年輕的獵人。于：去，往。田：同“畋（tián）”，打獵。

巷：居里中的小路。

洵（xún）：真正的，的確。仁：指溫厚，慈愛。

狩：冬獵為“狩”，此處為田獵的統(tǒng)稱。

飲酒：這里指宴飲。

好：指品質(zhì)好，性格和善。

適：往。野：郊外。

服馬：騎馬之人。一說用馬駕車。

武：英武。

叔去打獵出了門，巷里就像沒住人。難道真的沒住人？沒人能與叔相比，那么英俊又慈仁。

我叔出門去打獵，巷里無人在飲酒。真的沒人在飲酒？什么人都不如叔，那么英俊又清秀。

我叔騎馬去野外，巷里沒人會(huì)騎馬。真的沒人會(huì)騎馬？沒人能夠比過他，確實(shí)英俊力有大。

叔于田，關(guān)于叔的含義有兩種不同的說法，一說特指，一說泛指，古代兄弟的順序是伯、仲、叔、季。叔應(yīng)該是兄弟中行三。而別一說是泛指更小的人。田，指田獵，也就是說叔在田獵的事。

全詩三章，以經(jīng)典的重章疊句式反復(fù)訴說叔于田之事，以這種方式來訴說叔于田的英勇，對(duì)于本篇的解釋，古今存在很多歧義，我們?nèi)收咭娙拾伞?/p>

巷，這里指里巷，也就是鄉(xiāng)里的街道，古五家為鄰，五鄰為里，而里巷，應(yīng)不止一里，所以這里應(yīng)該是泛指鄉(xiāng)里。居人，人。飲酒，服馬也同樣說明是人而已。也就是說豈無人？而這里的解釋就有點(diǎn)復(fù)雜，我們暫時(shí)先定為豈無人住，就是說怎么可能沒有人呢！

洵，真正的，表感吧或是贊美。仁、好、武，都是正面的詞匯，表達(dá)仁厚、和善、英武等。

那么全詩的意思很明顯了，但是少一個(gè)角度，這里先引用男女之情為角度，解釋一下本篇，女子對(duì)于叔的愛，而眼中沒有了他人了，正所謂情人眼里出西施的含義。女子心儀的男子出去田獵了，女子的心也隨著男子而走了。往日熙熙攘攘的街上，如今天一點(diǎn)也提不起小女子的興趣，街上好像沒有人了一樣，街上怎么可能沒有人呢，只是因?yàn)榻稚系娜硕疾皇桥拥男纳先耍衷趺纯赡軐⑺麄兎旁谘劾锬?，他們哪能跟心上人相比呢，我的心上人他真的是仁厚、和善、英武啊。全篇三章，往得在說著這樣一個(gè)事情。

值得一提的是，田、狩、適野，這是三個(gè)什么地方呢？有什么關(guān)系呢？有人認(rèn)為這三個(gè)地方一個(gè)比一個(gè)地方離城池遠(yuǎn)，說明叔越行越遠(yuǎn)，請(qǐng)記住這個(gè)假設(shè)。

詩序說：《叔于田》，刺莊公也。叔處于京，繕甲治兵，以出于田，國人說而歸之。接著上一篇的意思來寫，詩序認(rèn)為，本篇是刺鄭桓公，而叔，是指大叔段，鄭桓公的弟弟。這也是很多人所認(rèn)可的。

如果是刺鄭莊公，那么就有兩個(gè)時(shí)期了，一個(gè)是大叔段時(shí)期，一個(gè)是共叔段時(shí)期，為什么這樣說呢？先來講一下當(dāng)時(shí)的一些史實(shí)，當(dāng)然，是不是真的無從考證。

大叔段作為鄭桓公的弟，很受其母姜氏的寵愛。于京城居住，大叔段“繕甲治兵”，這里有兩個(gè)不同的解釋，一說是大叔段善于治兵，而得民之愛護(hù)，另一說大叔段養(yǎng)兵，蓄勢以待反鄭桓公之日。這段時(shí)間我稱之為大叔段時(shí)期，后來，大叔段反鄭桓公，與之戰(zhàn)，敗。鄭桓公一路追襲，段逃至共地后，鄭桓公方撤兵，此后稱之為共叔段。

交待好背景，我們來說這里的意思，那么為什么是刺鄭桓公呢，是因?yàn)榇笫宥慰梢浴翱樇字伪?，引百姓萬人空巷去追隨?！跋餆o居人、巷無飲酒、巷無服馬”，其意是所有的人都跟隨大叔段去田獵了，可見大叔段的人氣很高啊。所刺的是鄭桓公的弟弟都可以得到人民的擁護(hù)，而身為國君為什么不能，還是因?yàn)榈滦胁蛔阋灾蚊?，讓民所愛啊?/p>

另一個(gè)意思是大叔段反叛，鄭桓公戰(zhàn)而勝之，追其于野。而于田、于狩、適野正是越追越遠(yuǎn)的意思。刺鄭桓公早年不聽大臣勸解，而至今之災(zāi)。

當(dāng)然，還有更多的解釋，不過大都基于這三點(diǎn)。這里還是那句話，仁者見仁吧。