禍從天降，了悟機(jī)緣

昨天講到一僧一道給甄士隱留下四句言詞便走了。

轉(zhuǎn)眼到了元宵節(jié)，甄士隱讓家人霍啟（禍起）帶英蓮去看社火花燈?；魡⒁蛞〗?，就將英蓮放在一家門檻上坐著，等他小解完事回來發(fā)現(xiàn)英蓮不見了?；魡⑺奶帉ふ也灰?，知道不妙，又不敢回去見主人，就逃之夭夭了。甄士隱見女兒一夜不歸，知道大事不好，再三尋找也無果，半生只有這一個(gè)女兒也丟了，夫妻晝夜啼哭，差點(diǎn)要了半條命。

屋漏偏逢連夜雨，二人傷心過度，身體帶病，逢三月十五葫蘆廟中炸供品，和尚一不小心使油鍋著火，燒了窗紙。那時(shí)的房屋多為竹籬木壁，結(jié)果大火一燒不可收，燒了整條街，甄士隱家就在廟旁，也無法幸免，好好一個(gè)家燒成是了一堆破瓦殘礫。

甄士隱只得和妻子商量去鄉(xiāng)下的田莊暫住，誰知趕上水旱災(zāi)害，顆粒不收，這樣的災(zāi)年就會(huì)引起盜賊蜂起，官兵到處剿捕，鄉(xiāng)下也無安寧日子，甄士隱將田莊變賣，帶著妻子丫鬟投靠岳父封肅去了。

可是岳父見女兒女婿這樣狼狽，心中不悅。甄士隱將變賣田莊的錢交給岳父代為購(gòu)置點(diǎn)薄地屋舍過日子，可是這個(gè)岳父半用半賺，甄士隱是個(gè)讀書人，不會(huì)種莊稼也不會(huì)理財(cái)，勉強(qiáng)支撐了一兩年，日子越過越窮，加上身體不好，岳父又百般嫌棄，心境大跌，整個(gè)人看上去似乎命不久矣。

有一天甄士隱拄拐來到街上遛彎，又遇到跛足道人，只聽口里念著:

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。

終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。

癡心父母古來多，孝順子孫誰見了。

這就是紅樓夢(mèng)中有名的《好了（liao）歌》，很白話，也很好理解。人人都想做神仙，可是放不下的太多，牽掛太多，怎么可能逍遙呢？人的一生都在追逐“好”，好房子，好車，好的伴侶，好的工作……可是如何從“好”上跨過去，能變成“了”呢？這就是從凡夫到神仙之間的跨度。

甄士隱聽了，因?yàn)樗匈恚ㄋ蓿┗郏?dāng)下就徹悟了。何為夙慧呢？佛家認(rèn)為人的智慧是經(jīng)過累生累世的修行積累的，它不同于我們所說的智商，它是另外一種能力，圓融不漏的對(duì)待生命的一種能力，它需要幾世歷劫的積累方能成為宿慧。有時(shí)候我們說一個(gè)人是上等根器，下等根器，也指這個(gè)人的宿慧與福報(bào)累積的多少。而衡量的標(biāo)準(zhǔn)大概就是一個(gè)人對(duì)一切色相虛無的執(zhí)著程度，比如說一個(gè)人對(duì)待名利得失看的淡，遇事執(zhí)念少，放的下，煩惱少，那這個(gè)人也許窮困潦倒，但是從佛家角度認(rèn)為這個(gè)人生來有宿慧，更容易在困境中了悟。

所以說一個(gè)人的智商或許可以通過考試測(cè)驗(yàn)成功與否來衡量，說一個(gè)人很聰明，很精明，可是往往跟智慧其實(shí)沒有多大的關(guān)系，完全是兩種能力，有時(shí)候甚至是背道而馳。

說到宿慧，讓我有想起袁枚的一句“書到今生讀已遲”，講的是宋朝大才子黃庭堅(jiān)根據(jù)夢(mèng)中情景找到了現(xiàn)實(shí)中自己前世的母親，打開前世家中柜子發(fā)現(xiàn)自己今生寫的文章竟然全是前世書稿，一字不差。所以一個(gè)人今生的才華都是前世的積累，惠及當(dāng)此時(shí)。這種感觸我也有過，我讀過的書，有一些別人怎樣推薦，我也讀不進(jìn)去，可是有的書竟然一讀就放不下，別人覺得晦澀，我卻感到親切。前些天讀顧城的書，一段話讓我瞬間潸然淚下，心中纏繞的心事瞬間通了，難以言喻的感覺，可是我把它講個(gè)朋友，他卻覺得燒腦難懂。

朋友笑我，說我看的都是些死人和老年人寫的書，對(duì)現(xiàn)世有逃避心態(tài)，勸我多讀當(dāng)代文學(xué)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)?？墒俏移菍?duì)當(dāng)代文學(xué)提不起興趣，我相信人和書是有緣分的，好像是和作者的某種看不見的緣分。我喜歡《紅樓夢(mèng)》，我喜歡的很多作家都喜歡《紅樓夢(mèng)》，林語堂，顧城，張愛玲，楊絳，錢鐘書，木心，蔣勛，林清玄……某種若隱若現(xiàn)微妙的緣分帶你跨越古今，超越時(shí)間，那種感覺是非常奇妙的。

已經(jīng)徹悟的甄士隱隨即對(duì)《好了歌》就解注出來。

詳細(xì)注解明天繼續(xù)寫，第一回終于接近尾聲嘍。