? ? ? ? 在兩年前，那時候我的狀態(tài)一直不太好，一位學(xué)心理學(xué)老師推薦給我了一本書——美國布萊爾?魏斯博士寫的《前世今生》。應(yīng)該說，這是迄今為止對我影響最大的一本書，也是幾乎顛覆我人生觀的一本書。

? ? ? 《前世今生》描寫的是發(fā)生在20世紀80年代的真實事件： 一位普通病人凱瑟琳因焦躁來到魏斯醫(yī)生處治療，卻在被催眠后驚現(xiàn)86次生命輪回，這一事實不僅改變了病人，也讓心理催眠師的生活發(fā)生了天翻地覆的變化。此后，信奉科學(xué)的醫(yī)生甘冒職業(yè)風險，記錄此書，透露生命的不朽與真義。

? ? ? 書中凱瑟琳與布萊爾博士，在進行心理催眠治療的過程中，無意間使凱瑟琳回到了前世的記憶中，并通過記憶的回放，緩緩的向布萊爾博士描述所看到、感受到的一切，凱瑟琳的心理問題也隨著一次次的進入前世，找到傷痛所在，最終被治愈。而在每一次完成前一世的回憶后，類似于導(dǎo)師第三媒介“大師”會透過凱瑟琳轉(zhuǎn)述一些對生命的評語，這使布萊爾博士，也感受了新的使命：

? ? ? 每一個生命，都是永恒的，形態(tài)雖不同，人狗豬馬的轉(zhuǎn)換，但是主要的意識留存下來，決定下一世的方向。

? ? ? 每一個生命，在轉(zhuǎn)成人身時，都是為了來“學(xué)習”的，直到“它”覺得沒有什么可學(xué)的了，于是就以“靈魂”的狀態(tài)存在，不然它還會被遣送回來，繼續(xù)學(xué)習。

? ? ? 每一個生命，在投生時，都會因為前世的經(jīng)歷投生在跟它關(guān)系相近的一群人中，不管關(guān)系好壞，它們總是一群一群呆在一起，并在此生中再次發(fā)生聯(lián)系。

? ? ? 每一個生命，在不虧欠別人的時候，在不為自己而奢望的時候，才能最終“自由”，不受到人身的限制。這并不都靠自己，有些機緣的因素，該發(fā)生的時候就發(fā)生了。

? ? ……

? ? ? 我對這本書的理解：靈魂是一個不斷學(xué)習的過程，一生就是一個課題，你要學(xué)習到自己此生要學(xué)習到的東西，才可以成功進入下一個課題，就像一顆鉆石的成長一樣，金剛石通過不斷地拋光直到成為一顆真正的鉆石，人通過不斷地學(xué)習課題，最終達到頂端，到達一種沒有七情六欲、沒有痛苦的狀態(tài)，然后就不必進行輪回，這也就是佛家所講“極樂”，西方所講“天堂”，人們所向往“世外”。

? ? ? 而學(xué)習的方法：在人生中，找到那個至痛點，書中舉了很多例子，比如一生中對恨執(zhí)著，導(dǎo)致在臨死前都不能釋懷，而學(xué)習的過程就是不斷加強這種疼痛感，讓自己釋然，學(xué)會放下恨，然后這一生的學(xué)習就完成了。

? ? ? 而愛則是貫穿這本書的核心，唯有愛才是打開一切的鑰匙。

? ? ? 其實我也不知道人到底有沒有前世今生，到底有沒有因果循環(huán)，至少我沒有那種回到前世的經(jīng)歷，所以必須客觀的對待。但通過讀這一本書，我有了兩個很巨大的收獲，并且一直受益至今。

? ? ? 第一、坦然的面對成長之痛苦。沒有成長是不用付出代價的，越是感到痛，伴隨著的就是迅速的成長。借用書中觀點就是，人生本就是學(xué)習的過程，經(jīng)歷痛苦就是正在學(xué)習的表現(xiàn)；

? ? ? 第二、對一切事的耐心。人的生命既然這么長，那在我們現(xiàn)在短短的一生中，所遇之人，所遇之事可能都只是一個瞬間，對于任何人，任何事都應(yīng)該看淡一點，然后擁有足夠的耐心，因為應(yīng)該相遇的始終會相遇，應(yīng)該得到的也一定是你的。

? ? ? 它一本治愈系的心理學(xué)書籍，并不像佛學(xué)那些深奧難懂，也不是一本所謂的洗腦宗教書籍，它更像一種沒有被證實的科學(xué)實驗，目前只有一個冰山一角露出水面，我很期待它有一天會被證實，然后來解答我們對于生命的更多疑問。

? ? ? 它教我們將生命的尺度放長，建立一種大的格局，使讀過的人，從心靈上放松，看懂的悲歡離合。其實，這已經(jīng)是對生活有了莫大的幫助了。

? ? ? 它很溫暖，教會讀者用愛去面對生活中的一切，更熱愛生活，更愛自己，愛身邊的每一個人。

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